hoď ma hore
Milí diskutujúci. Pri diskutovaní prosím: 1. nepridávaj témy pozostávajúce len z odkazov alebo jednoslovné témy / 2. nepridávaj uražlivé alebo vulgárne komentáre. Ak tieto pravidlá nedodržíš, tvoja téma pravdepodobne skončí v koši. Príjemné diskutovanie :)
Religionistika a jej chápanie súvislostí
príspevkov 428 |
zobrazení 6 |
tému vytvoril(a) 24.7.2010 10:44 janyjany
posledná zmena 30.7.2010 15:28
|
1
|
Religionistika má skúmať podstatu náboženstiev. Činí to? Religionisti sa z nejakých dôvodov cítia nútení uprieť existenciu všetkým duchovným skutočnostiam a hľadať príčiny v materiálnej oblasti aj za cenu hmlistých hypotéz, aj za cenu návratu k starému božstvu materialistickej vedy - Náhode. V Amerike, Európe. Ázii, medzi ktorými od praveku nebol žiaden kontakt, sa objavujú rovnaké mýtické motívy - náhodou. Absurné a protirečivé vysvetlenie, ktoré je materialistické, je im milšie, než jasné vysvetlenie, ktoré počíta s duchovným svetom ako s objektívnou realitou. Vedci pritom asi nepozorujú, že keď kladú obmedzenia na to, čo môže byť chápané ako pozitívny empirický fakt, môžu vyplývať tieto ohraničenia z ich čisto subjektívnych, osobných obmedzení, z toho, či oni sami sú schopní alebo neschopní určitú oblasť bytia pochopiť alebo vnímať.
Sú ľudia, ktorí nedokážu rozlíšiť medzi impresionizmom a romantizmom v hudbe. Prístrojmi sa tento rozdiel nedá merať. To však neznamená, že takéto kvality v hudbe a umení neexistujú. Alebo by sme si mali radšej od ľudí, ktorí nie sú dosť skultivovaní na to, aby také veci vnímali, si nechať nahovoriť, že o takýchto estetických rozdieloch a kvalitách v umení sa nedá hovoriť objektívne? Takíto ľudia si neuvedomujú, že musia školiť svoju dušu, vychovávať ju, aby bola schopná chápať a vnímať aj niektoré subtílnejšie svetové skutočnosti, než len najhrubšie zmyslové vnemy.
Materialistickí vedci majú sklon vydávať za všeobecne platné hranice ľudského poznania svoje osobné nedostatky a obmedzenia. Nemala by sa veda zbaviť materialistického dogmatizmu a fanatizmu, podľa ktorých pozitívny fakt smie byť len to, čo je hmotné?
Protirečivosť materializmu je menej protirečivá vo vedách, ktoré sa zaoberajú neživou prírodou - fyzika, chémia. V psychológii a religionistike nie je dovedená do absurdnosti? Tieto dve vedy sú vo zvláštnej pozícii, že popierajú predmet svojho skúmania. Psychológia je veda o duši, ktorá vychádza z toho, že duša neexistuje. A religionistika je veda o podstate náboženstva, ktorá popiera existenciu bohov.
|
|
|
4
|
|
1. janyjany 24.07.2010, 10:44
Religionistika má skúmať podstatu náboženstiev. Činí to? Religionisti sa z nejakých dôvodov cítia nútení uprieť existenciu všetkým duchovným skutočnostiam a hľadať príčiny v materiálnej oblasti aj za cenu hmlistých hypotéz, aj za cenu návratu k starému božstvu materialistickej vedy - Náhode. V Amerike, Európe. Ázii, medzi ktorými od praveku nebol žiaden kontakt, sa objavujú rovnaké mýtické motívy - náhodou. Absurné a protirečivé vysvetlenie, ktoré je materialistické, je im milšie, než jasné vys...
▲
24.07.2010, 11:40
|
Vypatlanisti potrebujú svoju úbohosť projektovať na iných (" k starému božstvu materialistickej vedy - Náhode").
V čom je materializmus protirečivý?
A v čom absurdný?
(Mne sa zdá protirečivý Tvoj vypatlanizmus.)
Ukáž mi materialistického fanatika.
|
|
|
8
|
|
4. ruwolf 24.07.2010, 11:40
Vypatlanisti potrebujú svoju úbohosť projektovať na iných (" k starému božstvu materialistickej vedy - Náhode").
V čom je materializmus protirečivý?
A v čom absurdný?
(Mne sa zdá protirečivý Tvoj vypatlanizmus.)
Ukáž mi materialistického fanatika.
▲
24.07.2010, 11:49
|
Ruwolf jeden príklad o absurdnosti je aj v prvom príspevku.
Téma je religionistike takže tvoje výlevy by si si mohol ušetriť.
Fanatizmus a dogmatizmus je v tom ak prijímajú predsudok, že pozitívnym faktom môže byť len to, čo je hmotné.
|
|
|
10
|
|
8. janyjany 24.07.2010, 11:49
Ruwolf jeden príklad o absurdnosti je aj v prvom príspevku.
Téma je religionistike takže tvoje výlevy by si si mohol ušetriť.
Fanatizmus a dogmatizmus je v tom ak prijímajú predsudok, že pozitívnym faktom môže byť len to, čo je hmotné.
▲
24.07.2010, 11:53
|
Tvrdíš: prijímajú predsudok, že pozitívnym faktom môže byť len to, čo je hmotné.
Cituj. Odkiaľ si toto skopíroval?
|
|
|
12
|
|
10. 24.07.2010, 11:53
Tvrdíš: prijímajú predsudok, že pozitívnym faktom môže byť len to, čo je hmotné.
Cituj. Odkiaľ si toto skopíroval?
▲
24.07.2010, 11:54
|
Vlado neviem o tom, že veda prijíma duchovnú skutočnosť. Ty áno?
|
|
|
16
|
|
12. janyjany 24.07.2010, 11:54
Vlado neviem o tom, že veda prijíma duchovnú skutočnosť. Ty áno?
▲
24.07.2010, 11:58
|
Potom sa nauč písať. Pretože toto je len tvoj výcuc z hlavy: Fanatizmus a dogmatizmus je v tom ak prijímajú predsudok, že pozitívnym faktom môže byť len to, čo je hmotné.
Nič viac, len sa viac uč!
|
|
|
13
|
|
8. janyjany 24.07.2010, 11:49
Ruwolf jeden príklad o absurdnosti je aj v prvom príspevku.
Téma je religionistike takže tvoje výlevy by si si mohol ušetriť.
Fanatizmus a dogmatizmus je v tom ak prijímajú predsudok, že pozitívnym faktom môže byť len to, čo je hmotné.
▲
24.07.2010, 11:56
|
Ja ho tam nevidím, ten príklad absudnosti.
Výlevy Ti len vraciam, tak sa nepaprč.
Si naštuduj, čo je fanatizmus najprv a potom o ňom drístaj, OK?
A už som Ti to viac krát písal: Ak si zadefinujeme, že hmota je všetka realita, tak potom to mám ako fakt a nie predsudok.
|
|
|
19
|
|
13. ruwolf 24.07.2010, 11:56
Ja ho tam nevidím, ten príklad absudnosti.
Výlevy Ti len vraciam, tak sa nepaprč.
Si naštuduj, čo je fanatizmus najprv a potom o ňom drístaj, OK?
A už som Ti to viac krát písal: Ak si zadefinujeme, že hmota je všetka realita, tak potom to mám ako fakt a nie predsudok.
▲
24.07.2010, 12:01
|
Ruwolf ja akceptujem tvoje názory. Pre teba je asi ťažké ak nie nemožné - rovnaké je to aj pre náboženských fundamentalistov - akceptovať iný uhol pohľadu a hneď neoznačovať ich za bludárov a vypatlancov.
Ruwolf ak niečo zadefinuješ tak to je pre teba dôkaz, že to je aj skutočná pravda?
|
|
|
25
|
|
19. janyjany 24.07.2010, 12:01
Ruwolf ja akceptujem tvoje názory. Pre teba je asi ťažké ak nie nemožné - rovnaké je to aj pre náboženských fundamentalistov - akceptovať iný uhol pohľadu a hneď neoznačovať ich za bludárov a vypatlancov.
Ruwolf ak niečo zadefinuješ tak to je pre teba dôkaz, že to je aj skutočná pravda?
▲
24.07.2010, 12:08
|
Pozri, Ty si nazval vedcov fanatikmi a žiadneho takého si mi neukázal, tak o čom točíš?
O akej akceptácii?
Vrátil som Ti patrične Tvoj vypatlanizmus (zrkadlenie Tvojho fundamentalizmu a pod. na iných).
Najprv skús porozumieť, čo tá definícia znamená a pochopíš, že Tvoja otázka ide "mimo mísu".
|
|
|
32
|
|
25. ruwolf 24.07.2010, 12:08
Pozri, Ty si nazval vedcov fanatikmi a žiadneho takého si mi neukázal, tak o čom točíš?
O akej akceptácii?
Vrátil som Ti patrične Tvoj vypatlanizmus (zrkadlenie Tvojho fundamentalizmu a pod. na iných).
Najprv skús porozumieť, čo tá definícia znamená a pochopíš, že Tvoja otázka ide "mimo mísu".
▲
24.07.2010, 12:13
|
Ruwolf a tvoje reakcie nie sú fanatické? Fundamentalisti akceptujú len svoje videnie vecí. Ja akceptujem tvoje.
Ruwolf ani si neuvedomuješ aký si dogmatik - Zadefinujeme, že hmota je všetka realita a potom je to fakt
|
|
|
34
|
|
32. janyjany 24.07.2010, 12:13
Ruwolf a tvoje reakcie nie sú fanatické? Fundamentalisti akceptujú len svoje videnie vecí. Ja akceptujem tvoje.
Ruwolf ani si neuvedomuješ aký si dogmatik - Zadefinujeme, že hmota je všetka realita a potom je to fakt
▲
24.07.2010, 12:18
|
Definíciu fanatizmu som tu už uvádzal viac krát, ale si to zrejme nezastihol tak Ti ju sem capnem znova:
"Fanatismus je osobnostní strukturou spoluurčené, na OMEZENÉ obsahy a hodnoty vztažené osobní přesvědčení s vysokým stupněm identifikace, které je udržováno nebo sledováno se značnou INTENZITOU, STÁLOSTÍ a DŮSLEDNOSTÍ. Trvá NESCHOPNOST DIALOGU A KOMPROMISU s jinými systémy a lidmi, se kterými se bojuje jako s vnějším nepřítelem nasazením všech prostředků a v souladu s vlastním svědomím."
[Pomôcka pre menej chápavých: Fanatik má niečo dôležitejšie ako ľudský (pozemský) život.]
Tys' riadne vypatlaný, Ty sis' tu definíciu otočil a tak samozrejme, že sis' dostal blbosť.
|
|
|
37
|
|
34. ruwolf 24.07.2010, 12:18
Definíciu fanatizmu som tu už uvádzal viac krát, ale si to zrejme nezastihol tak Ti ju sem capnem znova:
"Fanatismus je osobnostní strukturou spoluurčené, na OMEZENÉ obsahy a hodnoty vztažené osobní přesvědčení s vysokým stupněm identifikace, které je udržováno nebo sledováno se značnou INTENZITOU, STÁLOSTÍ a DŮSLEDNOSTÍ. Trvá NESCHOPNOST DIALOGU A KOMPROMISU s jinými systémy a lidmi, se kterými se bojuje jako s vnějším nepřítelem nasazením všech prostředků a v souladu s vlastním svědom...
▲
24.07.2010, 12:19
|
( Sorry za gramatiku. )
|
|
|
39
|
|
34. ruwolf 24.07.2010, 12:18
Definíciu fanatizmu som tu už uvádzal viac krát, ale si to zrejme nezastihol tak Ti ju sem capnem znova:
"Fanatismus je osobnostní strukturou spoluurčené, na OMEZENÉ obsahy a hodnoty vztažené osobní přesvědčení s vysokým stupněm identifikace, které je udržováno nebo sledováno se značnou INTENZITOU, STÁLOSTÍ a DŮSLEDNOSTÍ. Trvá NESCHOPNOST DIALOGU A KOMPROMISU s jinými systémy a lidmi, se kterými se bojuje jako s vnějším nepřítelem nasazením všech prostředků a v souladu s vlastním svědom...
▲
24.07.2010, 12:20
|
Ruwol - Neschopnosť dialógu a kompromisu - či sa v tom nevidíš?
|
|
|
41
|
|
39. janyjany 24.07.2010, 12:20
Ruwol - Neschopnosť dialógu a kompromisu - či sa v tom nevidíš?
▲
24.07.2010, 12:23
|
Ja s Tebou diskutujem, len Tys' prvý zaútočil, ja som Ti to len vrátil.
Všimni si, že nadávam tu len tomu, kto tu predtým niekoho osočuje, krivo a špinavo - bo to nevie doložiť.
Najdôležitejšia je zrejme posledná veta v poslednom súvetí tej definície.
|
|
|
44
|
|
41. ruwolf 24.07.2010, 12:23
Ja s Tebou diskutujem, len Tys' prvý zaútočil, ja som Ti to len vrátil.
Všimni si, že nadávam tu len tomu, kto tu predtým niekoho osočuje, krivo a špinavo - bo to nevie doložiť.
Najdôležitejšia je zrejme posledná veta v poslednom súvetí tej definície.
▲
24.07.2010, 12:28
|
Ruwolf ja som na teba zaútočil? Kde?
Ruwolf pre teba stačí zadefinovať a je to pravda. A náboženski veriaci prijímajú zasa iné definície a sú pre nich faktom
|
|
|
46
|
|
44. janyjany 24.07.2010, 12:28
Ruwolf ja som na teba zaútočil? Kde?
Ruwolf pre teba stačí zadefinovať a je to pravda. A náboženski veriaci prijímajú zasa iné definície a sú pre nich faktom
▲
24.07.2010, 12:31
|
Zaútočil si na vedcov.
Toto čitkaj, poriadne, pomaly, zhlboka dýchaj pri tom:
Tys' riadne vypatlaný, Ty sis' tu definíciu otočil a tak samozrejme, že sis' dostal blbosť.
|
|
|
48
|
|
46. ruwolf 24.07.2010, 12:31
Zaútočil si na vedcov.
Toto čitkaj, poriadne, pomaly, zhlboka dýchaj pri tom:
Tys' riadne vypatlaný, Ty sis' tu definíciu otočil a tak samozrejme, že sis' dostal blbosť.
▲
24.07.2010, 12:42
|
Ruwolf ak sa vedci nechcú zbaviť materialistického dogmatizmu a fanatizmu, podľa ktorých pozitívny fakt smie byť len to, čo je hmotné, tak ja za to predsa nemôžem. Alebo áno?
Ruwolf ty asi nie si schopný sa baviť o duchovných témach. Ak má niečo duchovný obsah už to s tebou šije. A pre teba asi každý kto hovorí o duchovnom obsahu sveta je vypatlanec. Načo zabíjaš čas s vypatlancom?
|
|
|
51
|
|
48. janyjany 24.07.2010, 12:42
Ruwolf ak sa vedci nechcú zbaviť materialistického dogmatizmu a fanatizmu, podľa ktorých pozitívny fakt smie byť len to, čo je hmotné, tak ja za to predsa nemôžem. Alebo áno?
Ruwolf ty asi nie si schopný sa baviť o duchovných témach. Ak má niečo duchovný obsah už to s tebou šije. A pre teba asi každý kto hovorí o duchovnom obsahu sveta je vypatlanec. Načo zabíjaš čas s vypatlancom?
▲
24.07.2010, 12:52
|
Fanatik je ten, kto sa neštíti použiť akékoľvek prostriedky proti "iným"- vrátanie násilia.
Stále si to nepochopil tú definíciu, smutné.
Ja sa vždy tak teším, že nejaký rozumný veriaci sem príde a nakoniec vždy veľké sklamanie.
Skús porovnať tieto dve definície:
(a) Všetky rovinné(plošné) útvary, čo jestvujú v euklidovskej geometrii, budem nazývať trojuholníkmi.
(b) Trojuholníky sú jediné plošné útvary, čo jestvujú v v euklidovskej geometrii.
Ak tam nie si schopný vidieť rozdiel, tak, žiaľ, nie si schopný nejakej inteligentnejšej diskusie.
Ja nevravím, že každý, kto vraví o duchovných veciach, je vypatlanec.
(Že som sa stretol len s takými je iná vec, ale nezovšeobecňujem to.)
"Nad lidskou blbostí se taky nedá zvítězit. Ale nikdy se nesmí přestat proti ní bojovat."
-- Jan Werich
|
|
|
52
|
|
51. ruwolf 24.07.2010, 12:52
Fanatik je ten, kto sa neštíti použiť akékoľvek prostriedky proti "iným"- vrátanie násilia.
Stále si to nepochopil tú definíciu, smutné.
Ja sa vždy tak teším, že nejaký rozumný veriaci sem príde a nakoniec vždy veľké sklamanie.
Skús porovnať tieto dve definície:
(a) Všetky rovinné(plošné) útvary, čo jestvujú v euklidovskej geometrii, budem nazývať trojuholníkmi.
(b) Trojuholníky sú jediné plošné útvary, čo jestvujú v v euklidovskej geometrii.
Ak tam nie si s...
▲
24.07.2010, 13:01
|
Ruwolf a ty sem načo chodíš? Aby si dokazoval sám sebe svoju chytrosť?
Ty len asi nechápeš duchovný obsah, ale nie si schopný si to uvedomiť.
Ale aj tak je téma o vedeckých názoroch na ne.
Tá tvoja definícia je definíciou pre teba. Len nie je dokázanou.
Si schopný aspoň si priznať, že čo sa týka pôvodu náboženstiev, veda nemá dôkazy, ale sú to len jej názory, ktoré môžu byť pravdivé ale i nemusia?
|
|
|
54
|
|
52. janyjany 24.07.2010, 13:01
Ruwolf a ty sem načo chodíš? Aby si dokazoval sám sebe svoju chytrosť?
Ty len asi nechápeš duchovný obsah, ale nie si schopný si to uvedomiť.
Ale aj tak je téma o vedeckých názoroch na ne.
Tá tvoja definícia je definíciou pre teba. Len nie je dokázanou.
Si schopný aspoň si priznať, že čo sa týka pôvodu náboženstiev, veda nemá dôkazy, ale sú to len jej názory, ktoré môžu byť pravdivé ale i nemusia?
▲
24.07.2010, 13:07
|
Nie, čítaj poriadne toho Wericha.
[ Ak nechápem duchovný obsah a nie som schopný si ho uvedomiť - nebude to dôkaz toho, že som čiste materiálnej(matéria z Tvojho pohľadu) podstaty? ]
Inak, čo je to to duchovno? Stále si mi nepovedal, ako sa prejavuje.
Definícia sa nedokazuje - ach jo, smutné, smutné je to s Tebou...
Ješkove vočičká, samozrejme, že vo vede sa nič nedá 100% dokázať, koľko krát to sem ešte budem musieť napísať??
Inak:
"Keď niekto uznáva, že nič nie je isté, musí, myslím, tiež dodať, že niektoré veci sú viac takmer isté ako iné."
-- Bertrand A. W. Russell
|
|
|
59
|
|
54. ruwolf 24.07.2010, 13:07
Nie, čítaj poriadne toho Wericha.
[ Ak nechápem duchovný obsah a nie som schopný si ho uvedomiť - nebude to dôkaz toho, že som čiste materiálnej(matéria z Tvojho pohľadu) podstaty? ]
Inak, čo je to to duchovno? Stále si mi nepovedal, ako sa prejavuje.
Definícia sa nedokazuje - ach jo, smutné, smutné je to s Tebou...
Ješkove vočičká, samozrejme, že vo vede sa nič nedá 100% dokázať, koľko krát to sem ešte budem musieť napísať??
Inak:
"Keď niekto ...
▲
24.07.2010, 14:15
|
Ruwolf dokážeš uznať, že možno ty si hlupák?
Pokiaľ tomu veríš, tak sa možno sám oddeľuješ.
Materialistické definície?
Preto môže aj nemusí byť pravdivá. Si pripravený na obe alternatívy i na tú, že definícia je nepravdivá?
Takže veda je z veľkej časti o viere? A čo sa týka religionistiky tak úplne?
|
|
|
68
|
|
59. janyjany 24.07.2010, 14:15
Ruwolf dokážeš uznať, že možno ty si hlupák?
Pokiaľ tomu veríš, tak sa možno sám oddeľuješ.
Materialistické definície?
Preto môže aj nemusí byť pravdivá. Si pripravený na obe alternatívy i na tú, že definícia je nepravdivá?
Takže veda je z veľkej časti o viere? A čo sa týka religionistiky tak úplne?
▲
24.07.2010, 15:05
|
Samozrejme, aj to je možné, že ja som hlupák.
Ako sa možno oddeliť od svojej podstaty?
Nepochopil si ten príkladík s trojuholníkmi?
Veda sa empiricky potvrdzuje - takže je viac ako o viere.
|
|
|
79
|
|
68. ruwolf 24.07.2010, 15:05
Samozrejme, aj to je možné, že ja som hlupák.
Ako sa možno oddeliť od svojej podstaty?
Nepochopil si ten príkladík s trojuholníkmi?
Veda sa empiricky potvrdzuje - takže je viac ako o viere.
▲
24.07.2010, 15:29
|
Tak potom pohoda.
Možno sa oddeľuješ od svojej pravej podstaty.
Ruwolf ty rád zamhlievaš. Tak si pripravený aj nato, že táto definícia je nepravdivá?
U religionistiky sa empiricky potvrdzuje?
|
|
|
82
|
|
79. janyjany 24.07.2010, 15:29
Tak potom pohoda.
Možno sa oddeľuješ od svojej pravej podstaty.
Ruwolf ty rád zamhlievaš. Tak si pripravený aj nato, že táto definícia je nepravdivá?
U religionistiky sa empiricky potvrdzuje?
▲
24.07.2010, 15:43
|
No a nie je to oxymoron? Oddeliť sa od podstaty?
Vôbec nezahmlievam. Skôr sa mi zdá, že Ty máš problém to pochopiť.
Tak pochopil si tie trojuholníky, či nie?
Nevyznám sa tak dobre v religionistike, takže zatiaľ Ti neviem na toto odpovedať. Ale predpokladám, že niekto robí aj niečo také: odkaz
|
|
|
84
|
|
82. ruwolf 24.07.2010, 15:43
No a nie je to oxymoron? Oddeliť sa od podstaty?
Vôbec nezahmlievam. Skôr sa mi zdá, že Ty máš problém to pochopiť.
Tak pochopil si tie trojuholníky, či nie?
Nevyznám sa tak dobre v religionistike, takže zatiaľ Ti neviem na toto odpovedať. Ale predpokladám, že niekto robí aj niečo také: http://en.WikiPedia.org/wiki/Cognitive_science_of_religion
▲
24.07.2010, 15:54
|
Ruwolf čo je podstata človeka?
Zasa neodpovedáš.
Uvedomuješ si, že tak ako niekto verí v nejaké náboženstvo tak ty veriš vo vedu? Aspoň vo vzťahu k religionistike?
|
|
|
87
|
|
84. janyjany 24.07.2010, 15:54
Ruwolf čo je podstata človeka?
Zasa neodpovedáš.
Uvedomuješ si, že tak ako niekto verí v nejaké náboženstvo tak ty veriš vo vedu? Aspoň vo vzťahu k religionistike?
▲
24.07.2010, 16:08
|
Neodpovedal si.
Podstata človeka je jeho mozog.
Neodpovedám preto, že ak pochopíš tú moju definíciu, prídeš na to, že tá Tvoja otázka je nezmyselná.
Tak pochopil si tie trojuholníky, či nie?
Nie, je to "viera" úplne inej kvality. Veda dokáže robiť predpovede a tie potom overovať.
|
|
|
90
|
|
87. ruwolf 24.07.2010, 16:08
Neodpovedal si.
Podstata človeka je jeho mozog.
Neodpovedám preto, že ak pochopíš tú moju definíciu, prídeš na to, že tá Tvoja otázka je nezmyselná.
Tak pochopil si tie trojuholníky, či nie?
Nie, je to "viera" úplne inej kvality. Veda dokáže robiť predpovede a tie potom overovať.
▲
24.07.2010, 16:20
|
Ruwolf to je tvoja viera a veľa ľudí túto vieru prijalo.
Tvoja definícia je hlúposťou. Hraj sa ďalej.
O religionistike?
|
|
|
96
|
|
90. janyjany 24.07.2010, 16:20
Ruwolf to je tvoja viera a veľa ľudí túto vieru prijalo.
Tvoja definícia je hlúposťou. Hraj sa ďalej.
O religionistike?
▲
24.07.2010, 16:28
|
Keďže všetko tomu nasvedčuje, tak nemám ni jedinký dôvod tomu neveriť.
Len hlupák označuje hlúposťou to, čomu nerozumie.
(Tak odpovieš konečne, či si pochopil tie trojuholníky?)
Asi aj v religionistike - odkaz
|
|
|
102
|
|
96. ruwolf 24.07.2010, 16:28
Keďže všetko tomu nasvedčuje, tak nemám ni jedinký dôvod tomu neveriť.
Len hlupák označuje hlúposťou to, čomu nerozumie.
(Tak odpovieš konečne, či si pochopil tie trojuholníky?)
Asi aj v religionistike - http://CSJArchive.CogSci.RPI.edu/2004v28/i01/p0117p0126/00000147.PDF
▲
24.07.2010, 16:35
|
Ruwolf veď nikto ti nebráni veriť tomu.
Ruwolf píšeš hlúposti.
Asi? Ty len potvrdzuješ že veda má svojich veriacich pre ktorých sú vedci niečím podobným ako pre veriacich kňazi.
|
|
|
107
|
|
102. janyjany 24.07.2010, 16:35
Ruwolf veď nikto ti nebráni veriť tomu.
Ruwolf píšeš hlúposti.
Asi? Ty len potvrdzuješ že veda má svojich veriacich pre ktorých sú vedci niečím podobným ako pre veriacich kňazi.
▲
24.07.2010, 16:37
|
No ešte to by tak chýbalo
Takže priznávaš, že tomu nerozumieš? (A svoju úbohosť skrývaš za to, že to označíš za hlúposť?)
Pozri, nečítal som to podrobne, či tam robili experimenty, tak nechytaj sprosto za slovíčka a radšej si to prečítaj - mne sa nechce momentálne nejak extra.
|
|
|
116
|
|
107. ruwolf 24.07.2010, 16:37
No ešte to by tak chýbalo
Takže priznávaš, že tomu nerozumieš? (A svoju úbohosť skrývaš za to, že to označíš za hlúposť?)
Pozri, nečítal som to podrobne, či tam robili experimenty, tak nechytaj sprosto za slovíčka a radšej si to prečítaj - mne sa nechce momentálne nejak extra.
▲
24.07.2010, 16:45
|
Ruwolf viera je základom aj tvojho života.
Ten príklad je hlúposť ale ty to asi nedokážeš vidieť.
Čo sa týka vedy si ochotný veriť veciam, ktoré sám nevieš či sú pravdivé. Preto ťa možno označiť za veriaceho vo vedu.
|
|
|
119
|
|
116. janyjany 24.07.2010, 16:45
Ruwolf viera je základom aj tvojho života.
Ten príklad je hlúposť ale ty to asi nedokážeš vidieť.
Čo sa týka vedy si ochotný veriť veciam, ktoré sám nevieš či sú pravdivé. Preto ťa možno označiť za veriaceho vo vedu.
▲
24.07.2010, 16:52
|
Vieru v základ solipsizmu má každý človek zrejme, čo nie je mŕtvy abo pod opaterou ošetrovateľov.
Nie je to hlúposť, to len Ty si hlúpy, keď to nechápeš.
Opakujem oznam: Na 100% overiteľná pravda nejestvuje. (Ale zaujímavé je, že zrejme chápeš biedu Teba a iných veriacich, lenže si tak úbohý, že túto Tvoju biedu potrebuješ premietať aj na ostatných.)
|
|
|
121
|
|
119. ruwolf 24.07.2010, 16:52
Vieru v základ solipsizmu má každý človek zrejme, čo nie je mŕtvy abo pod opaterou ošetrovateľov.
Nie je to hlúposť, to len Ty si hlúpy, keď to nechápeš.
Opakujem oznam: Na 100% overiteľná pravda nejestvuje. (Ale zaujímavé je, že zrejme chápeš biedu Teba a iných veriacich, lenže si tak úbohý, že túto Tvoju biedu potrebuješ premietať aj na ostatných.)
▲
24.07.2010, 16:54
|
Ruwolf si srandista.
Vyjadríš jasnými slovami biedu veriacej vedy vo vzťahu k religionistike?
|
|
|
128
|
|
121. janyjany 24.07.2010, 16:54
Ruwolf si srandista.
Vyjadríš jasnými slovami biedu veriacej vedy vo vzťahu k religionistike?
▲
24.07.2010, 17:00
|
Ako kedy.
Aby bolo jasno: Veda je čokoľvek, čo používa vedeckú metódu: odkaz
|
|
|
140
|
|
128. ruwolf 24.07.2010, 17:00
Ako kedy.
Aby bolo jasno: Veda je čokoľvek, čo používa vedeckú metódu: http://en.WikiPedia.org/wiki/Scientific_method
▲
24.07.2010, 17:08
|
Ruwolf každopádne len tu veríš. Si tu v rovnakej pozícii ako tí čo v tomto neveria vo vedu a veria v niečo iné.
|
|
|
148
|
|
140. janyjany 24.07.2010, 17:08
Ruwolf každopádne len tu veríš. Si tu v rovnakej pozícii ako tí čo v tomto neveria vo vedu a veria v niečo iné.
▲
24.07.2010, 17:17
|
Opakujem oznam:
Veda vie dávať predpoklady o skutočnosti, ktoré jej vychádzajú.
(Veriaci nič také nemajú.)
|
|
|
152
|
|
148. ruwolf 24.07.2010, 17:17
Opakujem oznam:
Veda vie dávať predpoklady o skutočnosti, ktoré jej vychádzajú.
(Veriaci nič také nemajú.)
▲
24.07.2010, 17:19
|
Ruwolf v neživej prírode skrze fyziku, chémiu ano. Ale v religionistike? Vedecký veriaci
|
|
|
153
|
|
152. janyjany 24.07.2010, 17:19
Ruwolf v neživej prírode skrze fyziku, chémiu ano. Ale v religionistike? Vedecký veriaci
▲
24.07.2010, 17:22
|
Prečo nie?
Nape. "nabulikať" nejakú náboženskú blbosť ľuďom a sledovať, koľkí tomu uveria a prečo...
|
|
|
157
|
|
153. ruwolf 24.07.2010, 17:22
Prečo nie?
Nape. "nabulikať" nejakú náboženskú blbosť ľuďom a sledovať, koľkí tomu uveria a prečo...
▲
24.07.2010, 17:26
|
Ruwolf potvrdzuješ, že si silný veriaci. Veda o religionistike všeličo nabuliká, ale aj keď ty to nepoznáš, považuješ to automaticky za pravdu?
|
|
|
164
|
|
157. janyjany 24.07.2010, 17:26
Ruwolf potvrdzuješ, že si silný veriaci. Veda o religionistike všeličo nabuliká, ale aj keď ty to nepoznáš, považuješ to automaticky za pravdu?
▲
24.07.2010, 17:31
|
Nepovažujem nič automaticky za pravdu.
|
|
|
168
|
|
164. ruwolf 24.07.2010, 17:31
Nepovažujem nič automaticky za pravdu.
▲
24.07.2010, 17:35
|
Ruwolf napísal si tu, že veda sa môže mýliť?
|
|
|
171
|
|
168. janyjany 24.07.2010, 17:35
Ruwolf napísal si tu, že veda sa môže mýliť?
▲
24.07.2010, 17:37
|
Neviem, či som to tu teraz písal, ale samozrejme, že sa môže mýliť - veď na tom je priam postavená...
|
|
|
93
|
|
87. ruwolf 24.07.2010, 16:08
Neodpovedal si.
Podstata človeka je jeho mozog.
Neodpovedám preto, že ak pochopíš tú moju definíciu, prídeš na to, že tá Tvoja otázka je nezmyselná.
Tak pochopil si tie trojuholníky, či nie?
Nie, je to "viera" úplne inej kvality. Veda dokáže robiť predpovede a tie potom overovať.
▲
24.07.2010, 16:23
|
Na tom tvrdení, že podstata človeka je jeho mozog, je zaujímavá otázka, že koho jeho mozog? Mozog má svoj mozog? Keď sa povie "tvoj mozog", hovorí sa vlastne "ty mozog máš svoj mozog"? Alebo ako si to vysvetliť?
|
|
|
98
|
|
93. Krištof 24.07.2010, 16:23
Na tom tvrdení, že podstata človeka je jeho mozog, je zaujímavá otázka, že koho jeho mozog? Mozog má svoj mozog? Keď sa povie "tvoj mozog", hovorí sa vlastne "ty mozog máš svoj mozog"? Alebo ako si to vysvetliť?
▲
24.07.2010, 16:30
|
Otázka znie kde sídli individualita človeka? Ruwolf verí, že v mozgu. Vlastne on je mozog. On je tým 1 a pol kg kúskom hmoty.
|
|
|
103
|
|
98. janyjany 24.07.2010, 16:30
Otázka znie kde sídli individualita človeka? Ruwolf verí, že v mozgu. Vlastne on je mozog. On je tým 1 a pol kg kúskom hmoty.
▲
24.07.2010, 16:35
|
Ukáž mi človeka bez mozgu a budem musieť zmeniť názor.
|
|
|
106
|
|
103. ruwolf 24.07.2010, 16:35
Ukáž mi človeka bez mozgu a budem musieť zmeniť názor.
▲
24.07.2010, 16:37
|
Ruwolf naozaj si tak povrchný?
|
|
|
110
|
|
106. janyjany 24.07.2010, 16:37
Ruwolf naozaj si tak povrchný?
▲
24.07.2010, 16:40
|
|
104
|
|
98. janyjany 24.07.2010, 16:30
Otázka znie kde sídli individualita človeka? Ruwolf verí, že v mozgu. Vlastne on je mozog. On je tým 1 a pol kg kúskom hmoty.
▲
24.07.2010, 16:36
|
Janyjany, áno, len reku pre mňa je potom zaujímavá otázka "vlastníka" mozgu, komu mozog patrí, či mozog patrí mozgu, či je v mozgu nejaká časť alebo sú to vzťahy v ňom, ktorým potom patrí mozog ako taký; mozog je niečo čo máme (tel. orgán) a podľa niekoho je to aj niekto kým v podstate sme.
|
|
|
111
|
|
104. Krištof 24.07.2010, 16:36
Janyjany, áno, len reku pre mňa je potom zaujímavá otázka "vlastníka" mozgu, komu mozog patrí, či mozog patrí mozgu, či je v mozgu nejaká časť alebo sú to vzťahy v ňom, ktorým potom patrí mozog ako taký; mozog je niečo čo máme (tel. orgán) a podľa niekoho je to aj niekto kým v podstate sme.
▲
24.07.2010, 16:40
|
Krištof Ruwolf ako osobnosť vôbec existuje?
|
|
|
112
|
|
111. janyjany 24.07.2010, 16:40
Krištof Ruwolf ako osobnosť vôbec existuje?
▲
24.07.2010, 16:41
|
|
117
|
|
112. ruwolf 24.07.2010, 16:41
Prečo by nemala?
▲
24.07.2010, 16:48
|
ak je osobnosť ten tvoj kúsok hmoty tak sa zhováram s mozgom. Čau mozgu.
|
|
|
125
|
|
117. janyjany 24.07.2010, 16:48
ak je osobnosť ten tvoj kúsok hmoty tak sa zhováram s mozgom. Čau mozgu.
▲
24.07.2010, 16:58
|
|
114
|
|
111. janyjany 24.07.2010, 16:40
Krištof Ruwolf ako osobnosť vôbec existuje?
▲
24.07.2010, 16:42
|
Janyjany, zrejme existuje, len ide o to, kto to ako vidí, je to otázka koncepcie (ponímania), ktorá môže byť presnejšia alebo naopak...
|
|
|
120
|
|
98. janyjany 24.07.2010, 16:30
Otázka znie kde sídli individualita človeka? Ruwolf verí, že v mozgu. Vlastne on je mozog. On je tým 1 a pol kg kúskom hmoty.
▲
24.07.2010, 16:52
|
Janyjany, ešte by som upresnil - nie kde sídli individualita, lebo sídliť môže naozaj aj v mozgu. Skôr z čoho vychádza individualita, čo je jej základom, príčinou...
|
|
|
123
|
|
120. Krištof 24.07.2010, 16:52
Janyjany, ešte by som upresnil - nie kde sídli individualita, lebo sídliť môže naozaj aj v mozgu. Skôr z čoho vychádza individualita, čo je jej základom, príčinou...
▲
24.07.2010, 16:57
|
Krištof Ruwolf ako čistokrvný materialista verí, že fyzický mozog je on a jeho zánikom zaniká aj individualita, ktorá si tu hovorí Ruwolf. Ty to asi tak nechápeš.
|
|
|
126
|
|
123. janyjany 24.07.2010, 16:57
Krištof Ruwolf ako čistokrvný materialista verí, že fyzický mozog je on a jeho zánikom zaniká aj individualita, ktorá si tu hovorí Ruwolf. Ty to asi tak nechápeš.
▲
24.07.2010, 16:59
|
Janyjany, nie nechápem to tak, hoci na druhej strane sme ľudia a teda vlastne aj telá a mozgy, nie?
|
|
|
135
|
|
126. Krištof 24.07.2010, 16:59
Janyjany, nie nechápem to tak, hoci na druhej strane sme ľudia a teda vlastne aj telá a mozgy, nie?
▲
24.07.2010, 17:06
|
Krištof mozog považujem za svoj nástroj, ktorý tu používam.
|
|
|
142
|
|
135. janyjany 24.07.2010, 17:06
Krištof mozog považujem za svoj nástroj, ktorý tu používam.
▲
24.07.2010, 17:10
|
Janyjany, v teistických koncepciách "z Blízkeho východu" sa telo chápe viac naž len prostriedok, niekedy je človek sám označovaný ako "duša". A ďalej na východe (India) sa dával väčší dôraz na význam duše a jej prevtelovanie
|
|
|
146
|
|
142. Krištof 24.07.2010, 17:10
Janyjany, v teistických koncepciách "z Blízkeho východu" sa telo chápe viac naž len prostriedok, niekedy je človek sám označovaný ako "duša". A ďalej na východe (India) sa dával väčší dôraz na význam duše a jej prevtelovanie
▲
24.07.2010, 17:14
|
Krištof na východe je duša niečím samostatným, čo prežíva fyzické telo.
|
|
|
150
|
|
146. janyjany 24.07.2010, 17:14
Krištof na východe je duša niečím samostatným, čo prežíva fyzické telo.
▲
24.07.2010, 17:18
|
Janyjany, to aj v judaizme, kresťanstve, islame a pod., teda aspoň v niektorých koncepciách... no aj tak je v nich aj telo dôležité teda fyzický človek, telesno-duchovná bytosť
|
|
|
154
|
|
150. Krištof 24.07.2010, 17:18
Janyjany, to aj v judaizme, kresťanstve, islame a pod., teda aspoň v niektorých koncepciách... no aj tak je v nich aj telo dôležité teda fyzický človek, telesno-duchovná bytosť
▲
24.07.2010, 17:22
|
Krištof tak potom fyzické telo nie je to naj keď duša pretrváva aj bez neho. Duša je tu potom stále, fyzické telo nie
|
|
|
163
|
|
154. janyjany 24.07.2010, 17:22
Krištof tak potom fyzické telo nie je to naj keď duša pretrváva aj bez neho. Duša je tu potom stále, fyzické telo nie
▲
24.07.2010, 17:30
|
Janyjany, áno, lenže aj telo formuje dušu a dokonca ju zrejme za istých podmienok môže aj obmedzovať (úrazy, demencia)... v teistických koncepciách je dôležitý aj aspekt Boha, teda jeho vplyv, ktorý môže ovplyviť stav duše... analogicky ako telo a "svet"
|
|
|
167
|
|
163. Krištof 24.07.2010, 17:30
Janyjany, áno, lenže aj telo formuje dušu a dokonca ju zrejme za istých podmienok môže aj obmedzovať (úrazy, demencia)... v teistických koncepciách je dôležitý aj aspekt Boha, teda jeho vplyv, ktorý môže ovplyviť stav duše... analogicky ako telo a "svet"
▲
24.07.2010, 17:34
|
Krištof ak sú dajme tomu poškodené príslušné nervy díky ktorým sa používa ruka tak je asi pochopiteľné, že duša nemôže ruku používať. Tak ako keď pokazím štartér na aute tak asi nenaštartujem, ale to neznamená, že šofér je tým nejako zvlášť dotknutý.
|
|
|
177
|
|
167. janyjany 24.07.2010, 17:34
Krištof ak sú dajme tomu poškodené príslušné nervy díky ktorým sa používa ruka tak je asi pochopiteľné, že duša nemôže ruku používať. Tak ako keď pokazím štartér na aute tak asi nenaštartujem, ale to neznamená, že šofér je tým nejako zvlášť dotknutý.
▲
24.07.2010, 17:43
|
Šofér môže vystúpiť a dokonca prestúpiť.
(Duša nevystupuje a neprestupuje.)
|
|
|
181
|
|
177. ruwolf 24.07.2010, 17:43
Šofér môže vystúpiť a dokonca prestúpiť.
(Duša nevystupuje a neprestupuje.)
▲
24.07.2010, 17:51
|
Ruwolf z materialistického hľadiska nie
|
|
|
183
|
|
181. janyjany 24.07.2010, 17:51
Ruwolf z materialistického hľadiska nie
▲
24.07.2010, 17:53
|
Mňa nezaujímajú hľadiská, mňa zaujíma pravda.
Vari Ty veríš v to, že skutočnosť sveta závisí od toho, ako sa na svet pozeráš? To snáď nie!
|
|
|
187
|
|
183. ruwolf 24.07.2010, 17:53
Mňa nezaujímajú hľadiská, mňa zaujíma pravda.
Vari Ty veríš v to, že skutočnosť sveta závisí od toho, ako sa na svet pozeráš? To snáď nie!
▲
24.07.2010, 17:57
|
Ruwolf tak sme dvaja ktorých zaujíma pravda.
Ty veríš, že skutočnosť sveta je čisto hmotná. Ak existuje aj duchovná skutočnosť tak z duchovného pohľadu sa svet zákonite javí inak
|
|
|
190
|
|
187. janyjany 24.07.2010, 17:57
Ruwolf tak sme dvaja ktorých zaujíma pravda.
Ty veríš, že skutočnosť sveta je čisto hmotná. Ak existuje aj duchovná skutočnosť tak z duchovného pohľadu sa svet zákonite javí inak
▲
24.07.2010, 18:00
|
Ale to mňa nezaujíma, ako sa svet javí.
Mňa zaujíma, aký je.
|
|
|
194
|
|
190. ruwolf 24.07.2010, 18:00
Ale to mňa nezaujíma, ako sa svet javí.
Mňa zaujíma, aký je.
▲
24.07.2010, 18:07
|
Ruwolf je možné, že práve z fyzického hľadiska sa svet javí a z duchovného je vidieť jeho podstata.
|
|
|
197
|
|
194. janyjany 24.07.2010, 18:07
Ruwolf je možné, že práve z fyzického hľadiska sa svet javí a z duchovného je vidieť jeho podstata.
▲
24.07.2010, 18:08
|
Stále si nepovedal, ako si mám dať tie klapky dolu.
|
|
|
203
|
|
197. ruwolf 24.07.2010, 18:08
Stále si nepovedal, ako si mám dať tie klapky dolu.
▲
24.07.2010, 18:18
|
Ruwolf pokiaľ to nechceš načo ti to je? Pre zaujímavosť?
|
|
|
206
|
|
203. janyjany 24.07.2010, 18:18
Ruwolf pokiaľ to nechceš načo ti to je? Pre zaujímavosť?
▲
24.07.2010, 18:22
|
Kto Ti povedal, že to nechcem?
Koľko krát Ti treba veci zopakovať? 100?
Takže opakujem znova: Chcem poznať pravdu, nech je akákoľvek.
|
|
|
214
|
|
206. ruwolf 24.07.2010, 18:22
Kto Ti povedal, že to nechcem?
Koľko krát Ti treba veci zopakovať? 100?
Takže opakujem znova: Chcem poznať pravdu, nech je akákoľvek.
▲
24.07.2010, 18:33
|
Ruwolf ešte raz si mimoriadne povrchný človek. Ak by si to naozaj chcel, tak by si hľadal. Čítal duchovné knihy, chodil na duchovné stránky aby si hľadal odpovede, prípadne na prednášky - robíš niečo z toho? To je akoby som povedal, že chcem mercedes, ale nič by som nerobil preto aby som ho získal, ale tvrdil by som že ho chcem. Či niečo naozaj chceme o tom vypovedá či preto aj aktívne dlhodobo niečo robíme.
|
|
|
218
|
|
214. janyjany 24.07.2010, 18:33
Ruwolf ešte raz si mimoriadne povrchný človek. Ak by si to naozaj chcel, tak by si hľadal. Čítal duchovné knihy, chodil na duchovné stránky aby si hľadal odpovede, prípadne na prednášky - robíš niečo z toho? To je akoby som povedal, že chcem mercedes, ale nič by som nerobil preto aby som ho získal, ale tvrdil by som že ho chcem. Či niečo naozaj chceme o tom vypovedá či preto aj aktívne dlhodobo niečo robíme.
▲
24.07.2010, 18:40
|
To Ty si skôr mimoriadne slizký chudák - obviňuješ bez podloženia.
Stále hľadám akýkoľvek prejav duchovného sveta, ale doteraz som nikdy nič nenašiel.
|
|
|
222
|
|
218. ruwolf 24.07.2010, 18:40
To Ty si skôr mimoriadne slizký chudák - obviňuješ bez podloženia.
Stále hľadám akýkoľvek prejav duchovného sveta, ale doteraz som nikdy nič nenašiel.
▲
24.07.2010, 18:43
|
Ruwolf čo preto robíš? Čo napr. teraz študuješ z duchovnej oblasti, kam chodíš? Ako hľadáš?
|
|
|
230
|
|
222. janyjany 24.07.2010, 18:43
Ruwolf čo preto robíš? Čo napr. teraz študuješ z duchovnej oblasti, kam chodíš? Ako hľadáš?
▲
24.07.2010, 18:53
|
Bol som aj na prednáške Krempaského...
Chodil som aj na christ-net...
Z Biblie si občas čítam...
Naposledy som si napr. čítal Fotónove stránky - a žiaľ, zase len sklamanie...
Ba nie, ešte tu boli rôzne údajne dôkazy od "2Pac - Viko" - a zase veľké sklamanie...
|
|
|
234
|
|
230. ruwolf 24.07.2010, 18:53
Bol som aj na prednáške Krempaského...
Chodil som aj na christ-net...
Z Biblie si občas čítam...
Naposledy som si napr. čítal Fotónove stránky - a žiaľ, zase len sklamanie...
Ba nie, ešte tu boli rôzne údajne dôkazy od "2Pac - Viko" - a zase veľké sklamanie...
▲
24.07.2010, 18:56
|
Ruwolf akú máš motiváciu vnímať prejav duchovného sveta? Ak je egoistická to môže byť problém.
|
|
|
240
|
|
234. janyjany 24.07.2010, 18:56
Ruwolf akú máš motiváciu vnímať prejav duchovného sveta? Ak je egoistická to môže byť problém.
▲
24.07.2010, 19:02
|
Tento svet sa mi zdá krutý. Ak by jestvoval lepší, bol by som šťastnejší. Uznávam, že je v tom egoizmus ale chcel by som, by všetky cítiace bytosti boli šťastné.
(Každý človek, ktorý nebol ni trochu egoista, je zrejme už dávno mŕtvy.)
|
|
|
241
|
|
240. ruwolf 24.07.2010, 19:02
Tento svet sa mi zdá krutý. Ak by jestvoval lepší, bol by som šťastnejší. Uznávam, že je v tom egoizmus ale chcel by som, by všetky cítiace bytosti boli šťastné.
(Každý človek, ktorý nebol ni trochu egoista, je zrejme už dávno mŕtvy.)
▲
24.07.2010, 19:04
|
Ruwolf také prianie by mal mať asi každý.
Čo sa týka duchovného poznania tak by ho nemal chcieť človek kvôli sebe.
|
|
|
101
|
|
93. Krištof 24.07.2010, 16:23
Na tom tvrdení, že podstata človeka je jeho mozog, je zaujímavá otázka, že koho jeho mozog? Mozog má svoj mozog? Keď sa povie "tvoj mozog", hovorí sa vlastne "ty mozog máš svoj mozog"? Alebo ako si to vysvetliť?
▲
24.07.2010, 16:33
|
Reč je často nepresná - čo Ti na tom príde divné?
A druhá vec - podstata je zvyčajne(aspoň doteraz, čo jestvovali ľudia, mali aj bunkové telo) len časť - aj keď základná, bez ktorej nejestvuje.
|
|
|
127
|
|
4. ruwolf 24.07.2010, 11:40
Vypatlanisti potrebujú svoju úbohosť projektovať na iných (" k starému božstvu materialistickej vedy - Náhode").
V čom je materializmus protirečivý?
A v čom absurdný?
(Mne sa zdá protirečivý Tvoj vypatlanizmus.)
Ukáž mi materialistického fanatika.
▲
24.07.2010, 17:00
|
Citát:
Ukáž mi materialistického fanatika.
Odpoveď:
Jedného by som aj poznal..... -No, ale nechajme to.
|
|
|
132
|
|
127. Fotón 24.07.2010, 17:00
Citát:
Ukáž mi materialistického fanatika.
Odpoveď:
Jedného by som aj poznal..... -No, ale nechajme to.
▲
24.07.2010, 17:02
|
Bys' poznal, keby čo?
Už Ti nejaký materialista chcel ublížiť za to, že "neveríš v hmotu"?
|
|
|
137
|
|
132. ruwolf 24.07.2010, 17:02
Bys' poznal, keby čo?
Už Ti nejaký materialista chcel ublížiť za to, že "neveríš v hmotu"?
▲
24.07.2010, 17:07
|
Tak - mne osobne nie. Ale,.... odkaz - je už iné kafe...
|
|
|
145
|
|
137. Fotón 24.07.2010, 17:07
Tak - mne osobne nie. Ale,....http://en.wikipedia.org/wiki/Mao_Zedong - je už iné kafe...
▲
24.07.2010, 17:14
|
Vieš o tom, že materialista nerovná sa komunista?
Vieš o tom, že ateista|materialista dokonca môže byť antikomunista?
odkaz
"Najnebezpečnejšie znaky komunizmu pripomínajú cirkev v stredoveku. Spočívajú vo fanatickom prijatí učenia, obsiahnutého v jednej svätej knihe, v odmietaní kritického pohľadu na toto učenie a v brutálnom prenasledovaní všetkých, čo toto učenie odmietajú."
Niet nad skutočný skepticizmus.
|
|
|
156
|
|
145. ruwolf 24.07.2010, 17:14
Vieš o tom, že materialista nerovná sa komunista?
Vieš o tom, že ateista|materialista dokonca môže byť antikomunista?
http://Adam.Humanisti.sk/?p=115
"Najnebezpečnejšie znaky komunizmu pripomínajú cirkev v stredoveku. Spočívajú vo fanatickom prijatí učenia, obsiahnutého v jednej svätej knihe, v odmietaní kritického pohľadu na toto učenie a v brutálnom prenasledovaní všetkých, čo toto učenie odmietajú."
Niet nad skutočný skepticizmus.
▲
24.07.2010, 17:25
|
Komunisti podporovali materializmus - a v jeho mene prenasledovali - vraždili (prenasledujú - vraždia) veriacich v Boha.
-Keď napríklad taký fajer všetko "kresťanské" hádže do jedného vreca - budeš na mňa moc naštvaný, keď to isté urobím aj ja?
|
|
|
160
|
|
156. Fotón 24.07.2010, 17:25
Komunisti podporovali materializmus - a v jeho mene prenasledovali - vraždili (prenasledujú - vraždia) veriacich v Boha.
-Keď napríklad taký fajer všetko "kresťanské" hádže do jedného vreca - budeš na mňa moc naštvaný, keď to isté urobím aj ja?
▲
24.07.2010, 17:28
|
Komunisti veriacich prenasledovali preto, že iná viera im bola konkurenciou v ich komunistickej viere.
(Ateista žiadnu vieru nepotrebuje na to, by bol ateistom.)
|
|
|
165
|
|
160. ruwolf 24.07.2010, 17:28
Komunisti veriacich prenasledovali preto, že iná viera im bola konkurenciou v ich komunistickej viere.
(Ateista žiadnu vieru nepotrebuje na to, by bol ateistom.)
▲
24.07.2010, 17:31
|
Ruwolf prečo zavádzaš? Už si písal, že si veriaci a teraz zrazu ateista vieru nepotrebuje. Ujasni si svoju vieru.
|
|
|
169
|
|
165. janyjany 24.07.2010, 17:31
Ruwolf prečo zavádzaš? Už si písal, že si veriaci a teraz zrazu ateista vieru nepotrebuje. Ujasni si svoju vieru.
▲
24.07.2010, 17:35
|
Ach jaj.
Každý (zdravý) človek verí v základ solipsizmu - tj. že jestvuje aj niečo iné ako on a jeho vnímanie.
Tak takto veriaci som aj ja
Lenže toto sa nepovažuje za vieru, ale za normálnosť a úplnú samozrejmosť.
Už chápeš?
|
|
|
174
|
|
169. ruwolf 24.07.2010, 17:35
Ach jaj.
Každý (zdravý) človek verí v základ solipsizmu - tj. že jestvuje aj niečo iné ako on a jeho vnímanie.
Tak takto veriaci som aj ja
Lenže toto sa nepovažuje za vieru, ale za normálnosť a úplnú samozrejmosť.
Už chápeš?
▲
24.07.2010, 17:39
|
Ruwolf takže potom je prejavom normálnosti aj viera v duchovný svet
|
|
|
175
|
|
174. janyjany 24.07.2010, 17:39
Ruwolf takže potom je prejavom normálnosti aj viera v duchovný svet
▲
24.07.2010, 17:42
|
Na to si ako prišiel?
Okolie sa mi prejavuje - vo vedomí.
Duchovný svet sa mi neprejavuje nijak.
|
|
|
180
|
|
175. ruwolf 24.07.2010, 17:42
Na to si ako prišiel?
Okolie sa mi prejavuje - vo vedomí.
Duchovný svet sa mi neprejavuje nijak.
▲
24.07.2010, 17:50
|
Ruwolf nenapísal si vyššie - Každý (zdravý) človek verí v základ solipsizmu - tj. že jestvuje aj niečo iné ako on a jeho vnímanie?
|
|
|
212
|
|
175. ruwolf 24.07.2010, 17:42
Na to si ako prišiel?
Okolie sa mi prejavuje - vo vedomí.
Duchovný svet sa mi neprejavuje nijak.
▲
24.07.2010, 18:33
|
Viera (predpoklad) materializmu, je toto: ( odkaz )
"Materialismus je filosofický směr, který tvrdí, že jediná věc, která existuje, je hmota. To v podstatě znamená, že každá věc je složena z materiálu a každý fenomén (jev) je výsledkem interakce hmoty. Neuznává žádný duchovní ani posmrtný život. Gnozeologie tohoto směru je čistě empirická, vyznavači tedy spoléhají především na svoje smysly."
|
|
|
215
|
|
212. Fotón 24.07.2010, 18:33
Viera (predpoklad) materializmu, je toto: ( http://cs.wikipedia.org/wiki/Materialismus )
"Materialismus je filosofický směr, který tvrdí, že jediná věc, která existuje, je hmota. To v podstatě znamená, že každá věc je složena z materiálu a každý fenomén (jev) je výsledkem interakce hmoty. Neuznává žádný duchovní ani posmrtný život. Gnozeologie tohoto směru je čistě empirická, vyznavači tedy spoléhají především na svoje smysly."
▲
24.07.2010, 18:35
|
Ten predpoklad vychádza z pozorovania.
|
|
|
219
|
|
215. ruwolf 24.07.2010, 18:35
Ten predpoklad vychádza z pozorovania.
▲
24.07.2010, 18:41
|
Predpoklad je práveže to, že existuje len to, čo je pozorované zmyslami.
|
|
|
224
|
|
219. Fotón 24.07.2010, 18:41
Predpoklad je práveže to, že existuje len to, čo je pozorované zmyslami.
▲
24.07.2010, 18:47
|
Čokoľvek, čo sa nejako prejavuje, sa dá priamo či nepriamo(cez prístroje) pozorovať zmyslami.
Čo sa nikdy nijako neprejavuje, je úplne rovnocenné s tým, čo nejestvuje - a teda to môžme pokladať za nejestvujúce a nič sa tým pre nás nezmení.
|
|
|
228
|
|
224. ruwolf 24.07.2010, 18:47
Čokoľvek, čo sa nejako prejavuje, sa dá priamo či nepriamo(cez prístroje) pozorovať zmyslami.
Čo sa nikdy nijako neprejavuje, je úplne rovnocenné s tým, čo nejestvuje - a teda to môžme pokladať za nejestvujúce a nič sa tým pre nás nezmení.
▲
24.07.2010, 18:49
|
Ruwolf nepoznáš podstatu hmotných procesov tak buď opatrný vo svojich vyhláseniach.
|
|
|
233
|
|
224. ruwolf 24.07.2010, 18:47
Čokoľvek, čo sa nejako prejavuje, sa dá priamo či nepriamo(cez prístroje) pozorovať zmyslami.
Čo sa nikdy nijako neprejavuje, je úplne rovnocenné s tým, čo nejestvuje - a teda to môžme pokladať za nejestvujúce a nič sa tým pre nás nezmení.
▲
24.07.2010, 18:56
|
To, že niečo nebýva pozorované našimi zmyslami (orgánmi tela) ešte neznamená, že sa to aj niako neprejavuje.
( * * * prejavuje * * * )
|
|
|
235
|
|
233. Fotón 24.07.2010, 18:56
To, že niečo nebýva pozorované našimi zmyslami (orgánmi tela) ešte neznamená, že sa to aj niako neprejavuje.
( * * * prejavuje * * * )
▲
24.07.2010, 18:59
|
....napríklad neutrína: Niako ich niesme schopný postrehnúť smyslami, ale prejavujú sa. Preto vieme, že existujú. (...z nepriamych dôkazov)
|
|
|
242
|
|
235. Fotón 24.07.2010, 18:59
....napríklad neutrína: Niako ich niesme schopný postrehnúť smyslami, ale prejavujú sa. Preto vieme, že existujú. (...z nepriamych dôkazov)
▲
24.07.2010, 19:30
|
...takito aj Boh, anjeli, démoni: -Väčšina ľudstva orgánmi tela toto nepozoruje. Ale prejavujú sa. Mnohí ich však aj tak pozorujú. -Prečo nie všetci? -Preto, lebo oni niesu "fyzikálny zákon", ale osoby. Ukazujú sa len vtedy, keď majú na to dôvod. (...a nie hocikomu...)
|
|
|
244
|
|
235. Fotón 24.07.2010, 18:59
....napríklad neutrína: Niako ich niesme schopný postrehnúť smyslami, ale prejavujú sa. Preto vieme, že existujú. (...z nepriamych dôkazov)
▲
24.07.2010, 20:50
|
Čítaj poriadne - spomínam aj prístroje.
|
|
|
270
|
|
244. ruwolf 24.07.2010, 20:50
Čítaj poriadne - spomínam aj prístroje.
▲
25.07.2010, 13:32
|
Opakuem oznam:
...že niečo nebýva pozorované našimi zmyslami (orgánmi tela) ešte neznamená, že sa to aj niako neprejavuje.
(..."aj" nieje "len"...)
|
|
|
275
|
|
270. Fotón 25.07.2010, 13:32
Opakuem oznam:
...že niečo nebýva pozorované našimi zmyslami (orgánmi tela) ešte neznamená, že sa to aj niako neprejavuje.
(..."aj" nieje "len"...)
▲
26.07.2010, 10:00
|
Douč sa tu logiku, skutočne to potrebuješ.
|
|
|
281
|
|
275. ruwolf 26.07.2010, 10:00
Douč sa tu logiku, skutočne to potrebuješ.
▲
26.07.2010, 17:28
|
Logika je v tomto prípade toto:
pr. 175 (ruwolf): .....Okolie sa mi prejavuje - vo vedomí. Duchovný svet sa mi neprejavuje nijak.
pr. 212 (ja): Materialismus je filosofický směr, který tvrdí, že jediná věc, která existuje, je hmota. ....vyznavači tedy spoléhají především na svoje smysly.
pr. 215 (ruwolf): Ten predpoklad vychádza z pozorovania.
pr. 219 (ja): Predpoklad (materializmu) je práveže to, že existuje len to, čo je pozorované zmyslami. (...Tento príspevok bol upresnením 212 vzhľadom na 215...)
pr. 224 (ruwolf): Čokoľvek, čo sa nejako prejavuje, sa dá priamo či nepriamo(cez prístroje) pozorovať zmyslami....atď.. (...tu odbiehaš od témy "čo je materializmus" - a od príspevku 212...)
pr. 233 (ja): To, že niečo nebýva pozorované našimi zmyslami (orgánmi tela) ešte neznamená, že sa to aj niako neprejavuje. (duchovný svet) ... (...tu doplňujem pôvodnú tému 175b vzhľadom na 212)
Moje príspevky 235 a 242 potom poukazujú na skutočnosť, že tak ako neutrína nieje možné pozorovať - ale prejavujú sa, aj duchovný svet za normálnych okolností nieje možné pozorovať, ale prejavuje sa (v materiálnom svete). Na pozorovanie účinkov neutrín však netreba vždy len až "neviem aké" prístroje. Na to ti stačí aj obyčajná bublinková komora alebo emulzný detektor. Samozrejme. Vždy pri nich "čosi treba", lebo sa jedná až o príliš malé rozmery.
pr. 244 (ruwolf): Čítaj poriadne - spomínam aj prístroje. (...No a čo? -Odbiehaš od 212 a od 175)
pr. 270 (ja): Opakuem oznam: ...že niečo nebýva pozorované našimi zmyslami (orgánmi tela) ešte neznamená, že sa to aj niako neprejavuje.
pr. 275 (ruwolf): Douč sa tu logiku, skutočne to potrebuješ. (...Ano: Douč sa logiku TY. -Skutočne to potrebuješ. Ty to fakt nevidíš? )
|
|
|
283
|
|
281. Fotón 26.07.2010, 17:28
Logika je v tomto prípade toto:
pr. 175 (ruwolf): .....Okolie sa mi prejavuje - vo vedomí. Duchovný svet sa mi neprejavuje nijak.
pr. 212 (ja): Materialismus je filosofický směr, který tvrdí, že jediná věc, která existuje, je hmota. ....vyznavači tedy spoléhají především na svoje smysly.
pr. 215 (ruwolf): Ten predpoklad vychádza z pozorovania.
pr. 219 (ja): Predpoklad (materializmu) je práveže to, že existuje len to, čo je pozorované zmyslami. (...Tento príspevok bol upresn...
▲
26.07.2010, 17:55
|
Narážal som na Tvoje (..."aj" nieje "len"...), ktoré bolo úplne nezmyselné v daných súvislostiach.
No aký iný prejav poznáš krem tých, ktoré sa dajú(priamo či nepriamo - tým sa myslí vrátane prístrojo ) pozorovať zmyslami?
212 ide mimo mňa. Na 175 trvám, zatiaľ.
V čom som nelogický?
|
|
|
285
|
|
283. ruwolf 26.07.2010, 17:55
Narážal som na Tvoje (..."aj" nieje "len"...), ktoré bolo úplne nezmyselné v daných súvislostiach.
No aký iný prejav poznáš krem tých, ktoré sa dajú(priamo či nepriamo - tým sa myslí vrátane prístrojo ) pozorovať zmyslami?
212 ide mimo mňa. Na 175 trvám, zatiaľ.
V čom som nelogický?
▲
26.07.2010, 18:16
|
Asi to bude lepšie takto:
Citát:
No aký iný prejav poznáš krem tých, ktoré sa dajú(priamo či nepriamo - tým sa myslí vrátane prístrojo ) pozorovať zmyslami?
Odpoveď:
Duchovný svet sa prejavuje aj tak, že sa to dá pozorovať našimi zmyslami. (....rozumej: "orgánmi tela". -A potom teda aj: fotografickým záznamom, filmovým záznamom, zvukovým záznamom.) - viď. prísp. 242
|
|
|
290
|
|
285. Fotón 26.07.2010, 18:16
Asi to bude lepšie takto:
Citát:
No aký iný prejav poznáš krem tých, ktoré sa dajú(priamo či nepriamo - tým sa myslí vrátane prístrojo ) pozorovať zmyslami?
Odpoveď:
Duchovný svet sa prejavuje aj tak, že sa to dá pozorovať našimi zmyslami. (....rozumej: "orgánmi tela". -A potom teda aj: fotografickým záznamom, filmovým záznamom, zvukovým záznamom.) - viď. prísp. 242
▲
26.07.2010, 18:39
|
Malé príklady:
Video:
odkaz
Foto:
odkaz
atď.... (sám som videl démona v detstve. Absolutne skutočné. Bol som vtedy síce ešte neveriaci, ale v izbe som nechcel od strachu spať po celý týždeň. Môj prísny otec a matka mi neverili - a brali to len ako detskú fantáziu. Toto bolo pre mňa psychicky najhoršie, keď mi neverili a ja som sa bál. Mal podobu zvieraťa - napol psa a lišky. Sedel na skrini s mojimi hračkami, vydával zvierací zvuk. Bolo to krátko potom, ako sa u nás vyhorel v stene kábel - a tatko to opravil. Elektrika predtým niekoľko dní nešla.) -Nechcem však robiť reklamu opačnej strane.
|
|
|
294
|
|
290. Fotón 26.07.2010, 18:39
Malé príklady:
Video:
http://www.markiza.sk/clanok-relacia/zo-zakulisia-markizy/504887-top-10-strasidelne-domy-u-nas-a-vo-svete
Foto:
http://www.posolstvo.szm.com/fotogaleria/fotog_suc.html
atď.... (sám som videl démona v detstve. Absolutne skutočné. Bol som vtedy síce ešte neveriaci, ale v izbe som nechcel od strachu spať po celý týždeň. Môj prísny otec a matka mi neverili - a brali to len ako detskú fantáziu. Toto bolo pre mňa psychicky najhoršie, keď mi neve...
▲
26.07.2010, 18:44
|
No a kde máš, ako Ty spomínaš - fotografický záznam, filmový záznam, zvukový záznam,...?
|
|
|
295
|
|
294. ruwolf 26.07.2010, 18:44
No a kde máš, ako Ty spomínaš - fotografický záznam, filmový záznam, zvukový záznam,...?
▲
26.07.2010, 18:48
|
Priviedli pred jedného skeptika, ktorý nechcel veriť, že existujú slony, slona. -Pozerá, pozerá - a nakoniec prehlási: "-No a kedy mi privediete toho slona ako dôkaz?"
|
|
|
297
|
|
295. Fotón 26.07.2010, 18:48
Priviedli pred jedného skeptika, ktorý nechcel veriť, že existujú slony, slona. -Pozerá, pozerá - a nakoniec prehlási: "-No a kedy mi privediete toho slona ako dôkaz?"
▲
26.07.2010, 19:00
|
Pozrel som video aj fotky a žiadne bytosti tam nevidím.
Na videu nie je nič mimoriadne
Tie čmuhy na fotkách? To myslíš vážne? To myjú byť dáke bytosti? Dľa čoho usudzuješ?
|
|
|
298
|
|
294. ruwolf 26.07.2010, 18:44
No a kde máš, ako Ty spomínaš - fotografický záznam, filmový záznam, zvukový záznam,...?
▲
26.07.2010, 19:01
|
Reč je pochopiteľne o prejavoch. (duchovna) a nie o fotkách duchovna
(...kôli prípadným nezrovnalostiam s logikou príspevkov, odporúčam znovu prečítať pozorne príspevok 233 a jemu príbuzné...)
|
|
|
299
|
|
298. Fotón 26.07.2010, 19:01
Reč je pochopiteľne o prejavoch. (duchovna) a nie o fotkách duchovna
(...kôli prípadným nezrovnalostiam s logikou príspevkov, odporúčam znovu prečítať pozorne príspevok 233 a jemu príbuzné...)
▲
26.07.2010, 19:03
|
No a v čom sa duchovno prejavuje?
233 je Tvoj príspevok, ja sa Ťa pýtam, v čom ja mám byť údajne nelogický.
|
|
|
308
|
|
299. ruwolf 26.07.2010, 19:03
No a v čom sa duchovno prejavuje?
233 je Tvoj príspevok, ja sa Ťa pýtam, v čom ja mám byť údajne nelogický.
▲
26.07.2010, 20:13
|
Tuto to začalo (materialisti):
"Materialismus je filosofický směr, který tvrdí, že jediná věc, která existuje, je hmota. To v podstatě znamená, že každá věc je složena z materiálu a každý fenomén (jev) je výsledkem interakce hmoty. Neuznává žádný duchovní ani posmrtný život. Gnozeologie tohoto směru je čistě empirická, vyznavači tedy spoléhají především na svoje smysly."
Moje tvrdenie v súvislosti s tým, je toto:
Ano. -Každá vec je zložená z hmoty, ale nie všetky formy hmoty zatiaľ poznáme. Neutrína boli príkladom hmoty, ktorá donedávna unikala našej pozornosti. Avšak vďaka objavom na poli časticovej fyziky sme ich objavili. (...oni existovali ale aj PREDTÝM...)
...Duchovný svet je zas iná forma hmoty, tiež objektívne (reálne) existujúcej. Neviditeľná pre nás je len preto, lebo je "posunutá" v štvrtom rozmere o určitú vzdialenosť. Pre štvrtý rozmer sme my "placatý" (...hrúbka možno 10^(-15) m), preto si uvedomujeme len 3 rozmery. -Priestor je "povrchom" štvorrozmerného objektu zvaného vesmír podobne, ako plocha je povrchom trojrozmerného balónu naplneného vzduchom. -To, čo sa nachádza kúsok mimo nevidíme.
...Našimi zmyslami môžeme pozorovať prejavy duchovného sveta. (...ak interaguje s našim svetom - napr.: odkaz - a mnoho mnoho ďalších........)
V súvislosti s tým je treba si ale uvedomiť, že charakter daných prejavov býva často (...no nie vždy) odlišný od interakcii prebiehajúcich iba v našej dimenzii.
Ďalej:
....Záznam udalostí orgánmi tela - to nieje to isté, ako záznam udalostí zmyslami človeka. Zmysly niesu len tie telesné orgány (napojené na mozog). -Človek totiž vidí aj mimo telo. -Bolo to mnohokrát dokázané v prípadoch OBE či NDE. Človek bol schopný opísať aj vzdialené reálne deje, ktoré videl (...ak bol ich svedkom), od ktorých bolo vtedy telo fyzicky vzdialené cez jednu či viac stien. Po návrate presne opísal, čo reálne sa dialo. (...ďaleko...) -Sedelo to so skutočnosťou.
...Aj v prípade "duchovna" sa môžeme opierať o naše zmysly. Avšak podobne ako v prípade neutrín sme odkázaný VERIŤ svedectvám výskumníkov o pravosti fotografii z bublinkových komôr - či počítačovým záznamom z detektorov v urýchľovačoch; v prípade NDE a OBE zas tisíckam očitých svedectiev.
|
|
|
329
|
|
308. Fotón 26.07.2010, 20:13
Tuto to začalo (materialisti):
"Materialismus je filosofický směr, který tvrdí, že jediná věc, která existuje, je hmota. To v podstatě znamená, že každá věc je složena z materiálu a každý fenomén (jev) je výsledkem interakce hmoty. Neuznává žádný duchovní ani posmrtný život. Gnozeologie tohoto směru je čistě empirická, vyznavači tedy spoléhají především na svoje smysly."
Moje tvrdenie v súvislosti s tým, je toto:
Ano. -Každá vec je zložená z hmoty, ale nie všetky formy hmoty za...
▲
27.07.2010, 04:19
|
Ale trt - v prípade výskumníkov ide o opakovateľné pokusy.
Pocity ako pri OBe a NDE sa dajú umelo vyvolať - žiadne duchovno na to netreba
Viem iba o jednom, kde sa overovalo, či nastane skutočná OBE - nič sa nepotvrdilo.
|
|
|
333
|
|
329. ruwolf 27.07.2010, 04:19
Ale trt - v prípade výskumníkov ide o opakovateľné pokusy.
Pocity ako pri OBe a NDE sa dajú umelo vyvolať - žiadne duchovno na to netreba
Viem iba o jednom, kde sa overovalo, či nastane skutočná OBE - nič sa nepotvrdilo.
▲
27.07.2010, 12:25
|
Tým lepšie...
...Ano. Opustenie duše tela, je možné vyvolať aj umelo. No a?
...Tvoje tvrdenie o "nič", nič neznamená. Je to len tvoje tvrdenie.
Odporúčam prečítať si napríklad: odkaz (...celé...)
Pomôžem ti zatiaľ len krátkym úryvkom:
" - Nejedná se o halucinace nebo o výplod mozku,jak dosud někteří tvrdí.Většina pacientů,co měli NDE a byli prohlášeny za mrtvé,dokázali popsat o čem si lékaři povídali,kde všude byli a podobně.
- Dokonce jedna pacientka nahlásila,že na střeše leží nějaká bota,že ji viděla,když astrálně cestovala během NDE (když prožívala NDE) a také tam fakt ta bota byla.Lékaři pro to neměli logické a racionální vysvětlení."
|
|
|
335
|
|
333. Fotón 27.07.2010, 12:25
Tým lepšie...
...Ano. Opustenie duše tela, je možné vyvolať aj umelo. No a?
...Tvoje tvrdenie o "nič", nič neznamená. Je to len tvoje tvrdenie.
Odporúčam prečítať si napríklad: http://www.nde.okamzite.eu/ (...celé...)
Pomôžem ti zatiaľ len krátkym úryvkom:
" - Nejedná se o halucinace nebo o výplod mozku,jak dosud někteří tvrdí.Většina pacientů,co měli NDE a byli prohlášeny za mrtvé,dokázali popsat o čem si lékaři povídali,kde všude byli a podobně.
- Dokonce...
▲
27.07.2010, 12:49
|
Ja zas Tebe odporúčam toto:
odkaz
odkaz
(celé, aj s "further reading")
|
|
|
337
|
|
335. ruwolf 27.07.2010, 12:49
Ja zas Tebe odporúčam toto:
http://SkepDic.com/nde.html
http://SkepDic.com/obe.html
(celé, aj s "further reading")
▲
27.07.2010, 12:59
|
Tie odkazy - to má byť čo? ( )
|
|
|
338
|
|
335. ruwolf 27.07.2010, 12:49
Ja zas Tebe odporúčam toto:
http://SkepDic.com/nde.html
http://SkepDic.com/obe.html
(celé, aj s "further reading")
▲
27.07.2010, 13:00
|
Nebudem čítať každý papier bez popisu - fyzicky som to nie schopný s každým lajstrom urobiť do konca života, ni keby som ich mal 1000.
|
|
|
344
|
|
338. Fotón 27.07.2010, 13:00
Nebudem čítať každý papier bez popisu - fyzicky som to nie schopný s každým lajstrom urobiť do konca života, ni keby som ich mal 1000.
▲
28.07.2010, 15:31
|
Veď Ty neveríš, že smrťou život končí, tak neodrbávaj tu zas a znova.
|
|
|
349
|
|
344. ruwolf 28.07.2010, 15:31
Veď Ty neveríš, že smrťou život končí, tak neodrbávaj tu zas a znova.
▲
28.07.2010, 19:54
|
...pozemskééého života.
|
|
|
340
|
|
335. ruwolf 27.07.2010, 12:49
Ja zas Tebe odporúčam toto:
http://SkepDic.com/nde.html
http://SkepDic.com/obe.html
(celé, aj s "further reading")
▲
27.07.2010, 16:18
|
V tých odkazoch nič nieje. (...okrem úbohých dohadov...)
Ani sa len nepokúsili vysvetliť prípady typu citát v príspevku 333 z odkaz V podstate to ani nepôjde bez kadejakého prekrúcania vysvetliť. (...akého sú len skeptici schopný...) ---Ó - pardóóón: Bude všetko také vymyslené. (asi) (...ešte takéto "vysvetlenie" azda môžu zapotiť... ) -Úprimne vás skeptikov ľutujem. Je to choroba.
|
|
|
342
|
|
340. Fotón 27.07.2010, 16:18
V tých odkazoch nič nieje. (...okrem úbohých dohadov...)
Ani sa len nepokúsili vysvetliť prípady typu citát v príspevku 333 z http://www.nde.okamzite.eu/. V podstate to ani nepôjde bez kadejakého prekrúcania vysvetliť. (...akého sú len skeptici schopný...) ---Ó - pardóóón: Bude všetko také vymyslené. (asi) (...ešte takéto "vysvetlenie" azda môžu zapotiť...) -Úprimne vás skeptikov ľutujem. Je to choroba.
▲
28.07.2010, 11:03
|
Dodatok:
O skúsenostiach, ktoré jednoznačne spochybňujú skeptický názor, (ako napríklad to s tou topánkou na streche) sa prehlási, že "na vysvetlenie sa ešte len čaká" -A tým je to akože "vybavené"! (...ďakujem...)
|
|
|
345
|
Nechápem, o akej topánke tu táraš.
|
|
|
350
|
|
345. ruwolf 28.07.2010, 15:32
Nechápem, o akej topánke tu táraš.
▲
28.07.2010, 19:56
|
Tí čo nevedia ešte čítať, si potrebujú zopakovať prvý stupeň...
|
|
|
343
|
|
340. Fotón 27.07.2010, 16:18
V tých odkazoch nič nieje. (...okrem úbohých dohadov...)
Ani sa len nepokúsili vysvetliť prípady typu citát v príspevku 333 z http://www.nde.okamzite.eu/. V podstate to ani nepôjde bez kadejakého prekrúcania vysvetliť. (...akého sú len skeptici schopný...) ---Ó - pardóóón: Bude všetko také vymyslené. (asi) (...ešte takéto "vysvetlenie" azda môžu zapotiť...) -Úprimne vás skeptikov ľutujem. Je to choroba.
▲
28.07.2010, 15:29
|
Nevidím tam príspevok 333.
|
|
|
351
|
|
343. ruwolf 28.07.2010, 15:29
Nevidím tam príspevok 333.
▲
28.07.2010, 20:05
|
Škoda. -Treba si zaobstarať asi lepší odkaz , aby aj čosi zobrazil.
|
|
|
356
|
|
343. ruwolf 28.07.2010, 15:29
Nevidím tam príspevok 333.
▲
28.07.2010, 20:50
|
Hovorím o mojom príspevku 333 - v ktorom citujem zo stránky odkaz .
(...napríklad viď. poslednú vetu v 333...)
|
|
|
357
|
|
356. Fotón 28.07.2010, 20:50
Hovorím o mojom príspevku 333 - v ktorom citujem zo stránky http://www.nde.okamzite.eu/ .
(...napríklad viď. poslednú vetu v 333...)
▲
28.07.2010, 22:18
|
No a kde je overené, že o tej topánke sa nemohla dozvedieť normálne, ako všetci ľudia?
|
|
|
361
|
|
357. ruwolf 28.07.2010, 22:18
No a kde je overené, že o tej topánke sa nemohla dozvedieť normálne, ako všetci ľudia?
▲
29.07.2010, 11:00
|
To by musela klamať, že o nej predtým nevedela. -Bol by to od nej vedomý podvod, že AŽ TERAZ sa dozvedela, že je na streche akási topánka. (...a že predtým to nevedela). -Keby o tom vedela už predtým, tak by bolo bezpredmetné o tom teraz hovoriť - rovnako, ako že má lekár na stole pinzetu alebo vo vitríne injekciu.
...Veď - "všetci ľudia" bežne chodievajú po strechách nemocníc , aby skúmali čo tam je...
|
|
|
367
|
|
361. Fotón 29.07.2010, 11:00
To by musela klamať, že o nej predtým nevedela. -Bol by to od nej vedomý podvod, že AŽ TERAZ sa dozvedela, že je na streche akási topánka. (...a že predtým to nevedela). -Keby o tom vedela už predtým, tak by bolo bezpredmetné o tom teraz hovoriť - rovnako, ako že má lekár na stole pinzetu alebo vo vitríne injekciu.
...Veď - "všetci ľudia" bežne chodievajú po strechách nemocníc , aby skúmali čo tam je...
▲
29.07.2010, 17:40
|
Nemusí byť vedomý.
A ľudia bežne klamú.
|
|
|
372
|
|
367. ruwolf 29.07.2010, 17:40
Nemusí byť vedomý.
A ľudia bežne klamú.
▲
30.07.2010, 00:29
|
Všetci čo takto podobne vypovedajú?
(...podobných prípadov je totiž dosť...)
|
|
|
327
|
|
299. ruwolf 26.07.2010, 19:03
No a v čom sa duchovno prejavuje?
233 je Tvoj príspevok, ja sa Ťa pýtam, v čom ja mám byť údajne nelogický.
▲
27.07.2010, 01:39
|
|
330
|
|
327. Fotón 27.07.2010, 01:39
a/
http://www.knihy.own.cz/JorgensenNadpririzeno1.pdf
http://www.knihy.own.cz/JorgensenNadpririzeno2.pdf
http://www.knihy.own.cz/JorgensenNadpririzeno3.pdf
http://www.knihy.own.cz/JorgensenNadpririzeno4.pdf
http://www.knihy.own.cz/Jorgensen4cast2.pdf
▲
27.07.2010, 04:21
|
Hentie PDFy - to je čo?
No vidíš to, a furt si nepovedal, v čom som nelogický - a potom sa čuduješ, že Ťa mám za špinavca...
|
|
|
332
|
|
330. ruwolf 27.07.2010, 04:21
Hentie PDFy - to je čo?
No vidíš to, a furt si nepovedal, v čom som nelogický - a potom sa čuduješ, že Ťa mám za špinavca...
▲
27.07.2010, 12:16
|
Keď si ich prečítaš, uvidíš. (...a tie tvoje občas akože "odkazy" - to je čo?)
Písmeno "a" v prvom riadku ti malo napovedať, že odpovedám len na prvú časť príspevku.
-Teraz nasleduje odpoveď na /b:
Odbiehaš od témy, keď niesi schopný odpovedať. (...a to nie "raz", alebo dva razy".) -Takže kto je tu špinavec?
|
|
|
334
|
|
332. Fotón 27.07.2010, 12:16
Keď si ich prečítaš, uvidíš. (...a tie tvoje občas akože "odkazy" - to je čo?)
Písmeno "a" v prvom riadku ti malo napovedať, že odpovedám len na prvú časť príspevku.
-Teraz nasleduje odpoveď na /b:
Odbiehaš od témy, keď niesi schopný odpovedať. (...a to nie "raz", alebo dva razy".) -Takže kto je tu špinavec?
▲
27.07.2010, 12:46
|
Nebudem čítať každý papier bez popisu - fyzicky som to nie schopný s každým lajstrom urobiť do konca života, ni keby som ich mal 1000.
Ty si špinavec, bo si ma krivo obvinil a nevieš to podložiť.
Kde odbieham od témy?
|
|
|
339
|
|
334. ruwolf 27.07.2010, 12:46
Nebudem čítať každý papier bez popisu - fyzicky som to nie schopný s každým lajstrom urobiť do konca života, ni keby som ich mal 1000.
Ty si špinavec, bo si ma krivo obvinil a nevieš to podložiť.
Kde odbieham od témy?
▲
27.07.2010, 13:11
|
/b
Ty zas nevieš podložiť, prečo ma ty voláš špinavcom. Len trepeš. Keď ťa usvedčia, že si v tom nemal pravdu, odbiehaš od témy - alebo prestávaš na tom mieste diskutovať.
...odbiehaš napríklad v príspevku 244 a potom 275.
|
|
|
346
|
|
339. Fotón 27.07.2010, 13:11
/b
Ty zas nevieš podložiť, prečo ma ty voláš špinavcom. Len trepeš. Keď ťa usvedčia, že si v tom nemal pravdu, odbiehaš od témy - alebo prestávaš na tom mieste diskutovať.
...odbiehaš napríklad v príspevku 244 a potom 275.
▲
28.07.2010, 15:35
|
Veď to tu neustále opakujem.
Špinavo si ma obvinil, vraj som nelogický - a doteraz si nevedel ukázať, kde som mal, byť nelogický.
244 nebolo žiadne dobiehanie, ale upozornenie na Tvoju tuposť. 275 bola narážka na Tvoje (..."aj" nieje "len"...).
|
|
|
352
|
|
346. ruwolf 28.07.2010, 15:35
Veď to tu neustále opakujem.
Špinavo si ma obvinil, vraj som nelogický - a doteraz si nevedel ukázať, kde som mal, byť nelogický.
244 nebolo žiadne dobiehanie, ale upozornenie na Tvoju tuposť. 275 bola narážka na Tvoje (..."aj" nieje "len"...).
▲
28.07.2010, 20:09
|
No veď hovorím: 244 je red herring. (...to predtým si si ani nevšimol...)
|
|
|
358
|
|
352. Fotón 28.07.2010, 20:09
No veď hovorím: 244 je red herring. (...to predtým si si ani nevšimol...)
▲
28.07.2010, 22:21
|
Nie je to "red herring". Je to upozornenie na Tvoju ignoráciu v 233. a 235..
|
|
|
362
|
|
358. ruwolf 28.07.2010, 22:21
Nie je to "red herring". Je to upozornenie na Tvoju ignoráciu v 233. a 235..
▲
29.07.2010, 11:13
|
Všímaš si podružnosti a málo podstatné veci, čím odvraciaš diskusiu hlavnej témy. "red herring"
|
|
|
368
|
|
362. Fotón 29.07.2010, 11:13
Všímaš si podružnosti a málo podstatné veci, čím odvraciaš diskusiu hlavnej témy. "red herring"
▲
29.07.2010, 17:47
|
Takže to, že si špinavý luhár, pokladáš v diskusii za málo podstatnú vec - tak?
|
|
|
373
|
|
368. ruwolf 29.07.2010, 17:47
Takže to, že si špinavý luhár, pokladáš v diskusii za málo podstatnú vec - tak?
▲
30.07.2010, 00:34
|
Ano, lebo niako si to nedokázal. -368 naznačuje, že si obeťou vlastného klamu argumentácie do kruhu.
|
|
|
377
|
|
373. Fotón 30.07.2010, 00:34
Ano, lebo niako si to nedokázal. -368 naznačuje, že si obeťou vlastného klamu argumentácie do kruhu.
▲
30.07.2010, 00:39
|
Neustále to potvrdzuješ - vyzývam Ťa, by si podložil svoje kydy a nedokážeš to - luhár špinavý.
|
|
|
385
|
|
377. ruwolf 30.07.2010, 00:39
Neustále to potvrdzuješ - vyzývam Ťa, by si podložil svoje kydy a nedokážeš to - luhár špinavý.
▲
30.07.2010, 01:01
|
368 si nijako nedokázal - a odo mňa teraz požaduješ akože čo? ---Trepeš veci bez dôkazov - a keď ich od teba požadujem, mlčíš. -Keď ti potom teda poviem, že trepeš bez dôkazov, požaduješ odo mňa, aby som ti dokázal, že trepeš bez dôkazov.
...si celý ruwolf v kruhu...
|
|
|
387
|
|
385. Fotón 30.07.2010, 01:01
368 si nijako nedokázal - a odo mňa teraz požaduješ akože čo? ---Trepeš veci bez dôkazov - a keď ich od teba požadujem, mlčíš. -Keď ti potom teda poviem, že trepeš bez dôkazov, požaduješ odo mňa, aby som ti dokázal, že trepeš bez dôkazov.
...si celý ruwolf v kruhu...
▲
30.07.2010, 01:09
|
Klamal si, vraj sa potrebujem doučiť logiku - v príspevku 281.
|
|
|
391
|
|
387. ruwolf 30.07.2010, 01:09
Klamal si, vraj sa potrebujem doučiť logiku - v príspevku 281.
▲
30.07.2010, 01:21
|
Neklamal, je to pravda. -Odbehol si od témy. -Všímal si si málo podstatné veci.
|
|
|
393
|
|
391. Fotón 30.07.2010, 01:21
Neklamal, je to pravda. -Odbehol si od témy. -Všímal si si málo podstatné veci.
▲
30.07.2010, 01:25
|
Kde som odbehol od témy?
Inak, odbočenie od hlavnej témy k vedľajšej nie je v rozkole z logikou, blbečku!
|
|
|
425
|
|
393. ruwolf 30.07.2010, 01:25
Kde som odbehol od témy?
Inak, odbočenie od hlavnej témy k vedľajšej nie je v rozkole z logikou, blbečku!
▲
30.07.2010, 15:10
|
-Všímal si si málo podstatné veci. (...opakovanie ti treba...)
|
|
|
300
|
|
298. Fotón 26.07.2010, 19:01
Reč je pochopiteľne o prejavoch. (duchovna) a nie o fotkách duchovna
(...kôli prípadným nezrovnalostiam s logikou príspevkov, odporúčam znovu prečítať pozorne príspevok 233 a jemu príbuzné...)
▲
26.07.2010, 19:05
|
Malý doplnok s opravou:
Reč je o fotkách PREJAVOV "duchovna" a nie o fotkách "duchovna" SAMOTNÉHO.
|
|
|
302
|
|
300. Fotón 26.07.2010, 19:05
Malý doplnok s opravou:
Reč je o fotkách PREJAVOV "duchovna" a nie o fotkách "duchovna" SAMOTNÉHO.
▲
26.07.2010, 19:11
|
(Spomína sa tam aj teofánia.)
No a jak vieš, že to nie sú len chyby fotografie?
|
|
|
311
|
|
302. ruwolf 26.07.2010, 19:11
(Spomína sa tam aj teofánia.)
No a jak vieš, že to nie sú len chyby fotografie?
▲
26.07.2010, 20:20
|
Boli tam očití svedkovia, ktorý videli to isté, čo zachytila fotografia.
|
|
|
328
|
|
311. Fotón 26.07.2010, 20:20
Boli tam očití svedkovia, ktorý videli to isté, čo zachytila fotografia.
▲
27.07.2010, 04:15
|
Zaujímavé, že na tých fotkách nejavia známky toho, že by niečo videli.
|
|
|
336
|
|
328. ruwolf 27.07.2010, 04:15
Zaujímavé, že na tých fotkách nejavia známky toho, že by niečo videli.
▲
27.07.2010, 12:53
|
Na fotke 1 je to vidieť, na fotke 2 a 3 dotyčný stojí chrbtom, ale tí vzadu sa tam dívajú. -Na fotkách 5, 6, 7 sa tam niektorí dívajú, ale nie všetci. Tieto prejavy totiž boli na Branhamových zhromaždeniach už tak bežné, že po čase si na to mnohí už zvykli. Na fotke 8 sa tam dívajú.
ĎALEJ:
Tu odkaz máš napríklad fotku F. Nightingale zomierajúcej na rakovinu žalúdka.
Fotka pred uzdravením: odkaz
Fotka po uzdravení: odkaz
Svedectvo o jej uzdravení je tu: odkaz - začína to od strany 84. (...jedná sa o dosť známy prípad...)
|
|
|
347
|
|
336. Fotón 27.07.2010, 12:53
Na fotke 1 je to vidieť, na fotke 2 a 3 dotyčný stojí chrbtom, ale tí vzadu sa tam dívajú. -Na fotkách 5, 6, 7 sa tam niektorí dívajú, ale nie všetci. Tieto prejavy totiž boli na Branhamových zhromaždeniach už tak bežné, že po čase si na to mnohí už zvykli. Na fotke 8 sa tam dívajú.
ĎALEJ:
Tu http://www.posolstvo.szm.com/fotogaleria/fotogaleria2.html máš napríklad fotku F. Nightingale zomierajúcej na rakovinu žalúdka.
Fotka pred uzdravením: http://www.posolstvo.szm.com...
▲
28.07.2010, 15:49
|
Skús si niečo naštudovať o fotografiách, stačí základy.
Tá F. Nightingale vstala z mŕtvych?
|
|
|
353
|
|
347. ruwolf 28.07.2010, 15:49
Skús si niečo naštudovať o fotografiách, stačí základy.
Tá F. Nightingale vstala z mŕtvych?
▲
28.07.2010, 20:12
|
Len študuj ešte o fotografiách - len študuj.
Veď ty ani čítať nevieš.
|
|
|
359
|
|
353. Fotón 28.07.2010, 20:12
Len študuj ešte o fotografiách - len študuj.
Veď ty ani čítať nevieš.
▲
28.07.2010, 22:24
|
Chýba Ti škôlka cez prázdniny? Neboj, o chvíľku sa skončia a môžeš sa tam vrátiť.
Prečo bych nemal vedieť čítať, Ty špinavec?
|
|
|
363
|
|
359. ruwolf 28.07.2010, 22:24
Chýba Ti škôlka cez prázdniny? Neboj, o chvíľku sa skončia a môžeš sa tam vrátiť.
Prečo bych nemal vedieť čítať, Ty špinavec?
▲
29.07.2010, 11:18
|
Veď vidím, že máš prázdniny a už nerozmýšľaš. -Ja však študujem ďalej.
Ty si čítal niekde, že tá F. Nightingale aj zomrela?
|
|
|
369
|
|
363. Fotón 29.07.2010, 11:18
Veď vidím, že máš prázdniny a už nerozmýšľaš. -Ja však študujem ďalej.
Ty si čítal niekde, že tá F. Nightingale aj zomrela?
▲
29.07.2010, 17:48
|
Písal si, že bola zomierajúca.
|
|
|
374
|
|
369. ruwolf 29.07.2010, 17:48
Písal si, že bola zomierajúca.
▲
30.07.2010, 00:37
|
"Byť zomierajúci" a "zomrieť", sú 2 rôzne veci. (...pán mudrlant...)
|
|
|
381
|
|
374. Fotón 30.07.2010, 00:37
"Byť zomierajúci" a "zomrieť", sú 2 rôzne veci. (...pán mudrlant...)
▲
30.07.2010, 00:42
|
Veď preto som sa pýtal, trtko.
A vieš vysvetliť rozdiel?
|
|
|
386
|
|
381. ruwolf 30.07.2010, 00:42
Veď preto som sa pýtal, trtko.
A vieš vysvetliť rozdiel?
▲
30.07.2010, 01:09
|
Viem:
Na rozdiel od ruwolfa, ktorý už má účinný liek na rakovinu v pokročilom štádiu, my "bežný" ľudia ho zatiaľ nemáme. -Preto keď sa medzi nami povie: "zomierajúci na rakovinu", tak to znamená, že zakrátko zomrie.
(...nezabudni konečne dať patentovať ten tvoj liek, aby ďalší zbytočne kôli tebe nezomierali...)
|
|
|
388
|
|
386. Fotón 30.07.2010, 01:09
Viem:
Na rozdiel od ruwolfa, ktorý už má účinný liek na rakovinu v pokročilom štádiu, my "bežný" ľudia ho zatiaľ nemáme. -Preto keď sa medzi nami povie: "zomierajúci na rakovinu", tak to znamená, že zakrátko zomrie.
(...nezabudni konečne dať patentovať ten tvoj liek, aby ďalší zbytočne kôli tebe nezomierali...)
▲
30.07.2010, 01:14
|
Citát:
"keď sa medzi nami povie: 'zomierajúci na rakovinu', tak to znamená, že zakrátko zomrie."
Dľa tohto nezomrela, takže nebola zomierajúca. Abo bola zomierajúca a teda zakrátko zomrela a moja otázka o vstaní z mŕtvych bola na mieste.
|
|
|
394
|
|
388. ruwolf 30.07.2010, 01:14
Citát:
"keď sa medzi nami povie: 'zomierajúci na rakovinu', tak to znamená, že zakrátko zomrie."
Dľa tohto nezomrela, takže nebola zomierajúca. Abo bola zomierajúca a teda zakrátko zomrela a moja otázka o vstaní z mŕtvych bola na mieste.
▲
30.07.2010, 01:25
|
Tam sa netvrdí, že niekto vstal zmŕtvych.
Opakujem oznam:
"zomrieť" a "byť zomierajúci", sú 2 rôzne veci. -Tam sa tvrdí, že "bola zomierajúca" - a nie, že "zomrela".
|
|
|
395
|
|
394. Fotón 30.07.2010, 01:25
Tam sa netvrdí, že niekto vstal zmŕtvych.
Opakujem oznam:
"zomrieť" a "byť zomierajúci", sú 2 rôzne veci. -Tam sa tvrdí, že "bola zomierajúca" - a nie, že "zomrela".
▲
30.07.2010, 01:27
|
Veď ja netvrdím, že sa tvrdí.
Len som sa pýtal.
|
|
|
426
|
|
395. ruwolf 30.07.2010, 01:27
Veď ja netvrdím, že sa tvrdí.
Len som sa pýtal.
▲
30.07.2010, 15:13
|
No vidíš. -A bola uzdravená. (...inak by zomrela. Liek na rakovinu v takomto štádiu zatiaľ neexistuje. (...tým duplom v onej dobe.)
|
|
|
293
|
|
285. Fotón 26.07.2010, 18:16
Asi to bude lepšie takto:
Citát:
No aký iný prejav poznáš krem tých, ktoré sa dajú(priamo či nepriamo - tým sa myslí vrátane prístrojo ) pozorovať zmyslami?
Odpoveď:
Duchovný svet sa prejavuje aj tak, že sa to dá pozorovať našimi zmyslami. (....rozumej: "orgánmi tela". -A potom teda aj: fotografickým záznamom, filmovým záznamom, zvukovým záznamom.) - viď. prísp. 242
▲
26.07.2010, 18:41
|
No, ale to len melieš stále dokola jak taký verklík, no vôbec nič také si tu neukázal.
|
|
|
220
|
|
215. ruwolf 24.07.2010, 18:35
Ten predpoklad vychádza z pozorovania.
▲
24.07.2010, 18:41
|
Ruwolf z fyzického pozorovania, ale celá duchovná skúsenosť ľudstva až po dnešok vypovedá aj o nefyzickej skutočnosti.
|
|
|
225
|
|
220. janyjany 24.07.2010, 18:41
Ruwolf z fyzického pozorovania, ale celá duchovná skúsenosť ľudstva až po dnešok vypovedá aj o nefyzickej skutočnosti.
▲
24.07.2010, 18:47
|
|
229
|
|
225. ruwolf 24.07.2010, 18:47
Ty si ľudstvo?
▲
24.07.2010, 18:51
|
Ruwolf vraj hľadáš. Čo akože si tým chcel povedať?
|
|
|
237
|
|
229. janyjany 24.07.2010, 18:51
Ruwolf vraj hľadáš. Čo akože si tým chcel povedať?
▲
24.07.2010, 18:59
|
hm hlavne je ,aby ste sa uz nehadali,bo dolezite je pri kazdej cinnosti ci pri pocitaci,alebo inde sa zdokonalovat tak,aby bola pre nas tym plusom..dufam,ze je tak pre Janyjanyho ako aj pre ruwolfa travenie niekolko ... minut tu na df. pozitivnym prinosom k ehm dokonalosti duchovnej,alebo iba cisto rozumovej..to je jedno,hlavne ze sa navzajom fajne zuslachtujete
|
|
|
238
|
|
229. janyjany 24.07.2010, 18:51
Ruwolf vraj hľadáš. Čo akože si tým chcel povedať?
▲
24.07.2010, 18:59
|
Keď vravíš o tom, aká je celá duchovná skúsenosť ľudstva - tak som sa spýtal, ako je možné, že ju tak dobre poznáš...
|
|
|
239
|
|
238. ruwolf 24.07.2010, 18:59
Keď vravíš o tom, aká je celá duchovná skúsenosť ľudstva - tak som sa spýtal, ako je možné, že ju tak dobre poznáš...
▲
24.07.2010, 19:02
|
Ruwolf môžeš si preštudovať mytológiu starovekých národov, védy, bhagavadgítu, i takého platóna atď. Zdrojov o duchovnej skúsenosti ľudstva je obrovský.
|
|
|
243
|
|
160. ruwolf 24.07.2010, 17:28
Komunisti veriacich prenasledovali preto, že iná viera im bola konkurenciou v ich komunistickej viere.
(Ateista žiadnu vieru nepotrebuje na to, by bol ateistom.)
▲
24.07.2010, 19:51
|
Ale prečo im bola konkurenciou? -Keby akceptovali vo svojej ideológii aj možnosť existencie Boha, iste by nebola konkurenciou. -Bola teda konkurenciou preto, lebo prijali vieru v materializmus. -Pri nich sa teda materializmus stal dôvodom na utláčanie a vraždenie.
|
|
|
245
|
|
243. Fotón 24.07.2010, 19:51
Ale prečo im bola konkurenciou? -Keby akceptovali vo svojej ideológii aj možnosť existencie Boha, iste by nebola konkurenciou. -Bola teda konkurenciou preto, lebo prijali vieru v materializmus. -Pri nich sa teda materializmus stal dôvodom na utláčanie a vraždenie.
▲
24.07.2010, 20:56
|
Materializmus nepotrebuje nikoho utláčať, pretože nie je ideológiou - pre neho nie je nič dôležitejšie ako pozemský ľudský život.
Komunizmus je o inom.
A - paradoxne - prvý kresťania dľa Biblie vraj žili ako komunisti odkaz
|
|
|
272
|
|
245. ruwolf 24.07.2010, 20:56
Materializmus nepotrebuje nikoho utláčať, pretože nie je ideológiou - pre neho nie je nič dôležitejšie ako pozemský ľudský život.
Komunizmus je o inom.
A - paradoxne - prvý kresťania dľa Biblie vraj žili ako komunisti http://en.WikiPedia.org/wiki/Christian_communism
▲
25.07.2010, 13:49
|
Materializmus potrebuje za istých okolností utláčať tých, ktorý s ním nesúhlasia.
(-Tvoje reakcie (...časté vulgarizmy), sú vstupnou bránou dôkazu tohoto tvrdenia.)
Ano, ale bez utláčania.
|
|
|
276
|
|
272. Fotón 25.07.2010, 13:49
Materializmus potrebuje za istých okolností utláčať tých, ktorý s ním nesúhlasia.
(-Tvoje reakcie (...časté vulgarizmy), sú vstupnou bránou dôkazu tohoto tvrdenia.)
Ano, ale bez utláčania.
▲
26.07.2010, 10:03
|
Ja tu nadávam len luhárom a špinavcom.
|
|
|
282
|
|
276. ruwolf 26.07.2010, 10:03
Ja tu nadávam len luhárom a špinavcom.
▲
26.07.2010, 17:54
|
Lenže ty za špinavcov a luhárov považuješ aj tých, ktorí len nesúhlasia s tvojimi predpokladmi. (...a označujú ich správne len za predpoklady....)
Materializmus potrebuje za istých okolností utláčať tých, ktorý s ním nesúhlasia.
|
|
|
284
|
|
282. Fotón 26.07.2010, 17:54
Lenže ty za špinavcov a luhárov považuješ aj tých, ktorí len nesúhlasia s tvojimi predpokladmi. (...a označujú ich správne len za predpoklady....)
Materializmus potrebuje za istých okolností utláčať tých, ktorý s ním nesúhlasia.
▲
26.07.2010, 17:56
|
Nakydal si tu rôznych straw-man-ov, tj. Tvoje lži - doteraz si ich nepodložil, tak nedrístaj opäť.
|
|
|
287
|
|
284. ruwolf 26.07.2010, 17:56
Nakydal si tu rôznych straw-man-ov, tj. Tvoje lži - doteraz si ich nepodložil, tak nedrístaj opäť.
▲
26.07.2010, 18:21
|
Zas tvoja logika zlyháva. Nevieš ni diskutovať. -Nevieš sa občas správať aj inak než puberťák - a normálne nadviazať?
|
|
|
291
|
|
287. Fotón 26.07.2010, 18:21
Zas tvoja logika zlyháva. Nevieš ni diskutovať. -Nevieš sa občas správať aj inak než puberťák - a normálne nadviazať?
▲
26.07.2010, 18:39
|
No veď skús vysvetliť, v čom zlyháva - inak sú to len prázdne reči.
|
|
|
326
|
|
291. ruwolf 26.07.2010, 18:39
No veď skús vysvetliť, v čom zlyháva - inak sú to len prázdne reči.
▲
27.07.2010, 01:28
|
Že zatiaľ čo ja detailnejšie rozoberám voz, ty začínaš hovoriť o koze...
|
|
|
331
|
|
326. Fotón 27.07.2010, 01:28
Že zatiaľ čo ja detailnejšie rozoberám voz, ty začínaš hovoriť o koze...
▲
27.07.2010, 04:22
|
Špinavý luhár, obvinil si ma - zase krivo, že moja logika vraj zlyháva a nevieš povedať v čom.
|
|
|
341
|
|
331. ruwolf 27.07.2010, 04:22
Špinavý luhár, obvinil si ma - zase krivo, že moja logika vraj zlyháva a nevieš povedať v čom.
▲
27.07.2010, 16:36
|
Tak sa pozri:
Príspevok 276 združuje tieto dva logické KLAMY:
1. red herring
2. ad hominem
Príspevok 244 je logický KLAM red herring, vzhľadom na predošlú kontinuitu.
Bolo by však správne, keby obsah uvedených príspevkov tvoril iba doplnok celkovej odpovede, ktorá by sa týkala hlavných tém predošlej kontinuity príspevkov.
Takže tak.
|
|
|
348
|
|
341. Fotón 27.07.2010, 16:36
Tak sa pozri:
Príspevok 276 združuje tieto dva logické KLAMY:
1. red herring
2. ad hominem
Príspevok 244 je logický KLAM red herring, vzhľadom na predošlú kontinuitu.
Bolo by však správne, keby obsah uvedených príspevkov tvoril iba doplnok celkovej odpovede, ktorá by sa týkala hlavných tém predošlej kontinuity príspevkov.
Takže tak.
▲
28.07.2010, 16:13
|
276 je popis dôvodov, prečo Ťa častujem vulgaritami - tj. preto, že si plne zaslúžiš - a to sa ešte veľmi krotím.
Ad hominem to nie je preto, že je to odpoveď na Tvoje 272.
A z toho istého dôvodu to nie je ni "red herring".
244 tiež nie je žiadny "red herring", len pripomenutie niečoho, čo si predtým odignoroval, blbečku.
|
|
|
354
|
|
348. ruwolf 28.07.2010, 16:13
276 je popis dôvodov, prečo Ťa častujem vulgaritami - tj. preto, že si plne zaslúžiš - a to sa ešte veľmi krotím.
Ad hominem to nie je preto, že je to odpoveď na Tvoje 272.
A z toho istého dôvodu to nie je ni "red herring".
244 tiež nie je žiadny "red herring", len pripomenutie niečoho, čo si predtým odignoroval, blbečku.
▲
28.07.2010, 20:30
|
276 je to odpoveďou na moj 272b. 273a si však ani nevšímaš - ale veď práve o tomto bol hlavný rozhovor. Preto to "red herring" je.
244 bol odpoveďou na 235. Vzhľadom na hlavnú myšlienku príspevku 235 je pripomínať akési prístroje irelevantné. -Preto trvám na tom, že 244 je "red herring".
|
|
|
355
|
|
354. Fotón 28.07.2010, 20:30
276 je to odpoveďou na moj 272b. 273a si však ani nevšímaš - ale veď práve o tomto bol hlavný rozhovor. Preto to "red herring" je.
244 bol odpoveďou na 235. Vzhľadom na hlavnú myšlienku príspevku 235 je pripomínať akési prístroje irelevantné. -Preto trvám na tom, že 244 je "red herring".
▲
28.07.2010, 20:32
|
|
360
|
|
354. Fotón 28.07.2010, 20:30
276 je to odpoveďou na moj 272b. 273a si však ani nevšímaš - ale veď práve o tomto bol hlavný rozhovor. Preto to "red herring" je.
244 bol odpoveďou na 235. Vzhľadom na hlavnú myšlienku príspevku 235 je pripomínať akési prístroje irelevantné. -Preto trvám na tom, že 244 je "red herring".
▲
28.07.2010, 22:29
|
272b mal byť vraj dľa Teba počiatok dôkazu, blbečku, takže to žiadny "red herring" nie je.
Ničím iným si ten Tvoj blbý žvást (272a) nepodložil, takže je to len ďalší Tvoj blbý, ničím nepodložený žvást.
Ty vieš detekovať neutrína zmyslami bez prístrojov?
|
|
|
364
|
|
360. ruwolf 28.07.2010, 22:29
272b mal byť vraj dľa Teba počiatok dôkazu, blbečku, takže to žiadny "red herring" nie je.
Ničím iným si ten Tvoj blbý žvást (272a) nepodložil, takže je to len ďalší Tvoj blbý, ničím nepodložený žvást.
Ty vieš detekovať neutrína zmyslami bez prístrojov?
▲
29.07.2010, 11:24
|
Pre merito veci príspevku 235 je úplne bezpredmetné, ako a čím boli neutrína detekované. Príspevok 235 je trošku o niečom inom.
|
|
|
365
|
|
364. Fotón 29.07.2010, 11:24
Pre merito veci príspevku 235 je úplne bezpredmetné, ako a čím boli neutrína detekované. Príspevok 235 je trošku o niečom inom.
▲
29.07.2010, 11:44
|
Dodatok:
Príspevok 235 hovorí toto:
"....napríklad neutrína: Niako ich niesme schopný postrehnúť zmyslami, ale prejavujú sa. Preto vieme, že existujú. (...z nepriamych dôkazov)"
Rozbor:
V zátvorke uvádzam "z nepriamych dôkazov" - čo každý rozumejúci sa veci pochopí, že je to pomocou prístrojov. (...takže si to zdôrazňoval zbytočne).
Hlavná myšlienka bola toto:
-Neutrína niesme schopný POSTREHNÚŤ. ....Z príspevku teda vyplíva, že ani zmyslami, ani prístrojmi. -Detekujú sa totiž len ich PREJAVY! -Tak napríklad detektor Super Kamiokande, detekuje LEN Čerenkovovo žiarenie elektrónu alebo miónu vzniklého zrážkou elektrónového alebo miónového neutrína s neutrónom - a nie neutríno SAMOTNÉ.
|
|
|
366
|
|
365. Fotón 29.07.2010, 11:44
Dodatok:
Príspevok 235 hovorí toto:
"....napríklad neutrína: Niako ich niesme schopný postrehnúť zmyslami, ale prejavujú sa. Preto vieme, že existujú. (...z nepriamych dôkazov)"
Rozbor:
V zátvorke uvádzam "z nepriamych dôkazov" - čo každý rozumejúci sa veci pochopí, že je to pomocou prístrojov. (...takže si to zdôrazňoval zbytočne).
Hlavná myšlienka bola toto:
-Neutrína niesme schopný POSTREHNÚŤ. ....Z príspevku teda vyplíva, že ani zmyslami, ani prístrojmi. -D...
▲
29.07.2010, 11:50
|
.....a do pojmu "zmyslami", zahŕňam aj zmyslami pozorovanú detekciu prístrojov.
|
|
|
370
|
|
365. Fotón 29.07.2010, 11:44
Dodatok:
Príspevok 235 hovorí toto:
"....napríklad neutrína: Niako ich niesme schopný postrehnúť zmyslami, ale prejavujú sa. Preto vieme, že existujú. (...z nepriamych dôkazov)"
Rozbor:
V zátvorke uvádzam "z nepriamych dôkazov" - čo každý rozumejúci sa veci pochopí, že je to pomocou prístrojov. (...takže si to zdôrazňoval zbytočne).
Hlavná myšlienka bola toto:
-Neutrína niesme schopný POSTREHNÚŤ. ....Z príspevku teda vyplíva, že ani zmyslami, ani prístrojmi. -D...
▲
29.07.2010, 17:53
|
Ja som zase písal:
"Čokoľvek, čo sa nejako prejavuje, sa dá priamo či nepriamo(cez prístroje) pozorovať zmyslami."
Detektor je prístroj, blbečku.
|
|
|
371
|
|
370. ruwolf 29.07.2010, 17:53
Ja som zase písal:
"Čokoľvek, čo sa nejako prejavuje, sa dá priamo či nepriamo(cez prístroje) pozorovať zmyslami."
Detektor je prístroj, blbečku.
▲
30.07.2010, 00:26
|
...a ja som ešte predtým písal:
"Predpoklad (materialistov) je práveže to, že existuje len to, čo je pozorované zmyslami. (219) (...súvislosť s predtým 212...)
(...máš to nejaké pomýlené...)
|
|
|
375
|
|
371. Fotón 30.07.2010, 00:26
...a ja som ešte predtým písal:
"Predpoklad (materialistov) je práveže to, že existuje len to, čo je pozorované zmyslami. (219) (...súvislosť s predtým 212...)
(...máš to nejaké pomýlené...)
▲
30.07.2010, 00:37
|
Tvojich tupých straw-manov si strč nie kam.
odkaz
|
|
|
376
|
|
375. ruwolf 30.07.2010, 00:37
Tvojich tupých straw-manov si strč nie kam.
http://slovnik.juls.savba.sk/?w=pristroj
▲
30.07.2010, 00:38
|
nevykrúcaj sa ty pokrytec!
|
|
|
378
|
|
376. Fotón 30.07.2010, 00:38
nevykrúcaj sa ty pokrytec!
▲
30.07.2010, 00:40
|
Blbečku, opäť Ti došli argumenty, však?
|
|
|
379
|
|
376. Fotón 30.07.2010, 00:38
nevykrúcaj sa ty pokrytec!
▲
30.07.2010, 00:40
|
Ty špinavý hajzle, v čom som pokrytecky?
|
|
|
380
|
|
376. Fotón 30.07.2010, 00:38
nevykrúcaj sa ty pokrytec!
▲
30.07.2010, 00:41
|
...a pozri si odkaz - a porovnaj 212.
|
|
|
382
|
|
380. Fotón 30.07.2010, 00:41
...a pozri si http://cs.wikipedia.org/wiki/Materialismus - a porovnaj 212.
▲
30.07.2010, 00:46
|
Ty blbečku, ale 219. sis' zase z prstíka vycuckal - nič také ni na Wiki nie je.
|
|
|
383
|
|
382. ruwolf 30.07.2010, 00:46
Ty blbečku, ale 219. sis' zase z prstíka vycuckal - nič také ni na Wiki nie je.
▲
30.07.2010, 00:50
|
"vyznavači tedy spoléhají především na svoje smysly." odkaz
...v súvislosti s tým opakujem 219:
Predpoklad je to, že existuje len to, čo býva pozorované zmyslami. (...či priamo, alebo cez prístroje; je jedno... )
...už ti to zapaluje?
|
|
|
384
|
Lenže "predevším" nerovná sa "len", blbečku!
|
|
|
389
|
|
384. ruwolf 30.07.2010, 00:55
Lenže "predevším" nerovná sa "len", blbečku!
▲
30.07.2010, 01:15
|
Ja už som do zmyslov zahrnul aj prístroje. (...ak si si nevšimol...) -Prístroje môžme brať, ako "rozšírenie" našich zmyslov. (...ako pomôcku...)
|
|
|
390
|
|
389. Fotón 30.07.2010, 01:15
Ja už som do zmyslov zahrnul aj prístroje. (...ak si si nevšimol...) -Prístroje môžme brať, ako "rozšírenie" našich zmyslov. (...ako pomôcku...)
▲
30.07.2010, 01:20
|
Špinavý luhár, poprie aj vlastnú riť:
Pozri Tvoje 233. a 235.
|
|
|
392
|
|
390. ruwolf 30.07.2010, 01:20
Špinavý luhár, poprie aj vlastnú riť:
Pozri Tvoje 233. a 235.
▲
30.07.2010, 01:24
|
Teda Ruwolf ja ta obdivujem,ze mas nanho este nervy /ot
|
|
|
396
|
|
392. 30.07.2010, 01:24
Teda Ruwolf ja ta obdivujem,ze mas nanho este nervy /ot
▲
30.07.2010, 01:30
|
Nóóó... Ja by som skôr povedal, že je to naopak.
(....ale už je raz tak: "vrana k vrane sadá, ateista ateistu hľadá"... )
|
|
|
398
|
|
396. Fotón 30.07.2010, 01:30
Nóóó... Ja by som skôr povedal, že je to naopak.
(....ale už je raz tak: "vrana k vrane sadá, ateista ateistu hľadá"... )
▲
30.07.2010, 01:32
|
Kuš, hajzle!
Ja tu neklamem, na rozdiel od Teba.
|
|
|
427
|
|
398. ruwolf 30.07.2010, 01:32
Kuš, hajzle!
Ja tu neklamem, na rozdiel od Teba.
▲
30.07.2010, 15:16
|
Klamár vždy hovorí: "-Ja neklamem!"
|
|
|
399
|
|
396. Fotón 30.07.2010, 01:30
Nóóó... Ja by som skôr povedal, že je to naopak.
(....ale už je raz tak: "vrana k vrane sadá, ateista ateistu hľadá"... )
▲
30.07.2010, 01:39
|
Fot,Z tvojho pohladu je teista viac ako ateista..okrem toho,ze ty nemas pravo sudit kto je lepsi,pretoze to moze len boh..tiez sakra pycha,len neviem naco ..a neviem ani k comu mozu byt tak pysny clovek ako ty,tomu tvojmu bohu uzitocny..
|
|
|
402
|
|
399. 30.07.2010, 01:39
Fot,Z tvojho pohladu je teista viac ako ateista..okrem toho,ze ty nemas pravo sudit kto je lepsi,pretoze to moze len boh..tiez sakra pycha,len neviem naco ..a neviem ani k comu mozu byt tak pysny clovek ako ty,tomu tvojmu bohu uzitocny..
▲
30.07.2010, 01:49
|
|
403
|
....pozri:
ty si sem na df-ko prišla včera o 14:04. -Prečítaj si najprv, čo náš "krásny ruwolfko" píše aj iným. (...a to nielen tu na df-ku).
....Avšak priprav si najprv dosť pevnú stoličku, na ktorej budeš bezpečne sedieť.
|
|
|
405
|
Nadávať špinavému luhárovi do špinavých luhárov je OK.
|
|
|
424
|
|
405. ruwolf 30.07.2010, 01:57
Nadávať špinavému luhárovi do špinavých luhárov je OK.
▲
30.07.2010, 15:02
|
Ani raz si ešte nedokázal, že som luhár. -Nieje luhár ten, čo nesúhlasí s tvojou vierou, plnou predpokladov. (...pokrytecky sa tváriacou, ževraj o "žiadnu vieru nejde" ).
|
|
|
397
|
|
392. 30.07.2010, 01:24
Teda Ruwolf ja ta obdivujem,ze mas nanho este nervy /ot
▲
30.07.2010, 01:30
|
No jo, na fundamentalistu potrebuješ "božskú" trpezlivosť - občas ma to už prestáva baviť.
|
|
|
400
|
|
390. ruwolf 30.07.2010, 01:20
Špinavý luhár, poprie aj vlastnú riť:
Pozri Tvoje 233. a 235.
▲
30.07.2010, 01:42
|
-On necháápe.
Tam poukazujem len na skutočnosť, že keď sa "niečo" prejavuje, to ešte neznamená, že sme aj schopný to "niečo" zaznamenať. (...tj. spozorovať, vidieť - priamo či nepriamo cez prístroje, to je jedno.) -Neutrína neregistrujeme, registrujeme len ich prejavy. -Duchovný svet podobne tiež nevidíme, registrujeme len jeho prejavy. (...čím je vlastne nabúrané neuznávanie duchovného sveta a posmrtného života materializmom z príspevku 212 (...citát z odkaz ))
|
|
|
401
|
|
400. Fotón 30.07.2010, 01:42
-On necháápe.
Tam poukazujem len na skutočnosť, že keď sa "niečo" prejavuje, to ešte neznamená, že sme aj schopný to "niečo" zaznamenať. (...tj. spozorovať, vidieť - priamo či nepriamo cez prístroje, to je jedno.) -Neutrína neregistrujeme, registrujeme len ich prejavy. -Duchovný svet podobne tiež nevidíme, registrujeme len jeho prejavy. (...čím je vlastne nabúrané neuznávanie duchovného sveta a posmrtného života materializmom z príspevku 212 (...citát z http://cs.wikipedia.org/wiki/Materi...
▲
30.07.2010, 01:47
|
Bblečku blbej.
Ni atómy neregistruješ, len ich prejavy.
Neutrína registrujeme v detektoroch - tj. v podstate v prístrojoch.
Čiže nabúral si prd.
|
|
|
404
|
|
401. ruwolf 30.07.2010, 01:47
Bblečku blbej.
Ni atómy neregistruješ, len ich prejavy.
Neutrína registrujeme v detektoroch - tj. v podstate v prístrojoch.
Čiže nabúral si prd.
▲
30.07.2010, 01:56
|
No kóóónečne ti to zapaluje. (...slávny materialista...)
|
|
|
406
|
|
404. Fotón 30.07.2010, 01:56
No kóóónečne ti to zapaluje. (...slávny materialista...)
▲
30.07.2010, 01:59
|
Čo mi zapaľuje?
Že si blbec? To viem dávno.
A že si zase klamal - že si niečo "nabúral" a pritom si prd nabúral?
To tu tiež každý vidí, že bežne klameš.
|
|
|
409
|
|
406. ruwolf 30.07.2010, 01:59
Čo mi zapaľuje?
Že si blbec? To viem dávno.
A že si zase klamal - že si niečo "nabúral" a pritom si prd nabúral?
To tu tiež každý vidí, že bežne klameš.
▲
30.07.2010, 02:08
|
Zase si sa stopol. -Pokračuj, pokračuj. -Uvažuj uvažuj. -Raz si prečítaj 212 a hneď potom 401. -Znovu 212 a znovu 401. -A tak stále a tak dále, dokiaľ nepochopíš dokonale...
|
|
|
410
|
|
409. Fotón 30.07.2010, 02:08
Zase si sa stopol. -Pokračuj, pokračuj. -Uvažuj uvažuj. -Raz si prečítaj 212 a hneď potom 401. -Znovu 212 a znovu 401. -A tak stále a tak dále, dokiaľ nepochopíš dokonale...
▲
30.07.2010, 02:11
|
Kto tu nechápe, si Ty, blbečku.
interakce = prejav
|
|
|
423
|
|
410. ruwolf 30.07.2010, 02:11
Kto tu nechápe, si Ty, blbečku.
interakce = prejav
▲
30.07.2010, 03:14
|
Ako vieš, čo tam interaguje? -Pozorujeme len dôsledky akejsi neznámej príčiny, ktorú sme si nazvali "neutríno".
|
|
|
407
|
|
401. ruwolf 30.07.2010, 01:47
Bblečku blbej.
Ni atómy neregistruješ, len ich prejavy.
Neutrína registrujeme v detektoroch - tj. v podstate v prístrojoch.
Čiže nabúral si prd.
▲
30.07.2010, 02:01
|
Citát:
Neutrína registrujeme v detektoroch - tj. v podstate v prístrojoch.
Odpoveď:
Chlapče, chlapče. -Detekuje sa len Čerenkovovo žiarenie elektrónu alebo miónu.... (...zvyšok doštudovať. -Cez prázdniny máš dosť času. )
|
|
|
408
|
|
407. Fotón 30.07.2010, 02:01
Citát:
Neutrína registrujeme v detektoroch - tj. v podstate v prístrojoch.
Odpoveď:
Chlapče, chlapče. -Detekuje sa len Čerenkovovo žiarenie elektrónu alebo miónu.... (...zvyšok doštudovať. -Cez prázdniny máš dosť času. )
▲
30.07.2010, 02:08
|
No a ako vzniká to Čerenkovove žiarenie, blbečku?
A ako detekuješ atómy, blbečku?
|
|
|
411
|
|
408. ruwolf 30.07.2010, 02:08
No a ako vzniká to Čerenkovove žiarenie, blbečku?
A ako detekuješ atómy, blbečku?
▲
30.07.2010, 02:12
|
Reč je o priamej detekcii neutrín. (priamom dôkaze). -Zase odbiehaš. -Čo ak sú neutrína duchovia? -Dokážeš to vyvrátiť?
|
|
|
412
|
|
411. Fotón 30.07.2010, 02:12
Reč je o priamej detekcii neutrín. (priamom dôkaze). -Zase odbiehaš. -Čo ak sú neutrína duchovia? -Dokážeš to vyvrátiť?
▲
30.07.2010, 02:15
|
Reč je o prejavoch - priamych či nepriamych. (Straw-manov si nechaj.)
Nedokážem to vyvrátiť, ale použijem užitočný nástroj, ako vždy - od Willka z Ockhamu.
|
|
|
415
|
|
412. ruwolf 30.07.2010, 02:15
Reč je o prejavoch - priamych či nepriamych. (Straw-manov si nechaj.)
Nedokážem to vyvrátiť, ale použijem užitočný nástroj, ako vždy - od Willka z Ockhamu.
▲
30.07.2010, 02:31
|
Veď o tom od začiatku hovorím: Aplikoval som to aj na duchovný svet, že "Reč je o jeho prejavoch priamych či nepriamych." -Dal som to všetko hlavne do súvislosti so striktným delením materialistov z príspevku 212, kde popierajú duchovný svet, ako by bol úplne bez dôkazu - a vyzdvihujú do popredia len hmotu, ako by len ona bola zmyslami registrovateľná. (...priamo či nepriamo...)
-Celýýýý čas som o tomto - a hlavne o tomto viedol reč. Keby si neodbiehal, tak miesto "415" to tu mohlo byť len "215".
|
|
|
416
|
|
415. Fotón 30.07.2010, 02:31
Veď o tom od začiatku hovorím: Aplikoval som to aj na duchovný svet, že "Reč je o jeho prejavoch priamych či nepriamych." -Dal som to všetko hlavne do súvislosti so striktným delením materialistov z príspevku 212, kde popierajú duchovný svet, ako by bol úplne bez dôkazu - a vyzdvihujú do popredia len hmotu, ako by len ona bola zmyslami registrovateľná. (...priamo či nepriamo...)
-Celýýýý čas som o tomto - a hlavne o tomto viedol reč. Keby si neodbiehal, tak miesto "415" to tu mohlo byť len "...
▲
30.07.2010, 02:33
|
Akurát, že "duchovný" svet sa prejavuje nijako.
|
|
|
419
|
|
416. ruwolf 30.07.2010, 02:33
Akurát, že "duchovný" svet sa prejavuje nijako.
▲
30.07.2010, 02:46
|
Prejavov je možno ešte viac, než pri tých neutrínach; lenže bývajú zámerne popierané. (....z ideologických dôvodov samozrejme. -Možno keby nebolo zverstiev RKC v stredoveku, nebránili by sa tak tomu, ako "mačka psovi".):
odkaz
odkaz
odkaz
odkaz
.
.
.
. . . atď . . .
|
|
|
421
|
|
419. Fotón 30.07.2010, 02:46
Prejavov je možno ešte viac, než pri tých neutrínach; lenže bývajú zámerne popierané. (....z ideologických dôvodov samozrejme. -Možno keby nebolo zverstiev RKC v stredoveku, nebránili by sa tak tomu, ako "mačka psovi".):
http://www.insightsofgod.com/
http://www.knihy.own.cz/
http://www.klinickasmrt.cz/osobni-prozitek
http://www.neuveritelne.szm.com/smrt/tab1-4.htm
.
.
.
. . . atď . . .
▲
30.07.2010, 02:52
|
"Svedectvo" nie je prejav.
A kto by z takého popieranie čo mal?
|
|
|
422
|
|
421. ruwolf 30.07.2010, 02:52
"Svedectvo" nie je prejav.
A kto by z takého popieranie čo mal?
▲
30.07.2010, 03:02
|
Pre tých, čo to zažili je.
Kompenzáciu predsudkov.
-Pochop: Človek je tvor, ktorý rád klame sám seba v krízových situáciách, aby sa ubezpečil falošnými argumentami. Keď napríklad nastáva nejaká krízová situácia, často sa deje to, že ľudia chlácholia samých seba až do poslednej chvíle, že "toto alebo tamto nieje také hrozné". -Až naraz potom "príde zle". -ľudia radi veria len v dobré, a podliehajú klamu kľudománie včerajška - a zvyku zabehnutých predstáv. (...preto niektorí popierali aj holokaust, atď...)
|
|
|
413
|
|
408. ruwolf 30.07.2010, 02:08
No a ako vzniká to Čerenkovove žiarenie, blbečku?
A ako detekuješ atómy, blbečku?
▲
30.07.2010, 02:17
|
Atómov existujú fotky. (...doučiť...) odkaz
|
|
|
414
|
|
413. Fotón 30.07.2010, 02:17
Atómov existujú fotky. (...doučiť...) http://sk.wikipedia.org/wiki/At%C3%B3m
▲
30.07.2010, 02:20
|
To viem.
No aj keď niečo pozoruješ vlastným zrakom - detekuješ to nepriamo.
|
|
|
417
|
|
414. ruwolf 30.07.2010, 02:20
To viem.
No aj keď niečo pozoruješ vlastným zrakom - detekuješ to nepriamo.
▲
30.07.2010, 02:38
|
Ku tomuto záveru som ťa chcel počnúc príspevkom 212 doviezť. -Samozrejme, že všetko je len sprostredkované. V tom práve leží spochybnenie istôt samotného materializmu - a zároveň otvorenie dverí iným možnostiam. (...neviem, prečo tak skalopevne zavrhujú duchovno a posmrtný život... Viď. 212.)
|
|
|
418
|
|
417. Fotón 30.07.2010, 02:38
Ku tomuto záveru som ťa chcel počnúc príspevkom 212 doviezť. -Samozrejme, že všetko je len sprostredkované. V tom práve leží spochybnenie istôt samotného materializmu - a zároveň otvorenie dverí iným možnostiam. (...neviem, prečo tak skalopevne zavrhujú duchovno a posmrtný život... Viď. 212.)
▲
30.07.2010, 02:44
|
Veď ja mám dvere otvorené.
Len žiadny prejav "duchovna" ( duc-****a? ) nepoznám.
|
|
|
420
|
|
418. ruwolf 30.07.2010, 02:44
Veď ja mám dvere otvorené.
Len žiadny prejav "duchovna" ( duc-****a? ) nepoznám.
▲
30.07.2010, 02:51
|
To aj ja teraz môžem prehlásiť o sebe, že som ešte nikdy nevidel počítač a nikdy nepísal na klávesnici. -A bolo by to podobné tvojmu výroku 418b.
|
|
|
428
|
|
160. ruwolf 24.07.2010, 17:28
Komunisti veriacich prenasledovali preto, že iná viera im bola konkurenciou v ich komunistickej viere.
(Ateista žiadnu vieru nepotrebuje na to, by bol ateistom.)
▲
30.07.2010, 15:28
|
Lenže kôli ktorému prvku svojej viery to robili? -No predsa kôli materializmu. -Keby vieru v Boha akceptovali ako jednu z možností, neprenasledovali by veriacich. -Čiže komunisti sú ukážkový príklad materializmu v službách vraždenia.
|
|
|
255
|
|
4. ruwolf 24.07.2010, 11:40
Vypatlanisti potrebujú svoju úbohosť projektovať na iných (" k starému božstvu materialistickej vedy - Náhode").
V čom je materializmus protirečivý?
A v čom absurdný?
(Mne sa zdá protirečivý Tvoj vypatlanizmus.)
Ukáž mi materialistického fanatika.
▲
25.07.2010, 11:34
|
Téma je rozpísaná v príspevkoch 1, 3 a 5
|
|
|
18
|
|
1. janyjany 24.07.2010, 10:44
Religionistika má skúmať podstatu náboženstiev. Činí to? Religionisti sa z nejakých dôvodov cítia nútení uprieť existenciu všetkým duchovným skutočnostiam a hľadať príčiny v materiálnej oblasti aj za cenu hmlistých hypotéz, aj za cenu návratu k starému božstvu materialistickej vedy - Náhode. V Amerike, Európe. Ázii, medzi ktorými od praveku nebol žiaden kontakt, sa objavujú rovnaké mýtické motívy - náhodou. Absurné a protirečivé vysvetlenie, ktoré je materialistické, je im milšie, než jasné vys...
▲
24.07.2010, 12:01
|
Janyjany, raz vytvorím tému s názvom: Janyjany, a jeho neschopnosť chápať súvislosti.
|
|
|
49
|
|
18. 24.07.2010, 12:01
Janyjany, raz vytvorím tému s názvom: Janyjany, a jeho neschopnosť chápať súvislosti.
▲
24.07.2010, 12:46
|
Vlado a čo keď si len schopný chápať hmotný obsah sveta a duchovný nie? A keďže duchovný obsah nechápeš tak obviňuješ druhých z neschopnosti chápať.
|
|
|
30
|
|
1. janyjany 24.07.2010, 10:44
Religionistika má skúmať podstatu náboženstiev. Činí to? Religionisti sa z nejakých dôvodov cítia nútení uprieť existenciu všetkým duchovným skutočnostiam a hľadať príčiny v materiálnej oblasti aj za cenu hmlistých hypotéz, aj za cenu návratu k starému božstvu materialistickej vedy - Náhode. V Amerike, Európe. Ázii, medzi ktorými od praveku nebol žiaden kontakt, sa objavujú rovnaké mýtické motívy - náhodou. Absurné a protirečivé vysvetlenie, ktoré je materialistické, je im milšie, než jasné vys...
▲
24.07.2010, 12:11
|
kto má teda pravdu, biblia alebo vedci? je potrebné po tom vôbec pátrať?
niekedy sa ani tak neráta so silou pravdy, ktorú takmer každý hlása... snažiť sa zmieriť svoju pohanskú skutočnosť a zvyky? hm, možno - každá vec, udalosť, všetko, čo sa deje, má svoju zjavnú vonkajšiu (exoterickú), ale aj svoju skrytú (ezoterickú)
stránku. ak chceme poznať skutočnú pravdu, musíme brať do úvahy obe. teda - ako som dávnejšie spomínala - byť vo veciach aj nad nimi
|
|
|
50
|
|
30. ninka 24.07.2010, 12:11
kto má teda pravdu, biblia alebo vedci? je potrebné po tom vôbec pátrať?
niekedy sa ani tak neráta so silou pravdy, ktorú takmer každý hlása... snažiť sa zmieriť svoju pohanskú skutočnosť a zvyky? hm, možno - každá vec, udalosť, všetko, čo sa deje, má svoju zjavnú vonkajšiu (exoterickú), ale aj svoju skrytú (ezoterickú)
stránku. ak chceme poznať skutočnú pravdu, musíme brať do úvahy obe. teda - ako som dávnejšie spomínala - byť vo veciach aj nad nimi
▲
24.07.2010, 12:48
|
ninka téma je o religionistike. Nie len o biblii ale o názoroch vedy na pôvod náboženstiev.
|
|
|
172
|
|
1. janyjany 24.07.2010, 10:44
Religionistika má skúmať podstatu náboženstiev. Činí to? Religionisti sa z nejakých dôvodov cítia nútení uprieť existenciu všetkým duchovným skutočnostiam a hľadať príčiny v materiálnej oblasti aj za cenu hmlistých hypotéz, aj za cenu návratu k starému božstvu materialistickej vedy - Náhode. V Amerike, Európe. Ázii, medzi ktorými od praveku nebol žiaden kontakt, sa objavujú rovnaké mýtické motívy - náhodou. Absurné a protirečivé vysvetlenie, ktoré je materialistické, je im milšie, než jasné vys...
▲
24.07.2010, 17:38
|
Janyjany, to, čo tu predvádzaš, ma uisťuje, že si cvok. Veľa si v úvode naklamal o religionistike. Prestaň robiť zo seba somára!
Ponúkam ti dva základné odkazy, kde môžeš začať, aby si sa nejako zbavil tých vlastných žvástov, čo tu melieš hlava nehlava:
odkaz
odkaz
A buď taký dobrý, až prestaneš zo seba robiť tupca, a ukáž z týchto odkazov, čo súvisí s tým, čo si to natáral.
|
|
|
178
|
|
172. 24.07.2010, 17:38
Janyjany, to, čo tu predvádzaš, ma uisťuje, že si cvok. Veľa si v úvode naklamal o religionistike. Prestaň robiť zo seba somára!
Ponúkam ti dva základné odkazy, kde môžeš začať, aby si sa nejako zbavil tých vlastných žvástov, čo tu melieš hlava nehlava:
http://sk.wikipedia.org/wiki/Religionistika
http://www.religionistika.sk/sk/studium-religionistiky/
A buď taký dobrý, až prestaneš zo seba robiť tupca, a ukáž z týchto odkazov, čo súvisí s tým, čo si to natáral.
▲
24.07.2010, 17:47
|
Vlado čo som naklamal? Buď konkrétny.
Zaujímavé je to, že keď tu niekto zadá v náboženskej sekcii tému vyroja sa materialisti ako sršne do nej.
Treba si oveľa viacej naštudovať ako wikipédiu. A čo si odkazom na religionistiku.sk chcel povedať?
Vlado študovať študovať študovať
|
|
|
182
|
|
178. janyjany 24.07.2010, 17:47
Vlado čo som naklamal? Buď konkrétny.
Zaujímavé je to, že keď tu niekto zadá v náboženskej sekcii tému vyroja sa materialisti ako sršne do nej.
Treba si oveľa viacej naštudovať ako wikipédiu. A čo si odkazom na religionistiku.sk chcel povedať?
Vlado študovať študovať študovať
▲
24.07.2010, 17:51
|
Pozri, Ty si tu prvý zaútočil, nepodložene - si ochotný to prijať?
|
|
|
184
|
|
182. ruwolf 24.07.2010, 17:51
Pozri, Ty si tu prvý zaútočil, nepodložene - si ochotný to prijať?
▲
24.07.2010, 17:54
|
Ruwolf na nikoho som nezaútočil. Ak je to pravda tak predsa ju nebudem odvolávať.
|
|
|
186
|
|
184. janyjany 24.07.2010, 17:54
Ruwolf na nikoho som nezaútočil. Ak je to pravda tak predsa ju nebudem odvolávať.
▲
24.07.2010, 17:56
|
Dokiaľ to nepodložíš, tak to môžem považovať za výmysel, či nie?
|
|
|
191
|
|
186. ruwolf 24.07.2010, 17:56
Dokiaľ to nepodložíš, tak to môžem považovať za výmysel, či nie?
▲
24.07.2010, 18:01
|
Ruwolf pokiaľ vedec verí v dogmu o existencii čisto fyzického sveta tak je dogmatik. A obracaj to ako chceš.
|
|
|
195
|
|
191. janyjany 24.07.2010, 18:01
Ruwolf pokiaľ vedec verí v dogmu o existencii čisto fyzického sveta tak je dogmatik. A obracaj to ako chceš.
▲
24.07.2010, 18:07
|
S tým sa dá súhlasiť: pokiaľ vedec verí v dogmu o existencii čisto fyzického sveta tak je dogmatik.
Pokiaľ, tak je. Lenže takých vedcov niet. Vieš, v tom je háčik. Vedec z princípu neverí v nič také "pevne stanovené". Však ty nemáš ani predstavu o tom, čo je veda.
Dogma (z lat. dogma < gr. dógma < gr. dokeúein, dokein = mieniť) je v širšom zmysle nespochybniteľný autoritatívny názor, výpoveď či zásada. V užšom zmysle (v cirkvách) je to záväzná, normatívna výpoveď v oblasti viery.
Dogmy sú najčastejšie cirkevné alebo všeobecne náboženské. Dôkazy, analýzy ani tradície nemajú žiaden vplyv na platnosť dogmy, lebo dogma nie je vecou logiky, ale vecou viery.
Janyjany, máš to v hlave riadne pomiešané.
|
|
|
201
|
|
195. 24.07.2010, 18:07
S tým sa dá súhlasiť: pokiaľ vedec verí v dogmu o existencii čisto fyzického sveta tak je dogmatik.
Pokiaľ, tak je. Lenže takých vedcov niet. Vieš, v tom je háčik. Vedec z princípu neverí v nič také "pevne stanovené". Však ty nemáš ani predstavu o tom, čo je veda.
Dogma (z lat. dogma < gr. dógma < gr. dokeúein, dokein = mieniť) je v širšom zmysle nespochybniteľný autoritatívny názor, výpoveď či zásada. V užšom zmysle (v cirkvách) je to záväzná, normatívna výpoveď v oblasti viery.
<...
▲
24.07.2010, 18:15
|
Vlado chceš povedať, že podľa teba veda predpokladá existenciu duchovného sveta? Buď realista.
|
|
|
207
|
|
201. janyjany 24.07.2010, 18:15
Vlado chceš povedať, že podľa teba veda predpokladá existenciu duchovného sveta? Buď realista.
▲
24.07.2010, 18:24
|
Veda skúma svet, tj. to, čo má, malo, či môže mať na ľudí priamy či nepriamy vplyv - nech je ten svet akýkoľvek.
|
|
|
216
|
|
207. ruwolf 24.07.2010, 18:24
Veda skúma svet, tj. to, čo má, malo, či môže mať na ľudí priamy či nepriamy vplyv - nech je ten svet akýkoľvek.
▲
24.07.2010, 18:37
|
Keď prišli vedci do Findhornu skúmať príčinu veľkých úrod a veľkých plodov na farme na nehostinnom severe Škótska a keď zistili, že pôda nevykazuje žiadne zvýšené hodnoty naopak bola chudobná tak odišli s tým, že tu pôsobí neznámy fenomén ktorý veda raz odhalí a samozrejme vysvetlenia zakladateľov farmy odmietli ako hlúposti. Ak veda na niečo nevie odpovedať tak vo svojej zaujatosti odmieta sa vôbec zaoberať duchovnými príčinami.
|
|
|
223
|
|
216. janyjany 24.07.2010, 18:37
Keď prišli vedci do Findhornu skúmať príčinu veľkých úrod a veľkých plodov na farme na nehostinnom severe Škótska a keď zistili, že pôda nevykazuje žiadne zvýšené hodnoty naopak bola chudobná tak odišli s tým, že tu pôsobí neznámy fenomén ktorý veda raz odhalí a samozrejme vysvetlenia zakladateľov farmy odmietli ako hlúposti. Ak veda na niečo nevie odpovedať tak vo svojej zaujatosti odmieta sa vôbec zaoberať duchovnými príčinami.
▲
24.07.2010, 18:44
|
No veď vravím, že to neboli skutoční vedci.
(Abo im ponúkli vysvetlenie, čo sa nedá nijako skúmať - neviem, o čo presne išlo.)
|
|
|
231
|
|
223. ruwolf 24.07.2010, 18:44
No veď vravím, že to neboli skutoční vedci.
(Abo im ponúkli vysvetlenie, čo sa nedá nijako skúmať - neviem, o čo presne išlo.)
▲
24.07.2010, 18:53
|
Ruwolf je pochopiteľné, že tu veda nemá nástroje na skúmanie. Podľa zakladateľov Findhornu spolupracujú s prírodnými bytosťami a díky tomu na takom nehostinnom mieste majú také výsledky.
|
|
|
226
|
|
216. janyjany 24.07.2010, 18:37
Keď prišli vedci do Findhornu skúmať príčinu veľkých úrod a veľkých plodov na farme na nehostinnom severe Škótska a keď zistili, že pôda nevykazuje žiadne zvýšené hodnoty naopak bola chudobná tak odišli s tým, že tu pôsobí neznámy fenomén ktorý veda raz odhalí a samozrejme vysvetlenia zakladateľov farmy odmietli ako hlúposti. Ak veda na niečo nevie odpovedať tak vo svojej zaujatosti odmieta sa vôbec zaoberať duchovnými príčinami.
▲
24.07.2010, 18:48
|
Jany, ale to je pochopiteľné.
Zatiaľ sa u väčšiny javov, kde bola predpokladaná nejaká duchovná príčina, s postupom vedeckého poznania podarilo zistiť príčiny vedecky definovateľné.
|
|
|
196
|
|
191. janyjany 24.07.2010, 18:01
Ruwolf pokiaľ vedec verí v dogmu o existencii čisto fyzického sveta tak je dogmatik. A obracaj to ako chceš.
▲
24.07.2010, 18:07
|
Taký človek nie je vedec.
(Abo používa definíciu ako ja a potom to nie je dogma len pomenovanie skutočnosti.)
|
|
|
202
|
|
196. ruwolf 24.07.2010, 18:07
Taký človek nie je vedec.
(Abo používa definíciu ako ja a potom to nie je dogma len pomenovanie skutočnosti.)
▲
24.07.2010, 18:17
|
Ruwolf pokiaľ vedci veria v čisto hmotný svet a odmietajú aj keď len hypoteticky duchovný svet sú dogmatici.
|
|
|
204
|
|
202. janyjany 24.07.2010, 18:17
Ruwolf pokiaľ vedci veria v čisto hmotný svet a odmietajú aj keď len hypoteticky duchovný svet sú dogmatici.
▲
24.07.2010, 18:21
|
To je pravda.
Ale neviem o takých vedcoch.
|
|
|
210
|
|
204. ruwolf 24.07.2010, 18:21
To je pravda.
Ale neviem o takých vedcoch.
▲
24.07.2010, 18:28
|
Ruwolf tak napíš, ktorý vedci - samozrejme materialisti - aspoň hypoteticky prijímajú možnosť existencie duchovného sveta?
|
|
|
213
|
|
210. janyjany 24.07.2010, 18:28
Ruwolf tak napíš, ktorý vedci - samozrejme materialisti - aspoň hypoteticky prijímajú možnosť existencie duchovného sveta?
▲
24.07.2010, 18:33
|
Myslím, že všetci vedci.
Vlastne ak by nepripúšťali, neboli by vedcami - z definície vedy.
|
|
|
189
|
|
178. janyjany 24.07.2010, 17:47
Vlado čo som naklamal? Buď konkrétny.
Zaujímavé je to, že keď tu niekto zadá v náboženskej sekcii tému vyroja sa materialisti ako sršne do nej.
Treba si oveľa viacej naštudovať ako wikipédiu. A čo si odkazom na religionistiku.sk chcel povedať?
Vlado študovať študovať študovať
▲
24.07.2010, 18:00
|
Odkaz na Wiki som ti dal ako pomôcku pre malé deti, tam to máš tak zhruba opísané. Aby si sa netúlal, aby si vo vlastných myšlienkach nezablúdil. To je len stručná pomôcka na to, aby si sa rýchlejšie zorientoval. Vieš, kde je tvoj problém? Čosi si hore napísal, ale sú len tvoje konštrukcie, vôbec sa v nich neodvolávaš na religionistiku. To som ťa usvedčil z klamstva. Nič viac. Ponúkol som ti aj odkaz na religionistiku, aby si mal možnosť sa zaoberať ozaj tým, čím sa zaoberá religionistika. A potom kritizuj, až si aj niečo naštuduješ. Nájdi tam niečo z toho, čo tvrdíš. Ty si svoj názor zverejnil tak, akoby bol platný, všeobecne platný. Ja ťa vyzývam, aby si svoj názor oprel o religionistiku, teda odkazuj na niečo z nej, a prestaň si vymýšľať. Si obyčajný žrút času, akurát svojimi táraninami oberáš ľudí o čas. Veru, ukázal si sa dostatočne, že tebe nejde o pravdu, ale o kvázi rečičky. Dokedy nebudeš hovoriť k veci, a neukážeš z religionistiky niečo, čo platí aj v úvode tvoje témy, kašlem na tvoje drísty. Samozrejme, kritické poznámky si neodpustím, ak ma pošteklí na jazyku, lebo toto nie je konferencia, ale kecadlo... kde si ľudia môžu slobodne kecať čo sa im zamarí.
Máš tam odkaz, nájdi niečo konkrétne, inak si obyčajný táraj.
|
|
|
193
|
|
189. 24.07.2010, 18:00
Odkaz na Wiki som ti dal ako pomôcku pre malé deti, tam to máš tak zhruba opísané. Aby si sa netúlal, aby si vo vlastných myšlienkach nezablúdil. To je len stručná pomôcka na to, aby si sa rýchlejšie zorientoval. Vieš, kde je tvoj problém? Čosi si hore napísal, ale sú len tvoje konštrukcie, vôbec sa v nich neodvolávaš na religionistiku. To som ťa usvedčil z klamstva. Nič viac. Ponúkol som ti aj odkaz na religionistiku, aby si mal možnosť sa zaoberať ozaj tým, čím sa zaoberá religionistika. A pot...
▲
24.07.2010, 18:05
|
Vlado nezavádzaj. Predstavy religionistiky príspevok 3 som si vymyslel?
Vlado a kto ťa núti sem chodiť? Ty veľmi rád obviňuješ bez argumentov. Tak netáraj a napíš aj niečo konkrétne.
|
|
|
199
|
|
193. janyjany 24.07.2010, 18:05
Vlado nezavádzaj. Predstavy religionistiky príspevok 3 som si vymyslel?
Vlado a kto ťa núti sem chodiť? Ty veľmi rád obviňuješ bez argumentov. Tak netáraj a napíš aj niečo konkrétne.
▲
24.07.2010, 18:10
|
Bez argumentov? Nestačí ti odkaz na religionistiku? Začni konečne písať k veci, a netáraj. Niet lepšieho pre teba argumentu, ako toto: odkaz
Tebe nepomôže, ani keby som upravil vety tak, aby im porozumeli malé deti. Však načo inak si sa sťažoval, keď som ti dal stručnú charakteristiku z Wiki?
|
|
|
205
|
|
199. 24.07.2010, 18:10
Bez argumentov? Nestačí ti odkaz na religionistiku? Začni konečne písať k veci, a netáraj. Niet lepšieho pre teba argumentu, ako toto: http://www.religionistika.sk/
Tebe nepomôže, ani keby som upravil vety tak, aby im porozumeli malé deti. Však načo inak si sa sťažoval, keď som ti dal stručnú charakteristiku z Wiki?
▲
24.07.2010, 18:22
|
Vlado čo je na stránke religionistiky čo sa zásadne líši od toho čo som napísal? Ty len dávaš odkazy na stránky.
|
|
|
208
|
|
205. janyjany 24.07.2010, 18:22
Vlado čo je na stránke religionistiky čo sa zásadne líši od toho čo som napísal? Ty len dávaš odkazy na stránky.
▲
24.07.2010, 18:25
|
No, nič som tam nenašiel také, čo ty tvrdíš, preto by som uvítal, keby si svoje argumenty oprel o niečo, čo tvrdí religionistika.
|
|
|
250
|
|
1. janyjany 24.07.2010, 10:44
Religionistika má skúmať podstatu náboženstiev. Činí to? Religionisti sa z nejakých dôvodov cítia nútení uprieť existenciu všetkým duchovným skutočnostiam a hľadať príčiny v materiálnej oblasti aj za cenu hmlistých hypotéz, aj za cenu návratu k starému božstvu materialistickej vedy - Náhode. V Amerike, Európe. Ázii, medzi ktorými od praveku nebol žiaden kontakt, sa objavujú rovnaké mýtické motívy - náhodou. Absurné a protirečivé vysvetlenie, ktoré je materialistické, je im milšie, než jasné vys...
▲
25.07.2010, 11:16
|
Téma je rozpísaná v príspevkoch 1, 3 a 5
|
|
|
251
|
|
250. janyjany 25.07.2010, 11:16
Téma je rozpísaná v príspevkoch 1, 3 a 5
▲
25.07.2010, 11:20
|
Janyjany, tweba skutočne trápi, že religionistika neplní ten účel , ktorý by mala a zasadla na stolicku ateizmu , čím sa jej vysvetlenia zdaju byť skreslene smerom k odsunutiu Boha do ulohu vymyslu, ktorý bol len sprievodnou častou našich ludskych dejín?
Prečo ťa to trapi? Boha a nai duse sa ohen ci voda nedotkne, tak ako ani nazor religionistov, ci inych, ktorí sa snazia vytlct svoj kusok miesta pod slnkom prave tým, že sa stavaju do pozície zapieracov dedicstva poznania ludstva o vlastnom mysticizme, ci duchovnosti..
|
|
|
253
|
|
251. ranexil 25.07.2010, 11:20
Janyjany, tweba skutočne trápi, že religionistika neplní ten účel , ktorý by mala a zasadla na stolicku ateizmu , čím sa jej vysvetlenia zdaju byť skreslene smerom k odsunutiu Boha do ulohu vymyslu, ktorý bol len sprievodnou častou našich ludskych dejín?
Prečo ťa to trapi? Boha a nai duse sa ohen ci voda nedotkne, tak ako ani nazor religionistov, ci inych, ktorí sa snazia vytlct svoj kusok miesta pod slnkom prave tým, že sa stavaju do pozície zapieracov dedicstva poznania ludstva o vlastnom...
▲
25.07.2010, 11:23
|
|
254
|
|
253. janyjany 25.07.2010, 11:23
Ranexil netrápi
▲
25.07.2010, 11:31
|
To je dobre, ja ti budem vzdy fandit, aj ked sa budes mylit v nejakych nazoroch, či predstavach, pretože iba ten čo hlada može najst...i keď osud občas byva milostivý i ku tým, čo nehladaju a podstrčí im to, čo ty hladaš, akoby zadarmo...no ak to uvidíš a pocítiš výčitku, v zmysle, tento nehladal a nasiel, čo ja roky hladam, tak asi ti je jasný učel, toho, prečo nenachadzaš...obyčajná skuska toho, či si ten, človek, ktorý je schopny akceptovat to, že ten čo má dá komu chce..
Prečo som ti to takto napísal?- lebo mam pocit, že sa boríš so skepsou. Taký Osho kdesi napísal, že tak dlho hladal Boha az ho to prestalo bavit a vykaslal sa anto. A až potom dostal. Nechcem ti ani vlievat nadej, lebo v skutocnosti neviem, či to po com tužis, je to čo ti je dané okusit.., ale ked nie je, bol by si sa schopný zmierit s tým faktom, že to može byt az v dalsom pokracovaní tvojej existencie niekde inde-trebars v inej urovni bytia? Nezviedlo by ta to na cestu apatie a lenivosti, alebo lahostajnosti, ak by si nadobudol presvedcenie, že tento život nedosiahnes to čo očakavas?
|
|
|
256
|
|
254. ranexil 25.07.2010, 11:31
To je dobre, ja ti budem vzdy fandit, aj ked sa budes mylit v nejakych nazoroch, či predstavach, pretože iba ten čo hlada može najst...i keď osud občas byva milostivý i ku tým, čo nehladaju a podstrčí im to, čo ty hladaš, akoby zadarmo...no ak to uvidíš a pocítiš výčitku, v zmysle, tento nehladal a nasiel, čo ja roky hladam, tak asi ti je jasný učel, toho, prečo nenachadzaš...obyčajná skuska toho, či si ten, človek, ktorý je schopny akceptovat to, že ten čo má dá komu chce..
Prečo som ti to ...
▲
25.07.2010, 11:39
|
Ranexil v tomto živote to ani neočakávam.
|
|
|
257
|
|
256. janyjany 25.07.2010, 11:39
Ranexil v tomto živote to ani neočakávam.
▲
25.07.2010, 11:41
|
No, cítim smutok, asi ženich na svadbe nie je..
|
|
|
268
|
|
1. janyjany 24.07.2010, 10:44
Religionistika má skúmať podstatu náboženstiev. Činí to? Religionisti sa z nejakých dôvodov cítia nútení uprieť existenciu všetkým duchovným skutočnostiam a hľadať príčiny v materiálnej oblasti aj za cenu hmlistých hypotéz, aj za cenu návratu k starému božstvu materialistickej vedy - Náhode. V Amerike, Európe. Ázii, medzi ktorými od praveku nebol žiaden kontakt, sa objavujú rovnaké mýtické motívy - náhodou. Absurné a protirečivé vysvetlenie, ktoré je materialistické, je im milšie, než jasné vys...
▲
25.07.2010, 13:10
|
Najlepšia religionistická kniha akú som asi kedy čítal, a je napísaná z prísne odborného a vecného pohľadu na tie Vaše kresťanské barličky je kniha "Ježíš a mýtus o Kristu" od autora Otakara Fundy. Ten je mimochodom profesorom religionistiky KU, ale aj dvojnásobným teológom.
Tu je anotácia a recenzia na knihu:
odkaz
A tu sa dá kúpiť:
odkaz
Veľmi vrelo odporúčam všetkým tým, čo sa nevedia pustiť tej svojej barly, zvanej boh/Kristus/viera/kresťanstvo... 🙂
|
|
|
269
|
|
268. 25.07.2010, 13:10
Najlepšia religionistická kniha akú som asi kedy čítal, a je napísaná z prísne odborného a vecného pohľadu na tie Vaše kresťanské barličky je kniha "Ježíš a mýtus o Kristu" od autora Otakara Fundy. Ten je mimochodom profesorom religionistiky KU, ale aj dvojnásobným teológom.
Tu je anotácia a recenzia na knihu:
http://www.cupress.cuni.cz/ink_ext/index.jsp?include=podrobnosti&id=2242&zalozka=1
A tu sa dá kúpiť:
http://www.martinus.sk/?uItem=72675
Veľmi vrelo odp...
▲
25.07.2010, 13:18
|
Takých kníh už bolo napísaných viacero. Z materialistického hľadiska skúmať Krista? Naivné, smiešne?
Máš pravdu každé učenie je barličkou.
|
|
|
277
|
|
269. janyjany 25.07.2010, 13:18
Takých kníh už bolo napísaných viacero. Z materialistického hľadiska skúmať Krista? Naivné, smiešne?
Máš pravdu každé učenie je barličkou.
▲
26.07.2010, 10:07
|
Napísal to študovaný teológ, dlhodobý veriaci (aj keď teraz už ateista).
|
|
|
2
|
A čo hovoria nematerialisti? Teda, nematerialistickí vedci.
Toto je tvoja súkromná definícia? A religionistika je veda o podstate náboženstva, ktorá popiera existenciu bohov.
|
|
|
3
|
Religionistika tvrdí, že chce skúmať len predstavy ľudí o bohoch ale nie otázku či existujú alebo nie. Drží sa však tohto svojho predsavzatia?
- Zakladateľ evolucionistickej školy v religionistike Tylor vysvetľoval vznik náboženstva tak, že sa všade na svete vyvinulo z psychofyzického základu spoločného všetkým ľuďom. Prvotnému človeku sa napr. snívalo, že v noci lieta a navštevuje vzdialené miesta, alebo si nevedel vysvetliť rozdiel medzi živým a mŕtvym telom - a tak vznikla v mozgu predstava duše. Bohovia tak sú snom, vierou, fikciou.
- Podľa difuzionistov národy sveta nikdy v skutočnosti nevideli bohov, ale len prevzali rôzne predstavy jeden od druhého a uverili im.
- Pre zakladateľa francúzskej sociologickej školy Emila Durkheima sú bohovia zasa len spredmetnením spoločenských vzťahov. Sú to predstavy, ktoré si spoločnosť sama vytvára a plnia určitú sociálnu funkciu. Človek vraj pociťoval tlaky v spoločenskej skupine ako nejakú vyššiu silu, ktorá sa vymyká jeho moci, a tak si ju spredmetnil do predstavy božstva.
- Claude Lévi-Strauss a štrukturalisti sa zasa domnievajú, že náboženské predstavy starých národov, ako napr. totemizmus nezodpovedajú žiadnej realite, ale sú to len myšlienkové štruktúry slúžiace na dorozumievanie. Totemy slúžia len ako klasifikačný znakový systém na rozlíšenie rôznych sociálnych skupín v rámci spoločenstva alebo rodov medzi sebou. Ľubovoľný iný systém by poslúžil rovnako dobre.
- Taký Robert Graves chápe mýty ako skomoleniny obyčajných fyzických udalostí alebo dokonca vidiny po požití omamných látok.
Religionisti odmietajú duchovnú realitu za náboženskou skúsenosťou. Je možné skúmať náboženstvo a odmietať jeho podstatu? Má religionistika nejakú adekvátnu metódu? Nevedia alebo nechcú sa pozdvihnúť k poznávaniu duchovnej skutočnosti duchovnými, teda primeranými prostriedkami? Nie v dôsledku toho môžu vždy len zredukovať duchovnú realitu na nejaké sociologické, historické alebo biopsychické vonkajšie príčiny?
|
|
|
7
|
|
3. janyjany 24.07.2010, 11:12
Religionistika tvrdí, že chce skúmať len predstavy ľudí o bohoch ale nie otázku či existujú alebo nie. Drží sa však tohto svojho predsavzatia?
- Zakladateľ evolucionistickej školy v religionistike Tylor vysvetľoval vznik náboženstva tak, že sa všade na svete vyvinulo z psychofyzického základu spoločného všetkým ľuďom. Prvotnému človeku sa napr. snívalo, že v noci lieta a navštevuje vzdialené miesta, alebo si nevedel vysvetliť rozdiel medzi živým a mŕtvym telom - a tak vznikla v mozgu predst...
▲
24.07.2010, 11:49
|
Píšeš: Je možné skúmať náboženstvo a odmietať jeho podstatu?
Je možné, že práve ty odmietaš uznať podstatu. Podstata môže byť vyjadrená práve týmto: sú snom, vierou, fikciou.
|
|
|
11
|
|
7. 24.07.2010, 11:49
Píšeš: Je možné skúmať náboženstvo a odmietať jeho podstatu?
Je možné, že práve ty odmietaš uznať podstatu. Podstata môže byť vyjadrená práve týmto: sú snom, vierou, fikciou.
▲
24.07.2010, 11:53
|
Vlado sám píšeš - môže byť vyjadrená. Takže nie je to len viera vedy v pôvod náboženských predstáv?
|
|
|
14
|
|
11. janyjany 24.07.2010, 11:53
Vlado sám píšeš - môže byť vyjadrená. Takže nie je to len viera vedy v pôvod náboženských predstáv?
▲
24.07.2010, 11:56
|
Och, čítaj, však čítaj. Povedal si, že odmietajú podstatu. Tou podstatou môže byť to, že náboženské predstavy sú len našim snom, vierou, fikciou. Výraz "môže byť vyjadrená" znamená, že nielen tým, ale aj niečím iným... vari nechceš, aby som úplne všetko vypísal... to by som písal knihy. Práve preto je to religionistika, lebo sa to nedá jednou vetou napísať.
|
|
|
20
|
|
14. 24.07.2010, 11:56
Och, čítaj, však čítaj. Povedal si, že odmietajú podstatu. Tou podstatou môže byť to, že náboženské predstavy sú len našim snom, vierou, fikciou. Výraz "môže byť vyjadrená" znamená, že nielen tým, ale aj niečím iným... vari nechceš, aby som úplne všetko vypísal... to by som písal knihy. Práve preto je to religionistika, lebo sa to nedá jednou vetou napísať.
▲
24.07.2010, 12:03
|
Vlado môže byť, ale aj nemusí nie?
|
|
|
22
|
|
20. janyjany 24.07.2010, 12:03
Vlado môže byť, ale aj nemusí nie?
▲
24.07.2010, 12:05
|
Preto sa to skúma. Treba ukázať, že prečo to nemusí byť, a je to… Ale vynechaj tie omáčky, ktoré stoja za deravý groš.
|
|
|
27
|
|
22. 24.07.2010, 12:05
Preto sa to skúma. Treba ukázať, že prečo to nemusí byť, a je to… Ale vynechaj tie omáčky, ktoré stoja za deravý groš.
▲
24.07.2010, 12:09
|
Vlado skúma tak ako by skúmali prírodu botanici v príspevku 5
|
|
|
29
|
|
27. janyjany 24.07.2010, 12:09
Vlado skúma tak ako by skúmali prírodu botanici v príspevku 5
▲
24.07.2010, 12:10
|
Ak niekto nájde prejav boha, tak sa zmení religionistika.
|
|
|
64
|
|
29. ruwolf 24.07.2010, 12:10
Ak niekto nájde prejav boha, tak sa zmení religionistika.
▲
24.07.2010, 14:37
|
Ruwolf tebe ak by sa aj zjavil anjel tak by si si vsugeroval, že to bola len fantázia a ťažko by to niečo zmenilo na tvojom materializme. Čo ak je problém v tebe i v ostatných materialistoch, že nie ste schopní chápať duchovné prejavy, ktoré sú všade okolo nás i sú súčasťou všetkej histórie ľudstva?
|
|
|
70
|
|
64. janyjany 24.07.2010, 14:37
Ruwolf tebe ak by sa aj zjavil anjel tak by si si vsugeroval, že to bola len fantázia a ťažko by to niečo zmenilo na tvojom materializme. Čo ak je problém v tebe i v ostatných materialistoch, že nie ste schopní chápať duchovné prejavy, ktoré sú všade okolo nás i sú súčasťou všetkej histórie ľudstva?
▲
24.07.2010, 15:10
|
Záleží, ako by sa mi zjavil.
Ak by niečo doniesol, čo nie je z tohto sveta (nejakú správu napr.), tak by som tomu musel uveriť, chtiac-nechtiac.
|
|
|
74
|
|
70. ruwolf 24.07.2010, 15:10
Záleží, ako by sa mi zjavil.
Ak by niečo doniesol, čo nie je z tohto sveta (nejakú správu napr.), tak by som tomu musel uveriť, chtiac-nechtiac.
▲
24.07.2010, 15:20
|
Ruwolf akú správu? Čoho by sa mala týkať?
|
|
|
78
|
|
74. janyjany 24.07.2010, 15:20
Ruwolf akú správu? Čoho by sa mala týkať?
▲
24.07.2010, 15:25
|
Akúkoľvek, čo nemôže byť z tohto sveta - napr. niečo o budúcnosti, čo sa nedalo predpovedať ľudskými silami - a ozaj by sa to stalo.
Abo čokoľvek také "nadľudské".
|
|
|
81
|
|
78. ruwolf 24.07.2010, 15:25
Akúkoľvek, čo nemôže byť z tohto sveta - napr. niečo o budúcnosti, čo sa nedalo predpovedať ľudskými silami - a ozaj by sa to stalo.
Abo čokoľvek také "nadľudské".
▲
24.07.2010, 15:39
|
Ruwolf ak mi napr. bolo povedané, že budem pracovať ako kulisár, v čase keď som vôbec vedome nevedel, že odídem zo Skalice do Bratislavy - po čase som odišiel do BA, ale najskôr som pracoval inde až potom som naozaj nastúpil pracovať do činohry národného divadla ako kulisár - tak mám dôvod to prijať ako niečo čo nemôže byť z tohto sveta?
|
|
|
86
|
|
81. janyjany 24.07.2010, 15:39
Ruwolf ak mi napr. bolo povedané, že budem pracovať ako kulisár, v čase keď som vôbec vedome nevedel, že odídem zo Skalice do Bratislavy - po čase som odišiel do BA, ale najskôr som pracoval inde až potom som naozaj nastúpil pracovať do činohry národného divadla ako kulisár - tak mám dôvod to prijať ako niečo čo nemôže byť z tohto sveta?
▲
24.07.2010, 15:57
|
Práve, že takú vec, čo sa dá Tebou veľmi výrazne ovplyvniť, povedal bych, že až urobiť, nie.
Pretože si (pod|ne)vedome mohol robiť to, bys' to dosiahol.
|
|
|
89
|
|
86. ruwolf 24.07.2010, 15:57
Práve, že takú vec, čo sa dá Tebou veľmi výrazne ovplyvniť, povedal bych, že až urobiť, nie.
Pretože si (pod|ne)vedome mohol robiť to, bys' to dosiahol.
▲
24.07.2010, 16:17
|
Ruwolf vidíš. Vždy by si hľadal nejaké iné vysvetlenia a ak by si ho aj nemal za duchovné by si to nedokázal považovať. Nejde vôbec o nejaké zážitky, ale o teba.
|
|
|
91
|
|
89. janyjany 24.07.2010, 16:17
Ruwolf vidíš. Vždy by si hľadal nejaké iné vysvetlenia a ak by si ho aj nemal za duchovné by si to nedokázal považovať. Nejde vôbec o nejaké zážitky, ale o teba.
▲
24.07.2010, 16:20
|
Ale trt, nie vždy.
Čo môžeš spraviť Ty - v tom predsa nie je nejaké jasnovidectvo.
|
|
|
94
|
|
91. ruwolf 24.07.2010, 16:20
Ale trt, nie vždy.
Čo môžeš spraviť Ty - v tom predsa nie je nejaké jasnovidectvo.
▲
24.07.2010, 16:26
|
Ruwolf si naozaj naivný. Ja som ani nevedel poriadne čo to je kulisár. Ani som nad tým potom vôbec nerozmýšľal. Žil som v malom meste. Nevedel som nič o divadle a ani ma nikdy divadlo nelákalo. Bolo mi to cudzie. Bolo by možné povedať, ak by sme uverili v materialistického boha Náhodu, že to bola náhoda, že som sa tam vôbec ocitol.
|
|
|
95
|
|
94. janyjany 24.07.2010, 16:26
Ruwolf si naozaj naivný. Ja som ani nevedel poriadne čo to je kulisár. Ani som nad tým potom vôbec nerozmýšľal. Žil som v malom meste. Nevedel som nič o divadle a ani ma nikdy divadlo nelákalo. Bolo mi to cudzie. Bolo by možné povedať, ak by sme uverili v materialistického boha Náhodu, že to bola náhoda, že som sa tam vôbec ocitol.
▲
24.07.2010, 16:28
|
ja viem, čo je to kulisár, dokonca aj poznám niekoľkých
|
|
|
99
|
|
95. 24.07.2010, 16:28
ja viem, čo je to kulisár, dokonca aj poznám niekoľkých
▲
24.07.2010, 16:31
|
svetuška asi určite nežiješ niekde kde divadlá nie sú.
|
|
|
100
|
|
94. janyjany 24.07.2010, 16:26
Ruwolf si naozaj naivný. Ja som ani nevedel poriadne čo to je kulisár. Ani som nad tým potom vôbec nerozmýšľal. Žil som v malom meste. Nevedel som nič o divadle a ani ma nikdy divadlo nelákalo. Bolo mi to cudzie. Bolo by možné povedať, ak by sme uverili v materialistického boha Náhodu, že to bola náhoda, že som sa tam vôbec ocitol.
▲
24.07.2010, 16:31
|
V čom je moja naivita?
V tom, že neverím v jasnovidectvo tam, kde to daný človek môže spraviť? (Máš zaujímavé predstavy o naivite.)
|
|
|
109
|
|
100. ruwolf 24.07.2010, 16:31
V čom je moja naivita?
V tom, že neverím v jasnovidectvo tam, kde to daný človek môže spraviť? (Máš zaujímavé predstavy o naivite.)
▲
24.07.2010, 16:38
|
Ruwolf OK. Vôbec tu nejde o zážitky ide o tvoju neschopnosť chápať duchovné veci.
|
|
|
113
|
|
109. janyjany 24.07.2010, 16:38
Ruwolf OK. Vôbec tu nejde o zážitky ide o tvoju neschopnosť chápať duchovné veci.
▲
24.07.2010, 16:42
|
No, asi ma Tvoj pánbožko tak stvoril - čo už narobím...
|
|
|
118
|
|
113. ruwolf 24.07.2010, 16:42
No, asi ma Tvoj pánbožko tak stvoril - čo už narobím...
▲
24.07.2010, 16:49
|
Ruwolf nie si schopný prijať zodpovednosť za to aký si? Hádžeš to na niekoho iného?
|
|
|
122
|
|
118. janyjany 24.07.2010, 16:49
Ruwolf nie si schopný prijať zodpovednosť za to aký si? Hádžeš to na niekoho iného?
▲
24.07.2010, 16:56
|
Zase sme pri tom: Ako to myslíš, prijať zodpovednosť? Chceš ma za to trestať? Zato, že niečo nechápem? Ty sa nezdáš, sprvu si sa mi zdal oveľa príjemnejší - žeby pretvárka?
Človeka vytvára prostredie, v ktorom sa vyskytoval a na neho pôsobilo.
A ešte: Človek môže robiť čokoľvek, čo si zaumieni, len nedokáže chcieť čokoľvek, čo si zaumieni.
|
|
|
131
|
|
122. ruwolf 24.07.2010, 16:56
Zase sme pri tom: Ako to myslíš, prijať zodpovednosť? Chceš ma za to trestať? Zato, že niečo nechápem? Ty sa nezdáš, sprvu si sa mi zdal oveľa príjemnejší - žeby pretvárka?
Človeka vytvára prostredie, v ktorom sa vyskytoval a na neho pôsobilo.
A ešte: Človek môže robiť čokoľvek, čo si zaumieni, len nedokáže chcieť čokoľvek, čo si zaumieni.
▲
24.07.2010, 17:02
|
Ruwolf ja sa trestám ak prijímam zodpovednosť za to aký som? A nehľadám príčinu toho aký som mimo seba?
Mnohí veria, že z tvojho hľadiska nepoviem človek ale mozog, je nepopísanou tabulou rasa, ktorá sa zapisuje zážitkami.
|
|
|
138
|
|
131. janyjany 24.07.2010, 17:02
Ruwolf ja sa trestám ak prijímam zodpovednosť za to aký som? A nehľadám príčinu toho aký som mimo seba?
Mnohí veria, že z tvojho hľadiska nepoviem človek ale mozog, je nepopísanou tabulou rasa, ktorá sa zapisuje zážitkami.
▲
24.07.2010, 17:07
|
No ako prijímaš zodpovednosť za to, aký si?
Nie je to úplne tak, aj genetika "má v tom prsty".
|
|
|
143
|
|
138. ruwolf 24.07.2010, 17:07
No ako prijímaš zodpovednosť za to, aký si?
Nie je to úplne tak, aj genetika "má v tom prsty".
▲
24.07.2010, 17:12
|
Ruwolf prijímam to, že ja som príčinou toho aký som.
Z materialistického uhla pohľadu ano
|
|
|
147
|
|
143. janyjany 24.07.2010, 17:12
Ruwolf prijímam to, že ja som príčinou toho aký som.
Z materialistického uhla pohľadu ano
▲
24.07.2010, 17:16
|
Zaujímavá veta - len prázdna sa mi zdá - tautologická.
Nepoznám iný pohľad.
|
|
|
149
|
|
147. ruwolf 24.07.2010, 17:16
Zaujímavá veta - len prázdna sa mi zdá - tautologická.
Nepoznám iný pohľad.
▲
24.07.2010, 17:17
|
Ruwolf veď si zaslepený materialista. Tí poznajú len materialistický pohľad.
|
|
|
151
|
|
149. janyjany 24.07.2010, 17:17
Ruwolf veď si zaslepený materialista. Tí poznajú len materialistický pohľad.
▲
24.07.2010, 17:19
|
Veď som sa Ťa pýtal na odzaslepovač - a Ty nič, lakomec.
|
|
|
155
|
|
151. ruwolf 24.07.2010, 17:19
Veď som sa Ťa pýtal na odzaslepovač - a Ty nič, lakomec.
▲
24.07.2010, 17:24
|
Ruwolf pokiaľ si nedáš dole klapky z očí?
|
|
|
166
|
|
155. janyjany 24.07.2010, 17:24
Ruwolf pokiaľ si nedáš dole klapky z očí?
▲
24.07.2010, 17:32
|
Ale ako si ich mám dať dole?
|
|
|
170
|
|
166. ruwolf 24.07.2010, 17:32
Ale ako si ich mám dať dole?
▲
24.07.2010, 17:37
|
Ruwolf ak by si to naozaj chcel, tak by si sa na to nepýtal na fóre.
|
|
|
173
|
|
170. janyjany 24.07.2010, 17:37
Ruwolf ak by si to naozaj chcel, tak by si sa na to nepýtal na fóre.
▲
24.07.2010, 17:39
|
|
179
|
|
173. ruwolf 24.07.2010, 17:39
Na to si ako prišiel?
▲
24.07.2010, 17:48
|
Ruwolf ako dlho ti už táto otázka nedáva spávať? Vypĺňa celé tvoje vnútro, celé tvoje myslenie?
|
|
|
185
|
|
179. janyjany 24.07.2010, 17:48
Ruwolf ako dlho ti už táto otázka nedáva spávať? Vypĺňa celé tvoje vnútro, celé tvoje myslenie?
▲
24.07.2010, 17:55
|
O bohu sa mi sníva tak možno raz za rok, ak sa na toto pýtaš...
Nevypĺňa celé moje vnútro a už vôbec celé moje myslenie - uff, to by bol des, veď by som nemohol jestovať.
|
|
|
188
|
|
185. ruwolf 24.07.2010, 17:55
O bohu sa mi sníva tak možno raz za rok, ak sa na toto pýtaš...
Nevypĺňa celé moje vnútro a už vôbec celé moje myslenie - uff, to by bol des, veď by som nemohol jestovať.
▲
24.07.2010, 17:59
|
Ruwolf tak vidíš. Nechceš to. Tu len na základe diskusie sa k tomu prišlo a ty sa na to pýtaš len pre zaujímavosť.
|
|
|
192
|
|
188. janyjany 24.07.2010, 17:59
Ruwolf tak vidíš. Nechceš to. Tu len na základe diskusie sa k tomu prišlo a ty sa na to pýtaš len pre zaujímavosť.
▲
24.07.2010, 18:04
|
Problém je v tom, že napr. kresťania tvrdia, že ich boh má rád ľudí a chce, by v neho uverili.
Lenže nič ten ich boh pre to nerobí.
Ten ich boh je údajne všemocný, tak on by mal vedieť, ako má so mnou komunikovať a ja to neviem - takže on by ma mal kontaktovať - nie?
( Ešte zostáva veľmi bizarná možnosť a tou je to, že nie som človek )
|
|
|
198
|
|
192. ruwolf 24.07.2010, 18:04
Problém je v tom, že napr. kresťania tvrdia, že ich boh má rád ľudí a chce, by v neho uverili.
Lenže nič ten ich boh pre to nerobí.
Ten ich boh je údajne všemocný, tak on by mal vedieť, ako má so mnou komunikovať a ja to neviem - takže on by ma mal kontaktovať - nie?
( Ešte zostáva veľmi bizarná možnosť a tou je to, že nie som človek )
▲
24.07.2010, 18:10
|
Ruwolf ako vieš, že nič pre nich nerobí? Ak máme slobodnú vôľu je ponechané na nás ako s ňou naložíme. Má do nej zasahovať?
Ruwolf prečo by mal chcieť s tebou komunikovať? Pre teba neexistuje.
|
|
|
200
|
|
198. janyjany 24.07.2010, 18:10
Ruwolf ako vieš, že nič pre nich nerobí? Ak máme slobodnú vôľu je ponechané na nás ako s ňou naložíme. Má do nej zasahovať?
Ruwolf prečo by mal chcieť s tebou komunikovať? Pre teba neexistuje.
▲
24.07.2010, 18:14
|
Preto, že so mnou nekomunikuje.
No ale keď ma vraj miluje a chce, bych v neho uveril, tak bych to od neho očakával - Ty nie?
Slobodná vôľa je zrejme len pocit, aj keď zrejme nevyhnutný na prežitie, stále to je len mam, klam - ale nie o tom som chcel.
No keď ma údajne miluje a chce, bych v neho veril, tak by pre to mohol niečo urobiť, snáď. Ak som mnou nejak komunikoval, tak by pre mňa - pochopiteľne - existoval.
|
|
|
209
|
|
200. ruwolf 24.07.2010, 18:14
Preto, že so mnou nekomunikuje.
No ale keď ma vraj miluje a chce, bych v neho uveril, tak bych to od neho očakával - Ty nie?
Slobodná vôľa je zrejme len pocit, aj keď zrejme nevyhnutný na prežitie, stále to je len mam, klam - ale nie o tom som chcel.
No keď ma údajne miluje a chce, bych v neho veril, tak by pre to mohol niečo urobiť, snáď. Ak som mnou nejak komunikoval, tak by pre mňa - pochopiteľne - existoval.
▲
24.07.2010, 18:25
|
Ruwolf to, že niečo očakávaš je pekné. Aj keď ti tu vôbec neverím, že to píšeš úprimne.
Ruwolf o tom sme sa už bavili, ale ty nechápeš jednoduchú vec že v dôsledku tvojho materializmu by si to neprijal. Aj keby sa ti boh ukázal.
|
|
|
211
|
|
209. janyjany 24.07.2010, 18:25
Ruwolf to, že niečo očakávaš je pekné. Aj keď ti tu vôbec neverím, že to píšeš úprimne.
Ruwolf o tom sme sa už bavili, ale ty nechápeš jednoduchú vec že v dôsledku tvojho materializmu by si to neprijal. Aj keby sa ti boh ukázal.
▲
24.07.2010, 18:29
|
To mi je úplne jedno, v čo niekto ako Ty verí abo neverí (ako som tu už mnohokrát spomínal, pre mňa je dôležitá skutočnosť).
Ale trt - dal si sem svoj vadný príklad a ni nechceš pripustiť, že je úplne vadný.
Všemocný boh dokáže všetko - aj presvedčiť ma o svojej existencii. Abo vari pochybuješ o všemocnosti všemocného?
|
|
|
217
|
|
211. ruwolf 24.07.2010, 18:29
To mi je úplne jedno, v čo niekto ako Ty verí abo neverí (ako som tu už mnohokrát spomínal, pre mňa je dôležitá skutočnosť).
Ale trt - dal si sem svoj vadný príklad a ni nechceš pripustiť, že je úplne vadný.
Všemocný boh dokáže všetko - aj presvedčiť ma o svojej existencii. Abo vari pochybuješ o všemocnosti všemocného?
▲
24.07.2010, 18:39
|
Ruwolf veď sme dvaja pre ktorých je dôležitá skutočnosť. Ty veríš, že podstata sveta je hmotná ja že duchovná. Obaja sme v tejto otázke veriaci.
Ty tu dávaš predpoklady ako by sa mal boh správať a čo by mal a nemal robiť.
|
|
|
221
|
|
217. janyjany 24.07.2010, 18:39
Ruwolf veď sme dvaja pre ktorých je dôležitá skutočnosť. Ty veríš, že podstata sveta je hmotná ja že duchovná. Obaja sme v tejto otázke veriaci.
Ty tu dávaš predpoklady ako by sa mal boh správať a čo by mal a nemal robiť.
▲
24.07.2010, 18:42
|
Hmota sa prejavuje aj mne aj Tebe, takže to nie je viera.
Opakujem oznam po tisíci krát Duchovno sa neprejavuje nijako.
No, to nie sú moje predpoklady, to tvrdia o bohu veriaci.
|
|
|
227
|
|
221. ruwolf 24.07.2010, 18:42
Hmota sa prejavuje aj mne aj Tebe, takže to nie je viera.
Opakujem oznam po tisíci krát Duchovno sa neprejavuje nijako.
No, to nie sú moje predpoklady, to tvrdia o bohu veriaci.
▲
24.07.2010, 18:48
|
Prejavuje sa len ty si zaslepený. Ak by sa neprejavoval tak by ani tvoje božstvo hmota neexistovala.
Poznám viacerých, ktorí tvrdia, že sú veriaci, ale z ich názorov vyplýva, že sú skôr materialistami. Napr. my starý otec chodiaci celý život do kostola hovoril, že smrťou sa život končí.
|
|
|
232
|
|
227. janyjany 24.07.2010, 18:48
Prejavuje sa len ty si zaslepený. Ak by sa neprejavoval tak by ani tvoje božstvo hmota neexistovala.
Poznám viacerých, ktorí tvrdia, že sú veriaci, ale z ich názorov vyplýva, že sú skôr materialistami. Napr. my starý otec chodiaci celý život do kostola hovoril, že smrťou sa život končí.
▲
24.07.2010, 18:55
|
To by si musel najskôr nejak podložiť.
Prečo by nemohol byť veriaci takí, čo verí v boha ale neverí v posmrtný život?
|
|
|
236
|
|
232. ruwolf 24.07.2010, 18:55
To by si musel najskôr nejak podložiť.
Prečo by nemohol byť veriaci takí, čo verí v boha ale neverí v posmrtný život?
▲
24.07.2010, 18:59
|
Pre mňa ten kto neverí v posmrtný život ťažko môže naozaj veriť v boha. Čo mám dokladať? Ty niečo dokladáš?
U starého otca išlo skôr o zvyk. Na dedine chodili všetci do kostola.
|
|
|
246
|
|
236. janyjany 24.07.2010, 18:59
Pre mňa ten kto neverí v posmrtný život ťažko môže naozaj veriť v boha. Čo mám dokladať? Ty niečo dokladáš?
U starého otca išlo skôr o zvyk. Na dedine chodili všetci do kostola.
▲
24.07.2010, 20:59
|
Ten Tvoj dríst má niečím doložiť ("Ak by sa neprejavoval tak by ani tvoje božstvo hmota neexistovala.")
(Čo som nedoložil? "Tu quoque" nie je argument.)
No veď dobre, uznávam, že nemusel byť veriaci. Čo si Ty myslíš, je irelevantné vzhľadom k skutočnosti (narážka na 1. vetu).
|
|
|
247
|
|
246. ruwolf 24.07.2010, 20:59
Ten Tvoj dríst má niečím doložiť ("Ak by sa neprejavoval tak by ani tvoje božstvo hmota neexistovala.")
(Čo som nedoložil? "Tu quoque" nie je argument.)
No veď dobre, uznávam, že nemusel byť veriaci. Čo si Ty myslíš, je irelevantné vzhľadom k skutočnosti (narážka na 1. vetu).
▲
24.07.2010, 22:20
|
Ruwolf veríš v to, že podstata sveta je hmotná a ja tvoju vieru akceptujem.
Čo si myslí ktokoľvek z nás je irelevantné vo vzťahu ku skutočnosti. Tá ostane taká aká je.
|
|
|
159
|
|
151. ruwolf 24.07.2010, 17:19
Veď som sa Ťa pýtal na odzaslepovač - a Ty nič, lakomec.
▲
24.07.2010, 17:28
|
Ruwko, dovoľ mi jednu veľmi podstatnú pripomienku - odzaslepovač je nesprávne vyjadrenie, niečo ako príodchod... 2 predpony, ktoré vyjadrujú v spojení so základom slova opak.
|
|
|
162
|
|
159. Nadja 24.07.2010, 17:28
Ruwko, dovoľ mi jednu veľmi podstatnú pripomienku - odzaslepovač je nesprávne vyjadrenie, niečo ako príodchod... 2 predpony, ktoré vyjadrujú v spojení so základom slova opak.
▲
24.07.2010, 17:30
|
No jo, prv som mal len odslepovač, len sa mi to nezdalo úplné, pozri príspevok 108.
|
|
|
176
|
|
162. ruwolf 24.07.2010, 17:30
No jo, prv som mal len odslepovač, len sa mi to nezdalo úplné, pozri príspevok 108.
▲
24.07.2010, 17:43
|
No hej, ale niekedy menej je viac...
|
|
|
139
|
|
131. janyjany 24.07.2010, 17:02
Ruwolf ja sa trestám ak prijímam zodpovednosť za to aký som? A nehľadám príčinu toho aký som mimo seba?
Mnohí veria, že z tvojho hľadiska nepoviem človek ale mozog, je nepopísanou tabulou rasa, ktorá sa zapisuje zážitkami.
▲
24.07.2010, 17:08
|
(Lenže ni tie gény si človek nevyberá...)
|
|
|
144
|
|
139. ruwolf 24.07.2010, 17:08
(Lenže ni tie gény si človek nevyberá...)
▲
24.07.2010, 17:13
|
Ruwolf z materialistického uhla pohľadu máš pravdu
|
|
|
278
|
|
3. janyjany 24.07.2010, 11:12
Religionistika tvrdí, že chce skúmať len predstavy ľudí o bohoch ale nie otázku či existujú alebo nie. Drží sa však tohto svojho predsavzatia?
- Zakladateľ evolucionistickej školy v religionistike Tylor vysvetľoval vznik náboženstva tak, že sa všade na svete vyvinulo z psychofyzického základu spoločného všetkým ľuďom. Prvotnému človeku sa napr. snívalo, že v noci lieta a navštevuje vzdialené miesta, alebo si nevedel vysvetliť rozdiel medzi živým a mŕtvym telom - a tak vznikla v mozgu predst...
▲
26.07.2010, 16:49
|
jany, zo začiatku sa vývoj vedy a histórie náboženstva uberal rôznymi teóriami, vznikli rôzne školy. To je bežné pre každú vedeckú oblasť. Najprv prišiel Max Muller, potom prišli antropológovia ako Tylor, Frazer, ďalej sociologická škola Durkheima a Maussa, psychológia náboženstva od Williama Jamesa, z ktorého téz sa odvíjala teória posvätna od Soderbloma alebo Rudolfa Otta, až prešla k hlbinnej psychológii Freuda a Junga. Títo a mnohí pred nimi stanovili paradigmy v oblasti teórie a metodológie religionistiky a mnoho z nich bolo len kabinetnými vedcami, ktorí z ohromného množstva bibliografie urobili svoju komplexnú teóriu. Ale teraz sa uberá religionistika iným smerom. Teraz nie sú kabinentní vedci náboženstva, ale vždy je prítomná terénna prax, robia sa archeologické vykopávky, dotazníky jednotlivých ľudí vo výskumnej lokalite a mnoho ďalšieho. Je to zber empirických dôkazov, na tomto princípe pracuje religionistika ako vedná disciplína. Ďalej ísť nemôže, pretože by už nebola vednou disciplínou. Súčasní vedci v oblasti religionistiky zbierajú empirický materiál z terénnych výskumov a dávajú ho nezmenený (nezasiahnutý vlastnými špekuláciami ako to robili vedci náboženstva predtým) vedľa seba. Ešte pred nedávnom sa vychádzalo najmä z fenomenológie náboženstva a z hermeneutiky. Konkrétne Slovenská odnož religionistiky spolupracuje s Williamom Padenom a jeho novej komparatistiky. Je to prepojenie fenomenológie s hermeneutikou, ale nie sú to vlastné teórie. Religionistike nejde o nejakú vyššiu pravdu, alebo duchovnú pravdu, alebo či niekto verí alebo nie, ide jej o výpovede ľudí o viere, ktorú prežívajú. Ide nám o ľudí, nie o náboženstva. Každej humanitnej vede ide o ľudí, len z iného pohľadu.
To si chcel počuť? Asi ani nie.
Pozri, asi si čítal Karikovu knihu Brány meonu, je to napríklad špekulatívna literatúra, ale pracuje vedeckou metódou, lebo zbiera fakty z jednotlivých bibliografií, ktoré sa týkajú mágie (postmodernej mágie - Crowley, Thelema, Tyfónsky smer Kennetha Granta a jeho špekulácie ohľadom Lovecrafta, postmoderná literatúra sci-fi a fantasy, komparácia nového aeonu s Pálešovou synchronicitou angelológie, Jungov koncept nevedomia a archetypov, atď). Tá ťa niečim zaujala, že? Hlavne čo sa týka nacizmu, stalinizmu a týchto ideológií, lebo si pátral po pôvode zla (pravdepodobne). Takto podobne postupovala aj religionistika, čo sa týka komparácie. V čom bol Karika lepší pre teba? Že písal o okultných disciplínach, do ktorých religionisti nezabŕdajú (ja budem asi prvý religionista na SR, ktorý niečo o tom napíše)? Ak môžeš, tak sa vyjadri, ale vecne a k problematike.
|
|
|
286
|
|
278. 26.07.2010, 16:49
jany, zo začiatku sa vývoj vedy a histórie náboženstva uberal rôznymi teóriami, vznikli rôzne školy. To je bežné pre každú vedeckú oblasť. Najprv prišiel Max Muller, potom prišli antropológovia ako Tylor, Frazer, ďalej sociologická škola Durkheima a Maussa, psychológia náboženstva od Williama Jamesa, z ktorého téz sa odvíjala teória posvätna od Soderbloma alebo Rudolfa Otta, až prešla k hlbinnej psychológii Freuda a Junga. Títo a mnohí pred nimi stanovili paradigmy v oblasti teórie a metodológie...
▲
26.07.2010, 18:18
|
PyramidHead ide o to nakoľko nám môže dnešná religionistika niečo cenné dať. Skopírujem niečo z príspevku 5.
Nenachádza sa religionistika v pozícii v akej by sa nachádzala taká botanika, keby botanici chceli skúmať flóru, ale odmietali by ísť sami sa pozrieť do lesov a na lúky, pretože by popierali ich existenciu? Namiesto toho by skúmali staré herbáre a výpovede druhých ľudí o zážitkoch z prírody a v tomto bádaní by hľadali nejaký zmysel. Dostalo by sa k nim toľko rozličných zobrazení ruží - rôznych farieb, v puku, rozkvitnutých aj po odkvitnutí, jednotlivých aj v celých kríkoch, toľko rôznych opisov dubových stromov, veľkých aj malých, s listami aj bez listov atď. že by v toľkej protirečivosti a rozmanitosti opisov prírody videli dôkaz, že ide len o fantastické výpovede, vybájené krajinky, ktorým nezodpovedá nič objektívne existujúce. Keby ich niekto volal do lesa a popisoval by pred nimi strhujúcu nádheru prírodných scenérií, označili by ho i preto, že každý popisuje domnelú prírodu inak za fantastu. Vysvetlenie, že každý musí popisovať prírodu trochu inak, pretože navštívil iný kus sveta, by považovali za výhovorku. V rozmanitosti prírodných scén všetkých zemských klimatických pásiem by videli len chorobne prebujnelú fantáziu. Z tých popisov by možno nepochopili ani to, že čerešňa na jar, v lete a na jeseň je jeden a ten istý strom.
Čo sa týka Kariku na stránke som použil jeho knihu čiastočne pri ako spomínaš stalinizme, nacizme + na stránke Fikcie, ale to hlavné o pôvode a zmysle zla nesúvisí s Karikom.
|
|
|
289
|
|
286. janyjany 26.07.2010, 18:18
PyramidHead ide o to nakoľko nám môže dnešná religionistika niečo cenné dať. Skopírujem niečo z príspevku 5.
Nenachádza sa religionistika v pozícii v akej by sa nachádzala taká botanika, keby botanici chceli skúmať flóru, ale odmietali by ísť sami sa pozrieť do lesov a na lúky, pretože by popierali ich existenciu? Namiesto toho by skúmali staré herbáre a výpovede druhých ľudí o zážitkoch z prírody a v tomto bádaní by hľadali nejaký zmysel. Dostalo by sa k nim toľko rozličných zobrazení ...
▲
26.07.2010, 18:36
|
áno jany, ja ťa chápem. Vyššie som nenapísal doslovne, že je to tak, že religionistika nepopisuje duchovné javy, ale napísal som, že popisuje výpovede ľudí (takže tým pádom som to chápal tak, že tým som napísal, že nepopisuje duchovné javy). Takže k tomu som sa vyjadril. Tým pádom možno povedať, že keď boli kabinetní vedci, tak tí skôr popisovali duchovné javy, lebo mali svoje teórie, ktoré špekulovali z mytológie, filozofie, teológie a pod. náuk. Či popisovali duchovné javy na základe fyzických popisov (neviem, či filozofiu a mytológiu radís k duchovným učeniam alebo materiálnym)? To dnešní vedci už nerobia, lebo chcú byť čo najobjektívnejší a zachovať epoché, takže neskúmajú priamo nejaké javy, ale skôr výpovede náboženských ľudí, a tak ich predostierajú aj vedcom aj laikom. Nezmenené.
Neviem, či objektívnosť ľuďom pomôže, či tým dnešná religionistika dá niečo cenné ľudstvu. Určite to nedá niečo celému ľudstvu, ale mne to dalo veľa. Začal som sa zaujímať aj o vedu, aj o duchovné skutočnosti (ako to ty nazývaš). Snažím sa to prepájať, pretože si myslím, že jednostrannosť ma nenapĺňa. Som teda religionista alebo okultista? Môžem tým dať niečo niektorým ľuďom?
|
|
|
5
|
Nenachádza sa religionistika v pozícii v akej by sa nachádzala taká botanika, keby botanici chceli skúmať flóru, ale odmietali by ísť sami sa pozrieť do lesov a na lúky, pretože by popierali ich existenciu? Namiesto toho by skúmali staré herbáre a výpovede druhých ľudí o zážitkoch z prírody a v tomto bádaní by hľadali nejaký zmysel. Dostalo by sa k nim toľko rozličných zobrazení ruží - rôznych farieb, v puku, rozkvitnutých aj po odkvitnutí, jednotlivých aj v celých kríkoch, toľko rôznych opisov dubových stromov, veľkých aj malých, s listami aj bez listov atď. že by v toľkej protirečivosti a rozmanitosti opisov prírody videli dôkaz, že ide len o fantastické výpovede, vybájené krajinky, ktorým nezodpovedá nič objektívne existujúce. Keby ich niekto volal do lesa a popisoval by pred nimi strhujúcu nádheru prírodných scenérií, označili by ho i preto, že každý popisuje domnelú prírodu inak za fantastu. Vysvetlenie, že každý musí popisovať prírodu trochu inak, pretože navštívil iný kus sveta, by považovali za výhovorku. V rozmanitosti prírodných scén všetkých zemských klimatických pásiem by videli len chorobne prebujnelú fantáziu. Z tých popisov by možno nepochopili ani to, že čerešňa na jar, v lete a na jeseň je jeden a ten istý strom.
Tak aj religionistika, kým bude chcieť stále len skúmať výpovede druhých ľudí o duchovnom svete, ale nikdy tento duchovný svet sám, bude si s nimi schopná niekedy niečo rozumné počať? Kým bude veda trvať na tom, že vedecké poznanie smie byť oklieštené len na materiálnu časť vesmíru, nebude musieť mať religionistika o duchovnom svete buď len materialistické, teda nepravdivé vedecké teórie, alebo vôbec žiadne?
|
|
|
6
|
|
5. janyjany 24.07.2010, 11:45
Nenachádza sa religionistika v pozícii v akej by sa nachádzala taká botanika, keby botanici chceli skúmať flóru, ale odmietali by ísť sami sa pozrieť do lesov a na lúky, pretože by popierali ich existenciu? Namiesto toho by skúmali staré herbáre a výpovede druhých ľudí o zážitkoch z prírody a v tomto bádaní by hľadali nejaký zmysel. Dostalo by sa k nim toľko rozličných zobrazení ruží - rôznych farieb, v puku, rozkvitnutých aj po odkvitnutí, jednotlivých aj v celých kríkoch, toľko rôznych opisov ...
▲
24.07.2010, 11:46
|
Nenachádza.
Akýkoľvek prejav bohov nikto nikdy hodnoverne nedoložil.
(Rastliny napr. aj jeme.)
|
|
|
9
|
|
6. ruwolf 24.07.2010, 11:46
Nenachádza.
Akýkoľvek prejav bohov nikto nikdy hodnoverne nedoložil.
(Rastliny napr. aj jeme.)
▲
24.07.2010, 11:51
|
Ruwolf a názory religionistiky na pôvod náboženstva niekto hodnoverne doložil?
|
|
|
15
|
|
9. janyjany 24.07.2010, 11:51
Ruwolf a názory religionistiky na pôvod náboženstva niekto hodnoverne doložil?
▲
24.07.2010, 11:57
|
Ľudia majú tisíce bohov, ktorí sú vraj jedinými. Takže tak.
|
|
|
23
|
|
15. ruwolf 24.07.2010, 11:57
Ľudia majú tisíce bohov, ktorí sú vraj jedinými. Takže tak.
▲
24.07.2010, 12:06
|
Ruwolf neodpovedal si. Sám asi vieš, že veda tu žiadne hodnoverné dôkazy nemá.
Príspevok 5 ti odpovedá na to prečo je to tak.
|
|
|
26
|
|
23. janyjany 24.07.2010, 12:06
Ruwolf neodpovedal si. Sám asi vieš, že veda tu žiadne hodnoverné dôkazy nemá.
Príspevok 5 ti odpovedá na to prečo je to tak.
▲
24.07.2010, 12:09
|
Doložil.
Ak platí logika, tak z faktu v príspevku 15 plynie príspevok 17.
|
|
|
17
|
|
9. janyjany 24.07.2010, 11:51
Ruwolf a názory religionistiky na pôvod náboženstva niekto hodnoverne doložil?
▲
24.07.2010, 12:01
|
(Čiže minimálne v tisíce - 1 prípadoch má religionistika pravdu.)
|
|
|
65
|
|
17. ruwolf 24.07.2010, 12:01
(Čiže minimálne v tisíce - 1 prípadoch má religionistika pravdu.)
▲
24.07.2010, 14:38
|
Ruwolf buď konkrétny. Ktorí bohovia sa označovali za jediných?
|
|
|
21
|
|
5. janyjany 24.07.2010, 11:45
Nenachádza sa religionistika v pozícii v akej by sa nachádzala taká botanika, keby botanici chceli skúmať flóru, ale odmietali by ísť sami sa pozrieť do lesov a na lúky, pretože by popierali ich existenciu? Namiesto toho by skúmali staré herbáre a výpovede druhých ľudí o zážitkoch z prírody a v tomto bádaní by hľadali nejaký zmysel. Dostalo by sa k nim toľko rozličných zobrazení ruží - rôznych farieb, v puku, rozkvitnutých aj po odkvitnutí, jednotlivých aj v celých kríkoch, toľko rôznych opisov ...
▲
24.07.2010, 12:04
|
Janyjany: Nenachádza sa religionistika v pozícii v akej by sa nachádzala taká botanika, keby botanici chceli skúmať flóru, ale odmietali by ísť sami sa pozrieť do lesov a na lúky…
Myslím, že najideálnejšie by bolo, keby Vatikán zriadil cestovnú kanceláriu s výletmi do neba a do pekla, aby mohli pokojne religionisti skúmať anjelíkov, bôžikov, čertíkov…
|
|
|
24
|
|
21. 24.07.2010, 12:04
Janyjany: Nenachádza sa religionistika v pozícii v akej by sa nachádzala taká botanika, keby botanici chceli skúmať flóru, ale odmietali by ísť sami sa pozrieť do lesov a na lúky…
Myslím, že najideálnejšie by bolo, keby Vatikán zriadil cestovnú kanceláriu s výletmi do neba a do pekla, aby mohli pokojne religionisti skúmať anjelíkov, bôžikov, čertíkov…
▲
24.07.2010, 12:07
|
Vlado a to nevieš, že Vatikán považuje za nesprávne chcieť vstúpiť do duchovného sveta?
|
|
|
28
|
|
24. janyjany 24.07.2010, 12:07
Vlado a to nevieš, že Vatikán považuje za nesprávne chcieť vstúpiť do duchovného sveta?
▲
24.07.2010, 12:09
|
To bol príklad. Ak ti vadí, vykašli sa ne neho. Ale zadaj nejaké parametre. Napríklad to vyskúšaj s islamom. Skús!
Ty predsa čosi hovoríš: Nenachádza sa religionistika v pozícii v akej by sa nachádzala taká botanika, keby botanici chceli skúmať flóru, ale odmietali by ísť sami sa pozrieť do lesov a na lúky…
Tak to skús realizovať aj na religionistike. A vykašli sa pritom na Vatikán, a vezmi do úvahy hoci aj Bongo bongo.
|
|
|
31
|
|
28. 24.07.2010, 12:09
To bol príklad. Ak ti vadí, vykašli sa ne neho. Ale zadaj nejaké parametre. Napríklad to vyskúšaj s islamom. Skús!
Ty predsa čosi hovoríš: Nenachádza sa religionistika v pozícii v akej by sa nachádzala taká botanika, keby botanici chceli skúmať flóru, ale odmietali by ísť sami sa pozrieť do lesov a na lúky…
Tak to skús realizovať aj na religionistike. A vykašli sa pritom na Vatikán, a vezmi do úvahy hoci aj Bongo bongo.
▲
24.07.2010, 12:11
|
Ja som len druhým ukázal, že kde už trepeš dve na tri. Ale možno sa nad sebou zamyslíš, a nejako z toho vykľučkuješ. Mnoho veriacich sú aj dobrými korčuliarmi, však.
|
|
|
36
|
|
31. 24.07.2010, 12:11
Ja som len druhým ukázal, že kde už trepeš dve na tri. Ale možno sa nad sebou zamyslíš, a nejako z toho vykľučkuješ. Mnoho veriacich sú aj dobrými korčuliarmi, však.
▲
24.07.2010, 12:18
|
Vlado veríš vo vedu aj v tomto tak je tvoja reakcia pochopiteľná. Nemám z čoho vykľučkovávať. Skôr veda nemá ako dokázať svoje religionistické predstavy.
|
|
|
38
|
|
36. janyjany 24.07.2010, 12:18
Vlado veríš vo vedu aj v tomto tak je tvoja reakcia pochopiteľná. Nemám z čoho vykľučkovávať. Skôr veda nemá ako dokázať svoje religionistické predstavy.
▲
24.07.2010, 12:20
|
Ak platí logika, tak z faktu v príspevku 15 plynie príspevok 17.
|
|
|
42
|
|
38. ruwolf 24.07.2010, 12:20
Ak platí logika, tak z faktu v príspevku 15 plynie príspevok 17.
▲
24.07.2010, 12:26
|
Ruwolf príspevok 5. Ak niekto vníma jedno zemepisné pásmo a iný druhé, každý poznáva iné rastliny.
|
|
|
43
|
|
42. janyjany 24.07.2010, 12:26
Ruwolf príspevok 5. Ak niekto vníma jedno zemepisné pásmo a iný druhé, každý poznáva iné rastliny.
▲
24.07.2010, 12:28
|
Lenže tí ich bohovia im vraj vravia, že vládnu všade, takže Tvoje pásmovanie zase - mimo mísu.
|
|
|
45
|
|
43. ruwolf 24.07.2010, 12:28
Lenže tí ich bohovia im vraj vravia, že vládnu všade, takže Tvoje pásmovanie zase - mimo mísu.
▲
24.07.2010, 12:31
|
Ruwolf je veľa bohov s rôznymi funkciami. A nehovoria všetci, že vládnu všade.
|
|
|
47
|
|
45. janyjany 24.07.2010, 12:31
Ruwolf je veľa bohov s rôznymi funkciami. A nehovoria všetci, že vládnu všade.
▲
24.07.2010, 12:32
|
Ja som vravel len o tých jediných a všemocných - pre tých to platí.
|
|
|
60
|
|
47. ruwolf 24.07.2010, 12:32
Ja som vravel len o tých jediných a všemocných - pre tých to platí.
▲
24.07.2010, 14:17
|
Ruwolf buď konkrétnejší ktorí to sú?
|
|
|
71
|
|
60. janyjany 24.07.2010, 14:17
Ruwolf buď konkrétnejší ktorí to sú?
▲
24.07.2010, 15:11
|
Veď ni kresťania sa nevedia dohodnúť, či Ježiš je boh.
|
|
|
72
|
|
71. ruwolf 24.07.2010, 15:11
Veď ni kresťania sa nevedia dohodnúť, či Ježiš je boh.
▲
24.07.2010, 15:13
|
Ježiš je Boží syn
|
|
|
73
|
|
71. ruwolf 24.07.2010, 15:11
Veď ni kresťania sa nevedia dohodnúť, či Ježiš je boh.
▲
24.07.2010, 15:19
|
Ruwolf ktorí kresťania nepovažujú Ježiša za boha?
|
|
|
76
|
|
73. janyjany 24.07.2010, 15:19
Ruwolf ktorí kresťania nepovažujú Ježiša za boha?
▲
24.07.2010, 15:22
|
|
33
|
|
28. 24.07.2010, 12:09
To bol príklad. Ak ti vadí, vykašli sa ne neho. Ale zadaj nejaké parametre. Napríklad to vyskúšaj s islamom. Skús!
Ty predsa čosi hovoríš: Nenachádza sa religionistika v pozícii v akej by sa nachádzala taká botanika, keby botanici chceli skúmať flóru, ale odmietali by ísť sami sa pozrieť do lesov a na lúky…
Tak to skús realizovať aj na religionistike. A vykašli sa pritom na Vatikán, a vezmi do úvahy hoci aj Bongo bongo.
▲
24.07.2010, 12:16
|
Vlado aki to jednoducho naznačiť? Skopírujem niečo z 1 príspevku. Možno to pochopíš lepšie.
Sú ľudia, ktorí nedokážu rozlíšiť medzi impresionizmom a romantizmom v hudbe. Prístrojmi sa tento rozdiel nedá merať. To však neznamená, že takéto kvality v hudbe a umení neexistujú. Alebo by sme si mali radšej od ľudí, ktorí nie sú dosť skultivovaní na to, aby také veci vnímali, si nechať nahovoriť, že o takýchto estetických rozdieloch a kvalitách v umení sa nedá hovoriť objektívne? Takíto ľudia si neuvedomujú, že musia školiť svoju dušu, vychovávať ju, aby bola schopná chápať a vnímať aj niektoré subtílnejšie svetové skutočnosti, než len najhrubšie zmyslové vnemy.
|
|
|
35
|
|
33. janyjany 24.07.2010, 12:16
Vlado aki to jednoducho naznačiť? Skopírujem niečo z 1 príspevku. Možno to pochopíš lepšie.
Sú ľudia, ktorí nedokážu rozlíšiť medzi impresionizmom a romantizmom v hudbe. Prístrojmi sa tento rozdiel nedá merať. To však neznamená, že takéto kvality v hudbe a umení neexistujú. Alebo by sme si mali radšej od ľudí, ktorí nie sú dosť skultivovaní na to, aby také veci vnímali, si nechať nahovoriť, že o takýchto estetických rozdieloch a kvalitách v umení sa nedá hovoriť objektívne? Takíto ľudia...
▲
24.07.2010, 12:18
|
Ako vieš, že sa prístrojmi nedá merať?
|
|
|
40
|
|
35. ruwolf 24.07.2010, 12:18
Ako vieš, že sa prístrojmi nedá merať?
▲
24.07.2010, 12:21
|
|
53
|
Ruwolf zamysli sa nad sebou. Si schopný sa baviť o duchovných obsahoch?
|
|
|
55
|
|
53. janyjany 24.07.2010, 13:05
Ruwolf zamysli sa nad sebou. Si schopný sa baviť o duchovných obsahoch?
▲
24.07.2010, 13:07
|
Neviem, čo sú to duchovné obsahy.
|
|
|
61
|
|
55. ruwolf 24.07.2010, 13:07
Neviem, čo sú to duchovné obsahy.
▲
24.07.2010, 14:19
|
Ruwolf si v náboženskej sekcii a nevieš, čo sú to duchovné obsahy? Sám si odpovedal, že nie si schopný sa baviť o duchovných obsahoch.
|
|
|
69
|
|
61. janyjany 24.07.2010, 14:19
Ruwolf si v náboženskej sekcii a nevieš, čo sú to duchovné obsahy? Sám si odpovedal, že nie si schopný sa baviť o duchovných obsahoch.
▲
24.07.2010, 15:07
|
Nie, neviem, čo sú to duchovné obsahy.
Kde som odpovedal, že nie som schopný sa baviť o duchovných obsahoch? (Už si horší jak Fotón, sa mi vidí.)
|
|
|
75
|
|
69. ruwolf 24.07.2010, 15:07
Nie, neviem, čo sú to duchovné obsahy.
Kde som odpovedal, že nie som schopný sa baviť o duchovných obsahoch? (Už si horší jak Fotón, sa mi vidí.)
▲
24.07.2010, 15:21
|
Ruwolf takže nevieš čo sú to duchovné obsahy, ale baviť sa o nich vieš.
|
|
|
77
|
|
75. janyjany 24.07.2010, 15:21
Ruwolf takže nevieš čo sú to duchovné obsahy, ale baviť sa o nich vieš.
▲
24.07.2010, 15:24
|
Neviem, či viem, možno áno, možno nie - uvidím, ak mi povieš, čo je to.
|
|
|
80
|
|
77. ruwolf 24.07.2010, 15:24
Neviem, či viem, možno áno, možno nie - uvidím, ak mi povieš, čo je to.
▲
24.07.2010, 15:30
|
Ruwolf čo je to hmotný obsah? Alebo ani tie nepoznáš?
|
|
|
83
|
|
80. janyjany 24.07.2010, 15:30
Ruwolf čo je to hmotný obsah? Alebo ani tie nepoznáš?
▲
24.07.2010, 15:45
|
To ozaj netuším, čo je hmotný obsah, ale čo je hmota, to viem.
|
|
|
85
|
|
83. ruwolf 24.07.2010, 15:45
To ozaj netuším, čo je hmotný obsah, ale čo je hmota, to viem.
▲
24.07.2010, 15:56
|
Ruwolf náboženstvá sú o duchovnom obsahu. Ak to nechápeš nemá asi zmysel sa s tebou o tom baviť.
|
|
|
88
|
|
85. janyjany 24.07.2010, 15:56
Ruwolf náboženstvá sú o duchovnom obsahu. Ak to nechápeš nemá asi zmysel sa s tebou o tom baviť.
▲
24.07.2010, 16:16
|
No, ak je to tak, tak už chápem, čo je duchovný obsah.
(Len nechápem, načo si na to musel zavádzať nový pojem.)
|
|
|
92
|
|
88. ruwolf 24.07.2010, 16:16
No, ak je to tak, tak už chápem, čo je duchovný obsah.
(Len nechápem, načo si na to musel zavádzať nový pojem.)
▲
24.07.2010, 16:21
|
Ruwolf či nevieš, že náboženstvá hovoria o duchovných skutočnostiach?
|
|
|
97
|
|
92. janyjany 24.07.2010, 16:21
Ruwolf či nevieš, že náboženstvá hovoria o duchovných skutočnostiach?
▲
24.07.2010, 16:29
|
Nie, neviem o tom, že to, čo vravia náboženstvá, by boli skutočnosti.
|
|
|
105
|
|
97. ruwolf 24.07.2010, 16:29
Nie, neviem o tom, že to, čo vravia náboženstvá, by boli skutočnosti.
▲
24.07.2010, 16:36
|
Ruwolf si zaslepený materialista. Tak je to snáď pochopiteľné.
|
|
|
108
|
|
105. janyjany 24.07.2010, 16:36
Ruwolf si zaslepený materialista. Tak je to snáď pochopiteľné.
▲
24.07.2010, 16:38
|
|
56
|
janyjany a kde sídli duša,to by som rád vedel,psychologia je náuka o duši,čo to tu táraš....
|
|
|
62
|
|
56. 24.07.2010, 13:09
janyjany a kde sídli duša,to by som rád vedel,psychologia je náuka o duši,čo to tu táraš....
▲
24.07.2010, 14:23
|
fajer a či ty nevieš, že podľa psychológie duša neexistuje ako objektívna skutočnosť? Že pre ňu sú tzv. duševné procesy prejavom chemickej činnosti mozgu.
|
|
|
63
|
|
62. janyjany 24.07.2010, 14:23
fajer a či ty nevieš, že podľa psychológie duša neexistuje ako objektívna skutočnosť? Že pre ňu sú tzv. duševné procesy prejavom chemickej činnosti mozgu.
▲
24.07.2010, 14:27
|
Jany, a čo povieš na rýchlosť. Je rýchlosť objektívna skutočnosť?
|
|
|
66
|
|
63. 24.07.2010, 14:27
Jany, a čo povieš na rýchlosť. Je rýchlosť objektívna skutočnosť?
▲
24.07.2010, 14:41
|
Vlado kam zasa utekáš? fajer tvrdí, že psychológia je náuka o duši. Čo je to duša z hľadiska psychológie?
|
|
|
158
|
|
66. janyjany 24.07.2010, 14:41
Vlado kam zasa utekáš? fajer tvrdí, že psychológia je náuka o duši. Čo je to duša z hľadiska psychológie?
▲
24.07.2010, 17:27
|
Nikam neutekám, len sa snažím pochopiť tvoje myšlienkové konštrukcie. Píšeš: podľa psychológie duša neexistuje ako objektívna skutočnosť. Aby som zistil, čo rozumieš pod slovným výrazom objektívna skutočnosť, tak si pomáham pomôckou: Je rýchlosť objektívna skutočnosť?
|
|
|
161
|
|
158. 24.07.2010, 17:27
Nikam neutekám, len sa snažím pochopiť tvoje myšlienkové konštrukcie. Píšeš: podľa psychológie duša neexistuje ako objektívna skutočnosť. Aby som zistil, čo rozumieš pod slovným výrazom objektívna skutočnosť, tak si pomáham pomôckou: Je rýchlosť objektívna skutočnosť?
▲
24.07.2010, 17:29
|
Vlado psychológia nepoužíva pojem duša len vo vzťahu k chemickým procesom v mozgu? Je pre ňu duša samostatnou entitou?
|
|
|
|
|