Chcel by Som byť ateista!

Chcel by som byť ateista!

Ale pripúšťam v sebe možnosť existencie Ježiša Krista. Pred pár desiatkami rokov, Som bol svetkom zjavenia symbolu premeny "duchovnej zmeny", svetkom zjavenia kríža.

Je tu možnosť, že Som skorej teista "učenie pripúšťajúce reálnu existenciu boha na zemi a jeho pôsobenie" ako ateista "(bez)božný, (boha)prázdný a (neznaj)bozný".

Nič iné mi (ne)ostáva, len si tento kríž, symbol premeny, niesť celým svojím životom. Môže byť človek aj veriacim a zároveň (ne)veriacim? To sú dva protiklady! A tie sa majú navzájom dopĺňať!

Jedno je ale isté. Jednota a harmónia protikladov nám udáva, že ich zmyslom je splynutie v jedno, teda ani to a ani to.

Ako príklad uvediem jednotu a harmóniu sna z realitou, čo znamená (ne)sen.

odkaz

su ateisti ako lemmy......ktori len nenavidia Boha.....nedaj sa im oklamat !!!

1-
Dušan, prepáč, že ti budem tykať - zjavne si odo mňa o hodne mladší.
Nezvyknem inak tykať ľuďom čo na DF vystúpili z anonymity.
Sledujem tvoje príspevky aj na lipke a aj tuná.
Nie vždy všetko dočítam, lebo sa hodne opakuješ a aj keď sa zjavne zaujímaš o duchovno tak ako ja, vydal si sa úplne inou cestou ako ja.
Som presvedčený, že ak budeš hľadať poctivo, tak na konci hľadania nájdeš existenciu Boha.
Jedného - jediného Stvoriteľa všetkého.
Nebudem vystupovať proti budhizmu či iným východným náboženstvám, ktoré zdá sa vyznávaš ty.
Som presvedčený, aj vďaka Jungovi, že všetky náboženstvá vychádzajú z jednotného archetypu Bohom do ľudí zakódovaného od počiatku a tým je potreba hľadania zmyslu života, hľadania svojho pôvodcu a hlavne potreba individuácie, ktorá podľa Junga znamená hľadanie Boha - jeho vlastností a identifikovanie sa s nimi.
(Jung sa vo svojom živote zaoberal len náboženstvami celého sveta a aj kmeňov z pralesov cez 20 rokov.)
Keď budeš vychádzať z tejto podstaty tak sa dá pochopiť, že východné náboženstvá aj s najväčším - budhizmom, akoby zostali na pol ceste, alebo lepšie - odklonili sa od jednoduchej Božej línie.
Nemusí to byť pritom zlé, pokiaľ to smeruje k dobru a láske a hlavne pri plnom a zdravom rozume.
Je tam totiž veľké riziko, že meditáciami a rôznymi inými technikami - napr. aj odlúčením od ľudí, sa človek môže dostávať do rôznych nevypočítateľných psycho-spirituálnych stavov, ktoré človeka môžu odkloniť od zdravého rozumu a človek tým podľa Ježiša hreší proti Duchu (ak chceš tak Duchu svätému) a to znamená, že žije v klame a život v klame je život zbytočný - bez zmyslu. Preto je to hriech, ktorý sa ".......neodpúšťa ani v tomto a ani v budúcom veku".
Psycho-spirituálnymi stavmi sa okrem Junga ešte aj teraz a celý svoj život zaoberá prof. Stanislav Grof - americký psychológ pochádzajúci z Česka. (Jeho prednášky v češtine sú dohladateľné na youtube.)
Štúdium Junga je veľmi náročné.
Jeho myslenie má tak obrovsky široký záber, že niekedy musím opakovane a pomaly prechádzať textom znovu, aby som ho aspoň ako-tak pochopil. Nie vždy mám na to náladu.
O niečo jednoduchšie (ale ozaj len o niečo) je štúdium doc. M. Krála. Jeho štúdium ja však veľmi prínosné, lebo vo svojich knihách ako bývalý vysokoškolský pedagóg dokázal ako v učebniciach všetko brilantne zhrnúť. Veľa tam cituje a rozoberá aj Junga a aj všetkých čo sa od Platóna a Aristotela venovali vedám prírodným, ale hlavne aj duchovným.

kntz

Je to tvoj pohľad na mňa a moje smerovanie. Ale ubezpečím ťa, že tu budem ešte, pevné verím, vyše dve tretiny svojho života. A za tú dobu sa môže všeličo zmeniť, napríklad iný pohľad na svet, na seba, či iná filozofia duchovna a duševna.

Čo sa týka duchovnej sféry mám sčítané toho veľa, nájme z východnej kultúry, teraz Som sa zameral na psychológiu, čo patrí západnej kultúre. V pláne to mám tak naplánované striedavo. Psychológia mix jednotlivé náboženstva. Západné smerovanie.

Od Junga mám ale deväť kníh, z toho päť dočíaných a dávam ti za pravdu, je to ťažké čítanie, kde Som sa miestami cítil čítaním zotročene, jelikož Som to čítal na silu. Zo psychológie mám tak veľa kníh, na ktoré sa teraz zamieravam spolu zo západným duchovenstvom.

Pozriem si či sa (ne)dajú zohnať nejaké materiáli od tich, čo spomínaš "Stanislav Gróf a soc. M. Kral

Kukni sa na mňa. Nepatrim k žiadnemu náboženstvu, sekte, ba ani budhizmu, i keď mám od neho nejaké (ne)myšlienky a držím sa ich. Celkovo Som za duchovno, za prázdnotu a ničotu. Boh je nikto a nič. Nirvána je stav smrti, stavy "Boha, Krista, Budhy...". Nirvána je tak o osvietení. Individuality oslobodenej od vlastnej osobnosti "faloše, pretvárky, fasády"

Duch je tak prázdnota a ničota. Večné prázdny. Je to psycho systém "(ne)myseľ, (ne)sen..., Bytie - Som,"
Duša je psyché systém "myseľ, sen..., eGo - ja,"

(Ne)budem vypisovať, no je to na viac strán a koho by to zaujímalo!

Chcem len povedať, že Som za pravdivé fakty a názory, nie za všelijaké konšpiračné teórie. Pravda je tak to, čo si sám zažil a uvidel, ostatná spísaná pravda je pravda nieko iného a tá sa nedá overiť, pokiaľ ju neokusiš.

Mám skúsenosť s náboženským symbolom, symbolom duchovnej premeny a ten symbol bol kríž. A aj tak Som za ateizmus a zároveň teizmus, bo ma zaujíma pravá podstata "ja" a tou je Bytie a (ne)Bytie. To prvé náleží duchovnému telu, to druhé nirvanickému telu.

Ateizmus je o (bez)božnosti, (boha)prázdnoty, (neznaj)božstva a teizmus o učení pripuštajúce reálnu existenciu Boha na zemi a jeho pôsobenie. Tu však ide iba o pohľad na Boha ako takého. Takého akého chápem ja, nie ako väčšina veriacich.

25-
Jung bol hlavne praktický psychiater, analytický a hlbinný psychológ.
Jeden z jeho výrokov, ktorý som tu už dva krát skopčil:
"Medzi všemi mými pacienty ve středním věku, to znamená kolem 35 let,není jediný, jehož konečným problémem by nebyl jeho postoj k náboženství. Ano, každý onemocněl v posledku ze ztráty toho, co živé náboženství ve všech dobáchvěřícímu dávalo a žádný se skutečne neuzdravil, dokud nezískal zpět své náboženské přesvedčení, což přirodzene nemí nic společného s konfesí nebo příslušnosti k cirkvi.... Problém duševně chorého je vlastne v mnohem větší míře problémem kněze než lékaře. Na druhé strane chybí knězi zpravidla znalosti, které by mu umožňovaly nahlédnout do duševího pozadí nemoci....."
Jung ako asi jediný, dokázal liečiť a definitívne vyliečiť aj schizofreniu. Pokračovateľmi v tomto je už spomínaný Grof a jeho žiak Milan Hrabánek.

Asi nie. Namýšľať si, že človeku s funkčným poškodením mozgu pomôže kňaz je rovnaký omyl, ako namýšľať si, že nabúrané auto opraví modlitba. Kňaz pomáha žiť život s poškodením a nachdzať vnútorný pokoj, no po telesnej stránke nerieši nič.
Obaja však majú svoje miesto.
(To má aj pes.)

ad: ...že pomôže kňaz je rovnaký omyl...

Záleží od toho, čo je to za kňaza.
Príklad s autom nie je dobrý, pretože auto nežije, neobnovuje samo seba neustále, zatiaľ čo človek áno. A ak sa niekomu podarí upraviť duchovnú matricu, na základe ktorej sa telo obnovuje, potom sa bude obnovovať správnejším spôsobom, než ako bolo vystavané predtým.

ak ťa ateizmus napĺňa a dáva ti zmysel...tak nech sa páči