"Oni jej žehnali, hovoriac: O Boh našich otcov, žehnaj tomuto dieťaťu, a daj jej večné meno
vzývané vo všetkých pokoleniach. A všetko, čo títo ľudia povedali: Tak nech sa stane, tak nech
sa stane, amen. A on ju priniesol k hlavným kňazom; a oni jej žehnali hovoriac: O najvyšší Boh,
zhliadni na toto dieťa, a požehnaj ju s najvyšším požehnaním, ktoré pretrvá večne."
Jánovo Protoevanjelium, (A.D. 150).
"A keď si ju vzal, 'nepoznal ju, kým neporodila jej prvorodeného Syna.' Použilo sa tu slovo
`kým` nie aby ste mali podozrenie, že on ju potom naozaj poznal, ale oznámil vám, že pred
narodením bola Panna úplne nedotknutá mužom." Ján Chryzostom, Homília na Matúša, (A.D. 370).
"Priatelia Kristovi, netolerujte správy, že Matka Božia niekedy prestala byť pannou"
Basil, Homília v Sanctum Christi generationem, (A.D. 379).
"Ak by bola Svätá Panna zomrela a bola pochovaná, jej usnutie by bolo obklopené v úcte, smrť
by ju našla čistú a jej koruna by bola bývala panenskou...keby bola utrápená podľa toho ako je
napísané: 'Tvoju dušu prenikne meč bolesti', potom by žiarila slávne medzi mučeníkmi, aj jej
sväté telo by bolo bývalo vyhlásené za požehnané, pretože skrze ňu, predsa prišlo svetlo na svet."
Epifanius, (A.D. 377).
"Apoštoli vzali jej telo na máry a umiestnili ho do hrobky; a strážili ho, očakávajúc príchod Pána.
A hľa, opäť Pán stál pri nich; a toto sväté telo bolo prijaté, On nariadil, že bude vzaté v oblaku do
raja: kde teraz, znovuzjednotená s dušou, [Mária] sa raduje s Pánovými vyvolenými..."
Gregor z Tours, A.D. 575).
"Ktokoľvek si ctí Pána, si tiež ctí svätú nádobu; kto ale namiesto toho zneucťuje túto svätú
nádobu, zároveň zneucťuje jeho Majstra (učiteľa, Pána). Samotná Mária je tá svätá panna, to jest,
táto svätá nádoba" Epifanius, (A.D. 377).
"Svätú Pannu Máriu musíme z toho vyňať, neželám si pozdvihnúť žiadnu otázku, keď sa to týka
predmetu hriechov, bez cti k Pánovi; lebo od Neho vieme, aká hojnosť milosti pre premáhajúci
hriech v každom ohľade jej bola udelená, tej, ktorá mala prednosť počať a porodiť Jeho , ktorý
bezpochyby nemal žiaden hriech."
Augustín, (A.D. 415).
"Pozdvihnutá do nebies, ona zostáva pre ľudské pokolenie nedobytnou hradbou, prihovárajúc sa
za nás u jej Syna a Boha."
Teoteknos z Liviasu
"Ó vznešená Panna, skutočne ty si väčšia ako akákoľvek iná veľkosť. Lebo kto ti je rovný v
tvojej veľkosti, Ó príbytok Božieho Slova? Ku komu medzi všetkými stvoreniami ťa mám
porovnať, Ó Panna? Si väčšia než oni všetci, Ó Zmluva, odetá čistotou miesto zlata! Ty si tá
Archa, v ktorej sa nachádza zlatá nádoba obsahujúca skutočnú mannu, ktorou je to telo, v ktorom
božstvo prebýva."
Atanáz, Homília na Papyruse z Turína, (AD 373).
