Kto,alebo čo je "malé stádo"?

Lukáš o tejto malej skupine kresťanov s nebeskou nádejou píše:......"Neboj sa, malé stádo, lebo vášmu Otcovi sa zapáčilo dať vám Kráľovstvo. " Luk.12:32 /katolícky preklad/

Teda, kto to dostane "kráľovstvo" od Otca? Všetci kresťania budú vládnuť,kraľovať? A nad kým? Zrejme nie nad anjelmi, alebo Bohom?! Ale nad "miernymi zeme",....ktorí budú v pozemskom raji.

A prečo ich Písmo nazýva -"malé stádo"? Je aj "veľké stádo"?
Nuž je, a Biblia ho nazýva -"veľký zástup". /Zjav.7:9/ A túto druhú skupinu jasne v Písme odlišuje od tej prvej skupiny-"malého stáda".
To odlíšenie vidno aj v slovách......"Mám aj iné ovce, ktoré nie sú z tohto košiara. Aj tie musím priviesť a budú počúvať môj hlas; a bude jedno stádo a jeden pastier." Ján 10:16
Teda,...."iné ovce" sú ľudia s pozemskou nádejou.
Tiež sa pýtam,.....prečo sa o týchto vládcoch/malom stáde/ píše ako o "prvom ovocí Bohu"? (Zjavenie 14:1, 4)
Kto je potom tým "druhým ovocím"?
Ale poďme ďalej. Nad "malým stádom",......"druhá smrť nemá moc",....prečo?
Citujem,......Zjav. 20:4, 6:..... „Videl som tróny a boli tam tí, ktorí sa na ne posadili, a dostali moc súdiť... ... Šťastný a svätý je každý, kto má podiel na prvom vzkriesení; nad tými druhá smrť nemá právomoc, ale budú kňazmi Boha a Krista a budú s ním vládnuť ako králi tisíc rokov.“
Zjavenie ešte k tomu dodáva....."a urobil si z nich kráľovstvo a kňazov nášmu Bohu, a budú vládnuť ako králi nad zemou.“ 5 kapitola.
Opäť,....môže byť každý vzkriesený -kráľ,sudca,kňaz? Môže každý vládnuť? A komu?

Všimnime si,že je tu reč o "trónoch,kraľovaní a súdení". Je zrejme,že nie všetci môžu byť králi,sudcovia a kňazi.
Tiež sa tu poukazuje,že títo budú mať podiel na "prvom vzkriesení".
Na druhej stane,prečo nad tým "druhým ovocím"/ľudmi s pozemskou nádejou/ druhá smrť už moc má?

A k tomu,prečo boli židia "vyvolení",hovorí aj daná téma. Práve oni mali možnosť zaujať všetky dané ,kráľovské posty,tróny./144 000/
odkaz

"Mám aj iné ovce, ktoré nie sú z tohto košiara. Aj tie musím priviesť a budú počúvať môj hlas; a bude jedno stádo a jeden pastier." Ján 10:16
Teda,...."iné ovce" sú ľudia s pozemskou nádejou.





ja som tento verš vždy chápal tak, že to hovorí o pohanoch.

3,.....všimni si ,že je v konečnom dôsledku ,jedno stádo,ktoré sa delí na dve skupiny. Jedna je "malá skupina,malé stádo" a druhá skupina je "veľký stádo,veľký zástup".
Tu sa to rozlišuje počtom,veľkosťou a pôsobnosťou. Teda,že jední budú v nebi/budú vládnuť/a druhí budú na zemi,a budú poddaní Božej vlády.
Jedna skupina je presne daná-144 000.
A druhá skupina sa "nedá spočítať",....pretože tam stále ľudia prúdia a majú možnosť ju doplniť. Aj keď Boh by mohol presne určiť vo svojej predvídavosti aj počet tejto skupiny. Ale neurobil tak a je zrejme prečo?!
Aj z tohto hľadiska sú tieto dve skupiny rozdielne,ako som už poukazoval.
Veľký zástup sú kresťania "s palmovými ratolesťami" a v "spravodlivom postavení" a tak tu nejde o pohanov.
Už som v minulosti písal ,že aj tri židovské sviatky ,rozlišujú a predobrazujú tieto tri skupiny: 1,Kristus,....2,/prvé ovocie/pomazaní duchom/,....3, "druhé ovocie", zber ostatnej úrody./s pozemskou nádejou/
Teda,...1,Pesach,....2,Letnice,......3, Sviatok prístreškov.....a to hovorí za veľa!

Fotoon uvádza to,že zem poškvrnená hriechom bude odstránená a nahradená novou zemou.
Ale to je nonsens. Nechápem,v čom je zem poškvrnená hriechom?
Ak budú odstránení hriešni ľudia/čo budú/ tak načo odstrániť zem? Zem je v tom nevinne a na zemi samotnej nie je nič zlé. To,čo robilo zem zlou,boli zlí,hriešni ľudia. Ale ak títo už nebudú,tak nie je dôvod ničiť zem. Zem je stále krásna,a na konci 1000-ročného kráľovstva bude dokonalá,tak ako tomu bolo pôvodne v edene.

Všimnime si, že v kontexte v 2. Petra 3:5, 6 (tiež 2:5, 9) je použitá paralela k potope za Noachových dní, v ktorej bola zničená zlá ľudská spoločnosť, ale Noach a jeho domácnosť, ako aj sama zem, boli zachovaní.
Citujem...." týmito [prostriedkami] vtedajší svet utrpel zničenie, keď bol zaplavený vodou.". Ale nebol zničený svet,ale iba bezbožní ľudia.
Podobne aj v 2. Petra 3:7 sa hovorí, že zničení budú ,bezbožní‘. Výklad, že „zem“ sa tu vzťahuje na zlú ľudskú spoločnosť, sa plne zhoduje s ostatnými časťami Biblie, ako to dokladajú aj vyššie uvedené texty. Táto symbolická „zem“ čiže zlá ľudská spoločnosť má byť „odkrytá“; to znamená, že Jehova akoby ohňom spáli každú pretvárku, odhalí zlo bezbožnej ľudskej spoločnosti a ukáže, že si zaslúži úplné zničenie. Táto zlá spoločnosť ľudí je aj tou ,prvotnou zemou‘, o ktorej sa hovorí v Zjavení 21:1
Jedna správa zo Zjavenia uvádza....

„A prvý zatrúbil. A nastalo krupobitie a oheň zmiešaný s krvou a bolo to vrhnuté na zem; a bola spálená tretina zeme a bola spálená tretina stromov a bolo spálené všetko zelené rastlinstvo.“ ?(Zjavenie 8:7)
Aj tu oheň symbolizuje Božiu nepriazeň.zavrhnutie "tretiny" zeme,ktorú v čase spĺňania ,tvorilo trinitárske kresťanstvo.
Viac na....odkaz
odkaz

Veríte ,že to treba chápať doslovne? Nuž,asi iba krajne nerozumný človek by tomu veril.
A takýchto správ o "ohni" symbolickom je v Písme viac. A chápať ich doslovne ,robí z Písma hrôzostrašnú a nerozumnú zbierku listov,a nie logický a pochopiteľný záznam toho,ako Boh odstráni zo zeme zlo!?
Zaujimavý je aj fakt,keď Boh dal dúhu ako znamenie..........a dúha je znamenie, že ‚vody už nespôsobia potopu, ktorá by zničila všetko živé‘. A z toho možno vyvodiť aj záver ,že tak neurobí ani inak/ohňom a podobne/ — 1. Mojžišova 9:11–17.