Prečo musel Ježiš zomrieť?

Rozmýšlal som, prečo podľa kresťanskej viery sa Ježiš stal človekom, aby ho zabili a týmto vám Boh odpustil hriechy.
Ak chcem niekomu odpustiť, tak mu odpustím, prečo Boh potreboval v starom zákone zabíjať napr. malé jahniatka, brať ich od mami a podrezať ich a v novom zákone Boh miloval tak svet, že poslal svojho syna na smrť... Ja v tom nevidím žiaden zmysel, príde mi to nepochopiteľné...
Okrem toho sa nič nezmenilo, ľudia hrešia naďalej, aj tí čo v neho veria...

veria zvieratá v Boha?

Neviem, možno áno 🙂

3. zrejme nie . a zrejme JK prejavil tymto gestom oddanost Bohu - otcovi . btw, pred 2000 rokmi , ludia rozmyšlali v inych intenciách .

👍: Patrick91

Nie, neveria. Nemajú totiž také vyvinuté vedomie ako ľudia.

zvierata neveria....su na tej istej urovni ako ateisti

7. čo si to napísal?

asi som urazil zvierata, kedze som ich prirovnal k ateistom...ospravedlnujem sa

19. llittii, prečo okrem teba aj iné zvieratká nevedia čítat a písat ?

Proste židovsko kresťanský Boh potrebuje, aby človek niečo zabil. Bez krvi a smrti nedokáže odpustiť hriechy...
To on sa rozhodol, že napr. v starom zákone ak niečo nezabiješ, tak ti hriechy neodpustí...

Asi by som radšej tú ovečku pustil za jeho mamou ako ho násilne zabiť, lebo Boh vyžaduje smrť.

Nemusel. Chcel.

Zrejme je to obeť za hriech. Hriech vedie k duchovnej smrti (Rim 6,23). Zabité bolo zviera, ako náhrada, a hriešny človek bol ospravedlnený, resp. jeho hriech bol prikrytý. Nič nie je zadarmo. Viď aj právny systém, ktorý trestá zločiny.

Lv 17, 11: "Veď život živočícha je v krvi a dal som vám ju pre oltár, aby ste ňou zmierovali svoje duše. Krv sprostredkuje zmierenie, lebo v nej je život."
Poznámka: "Duša živočícha je v krvi", čiže krv je podmienkou živočíšneho života, pretože bez krvi niet vo zvieratách života, a zviera, keď stratí krv, stratí pohyb a život. ...ľudia môžu krv zabitých zvierat len vylievať k oltáru, aby ňou zmierili Boha za prečiny, ktoré by mali zmyť svojou vlastnou krvou." odkaz

Z rozhovoru L. Strobela a M. L. Browna, PhD. z knihy Kauza Ježiš:
"To je celá zvesť novej zmluvy rovnako pre Židov i pohanov: Obráťte sa v pokání k Bohu a spoľahnite sa s dôverou na Ježišovu zmierujúcu obetu. On je ,Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta'." ...
"Obetovanie zvierat vyzerá byť dosť barbarský zvyk," povedal som. "Dnes by obhajcovia práv zvierat riadne kričali na protest."
"Vo vtedajšej kultúre bolo dokonale bežné prinášať obete v rámci bohoslužby," odvetil na to [Brown]. "Bolo tým povedané: ,Beriem niečo, čo je pre mňa cenné, a dávam to Bohu', ale v konečnom dôsledku Boh o to nemal záujem. On myslel na čosi obrovskej večnej hodnoty, čo nám ukazuje, aký je hriech ošklivý a akú náhradu Boh pripravuje. Takže po celé stáročia - lebo ľuďom trvá dosť dlho, kým niečo pochopia - ich učil istú lekciu, až napokon poslal toho, ktorý potrebe krvavých obiet urobil koniec."

Tie starozákonné obety zvierat slúžili nielen na zmierenie za hriechy ľudí, ale boli i predobrazom novozákonnej dokonalej obety Ježiša...

Z rozhovoru Paula Copana a Lee Strobela:
"Prečo by Boh nemohol len tak vyhlásiť, že odpúšťa všetky hriechy sveta?"
Copan odpovedal pohotovo. "Prečo by nemohli sudcovia len tak odpustiť zločincom? Prečo by nemohli násilníkov a zlodejov pustiť na slobodu so slovami: ,Je to okej, odpúšťam vám'? Keby Boh niečo také urobil, bolo by to urážkou jeho svätosti. Vyzeralo by to, že napokon schválil vzburu proti sebe a svojmu charakteru. On je spravodlivý sudca, a preto nás musí vyhlásiť za vinných z hriechu, lebo pravda je taká, že vinní sme. Nenaplnili sme Božie očakávania pre náš život. Prehrešujeme sa ešte aj proti vlastným morálnym normám, takže je isté, že porušujeme aj vyššie Božie normy... A tiež platí, že ak by Boh len tak odpustil, znamenalo by to, že vôbec neberie ľudskú zodpovednosť vážne. Nechať ľudí len tak odísť by znamenalo zbaviť ich zodpovednosti za dodržanie štandardov, o ktorých ľudia vedia, že ich porušili. To by Boh poprel závažnosť hriechu, ktorý my berieme na ľahkú váhu, ale Boh ho berie veľmi vážne. ...
Je to podobné, ako keď dieťa rozbije susedovi okno. Môže byť primalé na to, aby túto cenu zaplatilo, takže rodičia to zatiahnu za neho. Alebo keď veľká obchodná spoločnosť kúpi malú, musí prevziať aj jej dlhy.
Hriech má svoju cenu: Rimanom 6,23 hovorí, že je to smrť, alebo večné odlúčenie od Boha. To je pokuta, ktorá nám patrí. To je cena nášho dlhu, keď nás hriech oddelí od Boha. Ale Ježiš tú cenu dobrovoľne zaplatil namiesto nás, ako náš zástupca - a ponúka zadarmo odpustenie ako dar. Na tomto zastúpení nie je nič nelegitímne. Ak si my nemôžeme pomôcť v našej situácii, čo je na tom zlé, že niekto je ochotný prevziať našu dlžobu?"

Okrem toho je potrebné, aby sa aj človek snažil žiť dobre, podľa dobrých ba normálnych hodnôt. To, že je niekto takto ospravedlnený, neznamená, že sa nemá snažiť žiť správne

A tá Ježišova obeta je aj za ľudský dedičný hriech, nielen osobný, aby bol odstránený ten tzv. dedičný

Jezis nezomrel, Jezis zije !!!