Sväté písmo a tradícia

105 Autorom Svätého písma je Boh. „Čo Boh zjavil a písomne sa nachádza a predkladá vo Svätom písme, bolo zaznačené z vnuknutia Ducha Svätého.“
„Svätá matka Cirkev na základe apoštolskej viery pokladá všetky knihy Starého a Nového zákona i všetky ich časti za posvätné a kánonické, pretože, napísané z vnuknutia Ducha Svätého, majú za pôvodcu Boha a ako také boli odovzdané Cirkvi.“


136 Boh je autorom Svätého písma tak, že inšpiruje jeho ľudských autorov; pôsobí v nich a cez nich. Tak zaručuje, že ich spisy učia bez omylu spasiteľnú pravdu.


80 „Posvätná Tradícia a Sväté písmo teda navzájom úzko súvisia a sú spojené. Veď obidve vyvierajú z toho istého božského prameňa, určitým spôsobom splývajú v jedno a smerujú k tomu istému cieľu.“ Obidve robia v Cirkvi prítomným a plodným tajomstvo Krista, ktorý sľúbil, že ostane so svojimi „po všetky dni až do skončenia sveta“ (Mt 28,20).

81 „Sväté písmo je Božie slovo, nakoľko je písomne zaznačené z vnuknutia Ducha Svätého.“
„Posvätná Tradícia však Božie slovo,(113) ktoré zveril Kristus Pán a Duch Svätý apoštolom, neporušene odovzdáva ich nástupcom; aby ho, osvietení Duchom pravdy, svojím ohlasovaním verne zachovávali, vysvetľovali a šírili.“

82 Z toho vyplýva, že Cirkev, ktorej je zverené odovzdávanie a vysvetľovanie Zjavenia, „nečerpá svoju istotu o všetkom, čo bolo zjavené, iba zo Svätého písma. Preto treba obidve prijímať a vážiť si ich s rovnakou láskou a úctou.“

83 Tradícia, o ktorej tu hovoríme, pochádza od apoštolov a odovzdáva to, čo oni prijali z Ježišovho učenia a príkladu a čo ich naučil Duch Svätý. Veď prvá generácia kresťanov ešte nemala napísaný Nový zákon a Nový zákon sám svedčí o procese živej Tradície.
Od nej treba odlišovať „tradície“(1202, 2041) teologické, disciplinárne, liturgické alebo týkajúce sa nábožnosti,(2684) ktoré sa postupom času zrodili v miestnych cirkvách. Sú to osobitné formy prispôsobené rôznym miestam a obdobiam, ktorými sa prejavuje veľká Tradícia. V jej svetle sa tieto „tradície“ môžu pod vedením Učiteľského úradu Cirkvi zachovať, zmeniť alebo aj zanechať.

95 „Je teda zrejmé, že posvätná Tradícia, Sväté písmo a Učiteľský úrad Cirkvi podľa nanajvýš múdreho Božieho rozhodnutia tak navzájom súvisia a sú spojené, že jedno bez druhých by neobstálo a všetky spolu, každé svojím spôsobom, pôsobením jediného Ducha Svätého účinne prispievajú k spáse duší.“

97 „Posvätná Tradícia a Sväté písmo tvoria jeden posvätný poklad Božieho slova,“ v ktorom putujúca Cirkev ako v zrkadle kontempluje Boha, prameň celého svojho bohatstva.

113 2. Ďalej treba Písmo čítať(81) „so zreteľom na živú Tradíciu celej Církvi“. Podľa výroku cirkevných Otcov Sväté písmo je napísané skôr v srdci Cirkvi ako na materiálnych prostriedkoch (sacra Scriptura principalius est in corde Ecclesiae quam in materialibus instrumentis scripta). Cirkev totiž nosí vo svojej Tradícii živú pamäť Božieho Slova a Duch Svätý jej dáva duchovný výklad Písma („… podľa duchovného zmyslu, ktorým Duch obdarúva Cirkev“ ).

120 Apoštolská Tradícia umožnila Cirkvi rozoznať,(1117) ktoré spisy majú byť započítané do zoznamu posvätných kníh. Tento úplný zoznam sa volá „kánon“ Svätého písma. Obsahuje 46 spisov Starého zákona (45, ak sa Jeremiáš a Náreky počítajú spolu) a 27 spisov Nového zákona. Sú to:
Knihy Starého zákona: Genezis, Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronómium, Jozue, Sudcovia, Rút, Prvá a Druhá kniha Samuelova, Prvá a Druhá kniha kráľov, Prvá a Druhá kniha kroník, Ezdráš, Nehemiáš, Tobiáš, Judita, Ester, Jób, Žalmy, Príslovia, Kazateľ, Pieseň piesní, Múdrosť, Sirachovec, Izaiáš, Jeremiáš, Náreky, Baruch, Ezechiel, Daniel, Ozeáš, Joel, Amos, Abdiáš, Jonáš, Micheáš, Nahum, Habakuk, Sofoniáš, Aggeus, Zachariáš, Malachiáš, Prvá a Druhá kniha Machabejcov.
Knihy Nového zákona: Evanjeliá podľa Matúša, Marka, Lukáša a Jána, Skutky apoštolov; listy svätého Pavla: Rimanom, Prvý a Druhý list Korinťanom, List Galaťanom, Efezanom, Filipanom, Kolosanom, Prvý a Druhý list Solúnčanom, Prvý a Druhý list Timotejovi, List Títovi, Filemonovi; List Hebrejom, Jakubov list, Prvý a Druhý Petrov list, Prvý, Druhý a Tretí Jánov list, Júdov list; Zjavenie apoštola Jána (Apokalypsa).

odkaz

104 Vo Svätom písme Cirkev neprestajne nachádza svoj pokrm a svoju silu, lebo v ňom nedostáva iba ľudské slovo, ale to, čím ono naozaj je: slovo Božie. „Veď v posvätných knihách Otec, ktorý je na nebesiach, ide s veľkou láskou v ústrety svojim deťom a zhovára sa s nimi.“

107 Inšpirované knihy učia pravdu. „Keďže teda všetko, čo tvrdia inšpirovaní autori čiže svätopisci, sa má pokladať za tvrdenie Ducha Svätého, treba vyhlásiť, že knihy Písma isto, verne a bez omylu učia pravdu,(702) ktorú Boh chcel, aby bola zaznačená v posvätných spisoch na našu spásu.“

Preco si si dal nick Luther?

Pretože som jeden čas odpadol od katolíckej viery. A tento nick Luther mi prišiel ako symbol toho.

Takže ty si katolík? Ty kks... koniec.

Áno som. to si nevedel?

Nie. Dobre, že si povedal. Teraz je mi tvoj štýl argumentácie už jasný.

A aký mám štýl argumentácie?

Nereaguješ k meritu veci.

Ja mam zenu lutheranku, a ked vidi , ako katolicizmus je plne funkcna cirkev: vie stale oslovit mladych ludi, tak uvazuje o prestupeni....
Ale ja ju nenutim do toho, keby bola v nejakej sekte, tak uz by som robil s nou poriadky, lebo ked vidim takych tupcov ako shakira, fotoon....tak skutocne potrebuju pomoc

👍: Patrick91

Z človekom ktorý nadáva a hovorí si veriaci nemá zmysel ani diskutovať. Veď ty ani nevieš, čo je to sekta. Na argumenty nereaguješ, ďalej si len opakuješ svoje ako Lea - proste katolík ako má byť.

Nadavas uz aj ty....

Tvoje nadávky nepoužívam. Tak ako ty nadávajú už len pohania v krčme.

Veriaci tu sústavne tituluje Petra67 ako kok*ta. Jemu prečo nič nenapíšeš, Vaša Osvietenosť?

Už viac krát som vyjadril nesúhlas s jeho slovníkom. Dokonca mi dal na ten príspevok i súhlas. On vie, že robí zle. Je to na ňom. Ale aspoň argumentuje správne a relevantne. Nerobí z biblie trhací kalendár, ako vy.

Bravo. Napísal si to ako pravý farizej. Zachoval si si fazónu slušnosti a popritom si dal veriacemu aj svoje požehnanie...

Kde som mu dal na jeho nadávky požehnanie? Cituj.... (je známe, že ty neprekrúcaš len bibliu, ale aj príspevky oponenta, takže je mi jasné, že žiaden citát už nedáš)

A ty zase nevieš prečítať čo píšem...Ako obyčajne...

Už si zabudol, čo si napísal v 14?

Grécky ortodoxný metropolita Methodios Pisídsky nedávno napísal knihu The Hellenic Pedestal of Christianity (Helenistický základ kresťanstva), aby ukázal, že grécka kultúra a filozofia sú podkladom moderného „kresťanského“ myslenia. V tejto knihe bez váhania priznáva: .......„Takmer všetci významní cirkevní Otcovia považovali grécke prvky za nanajvýš užitočné a vypožičiavali si ich z gréckeho klasického staroveku, aby pomocou nich mohli pochopiť a správne vyjadriť kresťanské pravdy.“
Samozrejme,......to tvrdia mnohí obhajcovia Gréckej filozofie aj z radov RKC.
Ale,naozaj je možné vysvetľovať Písma pomocou pojmov z pohanských náboženstiev,ktoré slúžia zámerom satana?
Lebo Pavol píše,že to ,"čo obetujú národy,obetujú démonom". Aj preto boli židia doslova chránený pomyselným "múromô medzi okolitými národmi a nesmeli sa s nimi spolčovať a preberať ich náuky.
Príklad: Hebrejská duša je smrteľná,zničiteľná...." „Duša, ktorá hreší — tá zomrie.“ (Ezechiel 18:4)
Ale Grécka duša je nesmrteľná, a je to úplne iná predstava ,ako biblická duša,ktorou sú aj zvieratá v Písme.
[Augustínova náuka]... vďačila za mnohé (vrátane niektorých nedostatkov) novoplatonizmu,“ uvádza New Catholic Encyclopedia. A v časopise Presbyterian Life sa píše: .....„Nesmrteľnosť duše je grécka predstava vytvorená v starovekých tajomných kultoch a vypracovaná filozofom Platónom.“ A takúto "tradíciu" Písmo určite nepodporuje!
A to je len zlomok toho,....čo sa dá povedať o nebiblickéj tradícií "kresťanov" druhého rádu.

To je všetko fuk, ak po smrti hriešnici upadnú do stavu nebytia, neexistencie vedomia. Och aká úľava. Konečne pokoj a ničota.

66,.......každý ma na výber. Ale svetlo,...večný život,.....dokonalá zem,.......dokonalé šťastie,....... a prežívanie tohto šťastia,......,čistá myseľ,........pokoj,harmónia,.......a blahobyt,....a podobne,....je predsa len niečo lepšie.
Príslovie hovorí......"Bezstarostný aj záhubou pohŕda".
Ale ak sme ubitý životom,....unavený,....chorý,......starý,.....oklamaný,.....nešťastný, atď,......tak možno sa tešíme na smrť. Ale aj tak toto všetko sa zmení,.....je za čo bojovať,.....môj názor

Pokiaľ si o tom dokonalom šťastí neviem urobiť žiadnu predstavu a súčasne mám zabezpečené že po smrti ma čaká nebytie a absolútny koniec, tak si užijem radšej to, čo sa dá užiť práve tu a teraz. Lepší vrabec v hrsti, ako holub na streche. Môj názor.