Pravda, naivita a knieža tohoto sveta

Žiadny z populárnych príkladov nie je úplne presným opisom Trojice. Vajíčko zlyhá, pretože škrupina, vaječný bielok a žĺtok sú časťami vajíčka, ale nie samotné vajce Otec, Syn a Duch Svätý nie sú časťami Boha.
Každý z nich je Boh. Príklad vody je o niečo lepší, ale stále nedokáže presne opísať Trojicu. Kvapalina, para a ľad sú javy vody. Otec, Syn a Duch Svätý nie sú zjavením Boha; každý z nich je Boh. Tieto príklady nám môžu poskytnúť obraz o Trojici, ale tento obraz nie je úplne presný. Nekonečný Boh sa nedá dokonale opísať na konečných príkladoch. Namiesto toho, aby ste sa sústredili na Trojicu, skúste sa zamerať na skutočnosť Božej veľkosti a jeho nekonečne vyššej prirodzenosti, než sme my.
„Ó, hĺbka bohatstva, múdrosti a poznania Boha! Aké neopísateľné sú jeho súdy a nevyspytateľné jeho cesty! Lebo kto poznal zmýšľanie Pánovo a kto bol jeho radcom?" (Rimanom 11:33-34).

Čo učí Biblia o Trojici?

odkaz


Dogma je výrokom, ktorý je predmetom božskej a katolíckej viery, teda výrokom, ktorý cirkev výslovne prostredníctvom riadneho učiteľského úradu alebo pápežskou alebo koncilovou definíciou vyhlasuje za zjavený od Boha tak, že jeho popretie je herézou.

DOGMA o Trojici RKC...:

253Trojica je jedna. Nevyznávame troch bohov, ale jedného Boha v troch osobách: „Trojicu jednej podstaty.“65
2789
Božské osoby si nedelia medzi sebou jediné božstvo, ale každá z nich je celý Boh, „lebo... Otec je to isté, čo Syn, Syn to isté, čo Otec, Otec a Syn
590
sú to isté, čo Duch Svätý, t. j. prirodzenosťou jeden Boh“.66 „Každá z troch osôb je tou skutočnosťou, čiže božskou podstatou, bytnosťou alebo prirodzenosťou.“67

elemir, ja keby som bol biskup, tak ťa vykopnem z katolickej cirkvi. Neber to osobne, ale ty svojimi názormi nepatriš do RKC....Ale aj to dokazuje, kolko roznych nazorov je v RKC, ktoru ani brány pekelne nepremôžu...No myslím, že RKC sa rozkladá z vnútra....

👎: Yanko

takže, takto qwertik, prvenstvom boha stvoriteľa je jeho syn ježiš a jemu potom stvoril tento svet. Ale nestvoril ho tak, že prišiel medzi nás z lona ženy márie .Ježiš je prvorodený, ale iba ako syn boží, lebo potom o sebe hovorí, že svoj život mám právo dať a svoj život mám právo vziať.
Ja nepotrebujem presviedčať sám seba, že ježiš nie je boh, ja iba poukazujem na to, aby nikto neveril to, čo nie je v evanjeliu, lebo to patrí tomu druhému a teda aj každý človek, ak bude veriť a uznávať to, čo patrí tomu druhému, patrí tomu druhému aj on sám a ten čo vyznáva a verí, čo je v evanjeliu, patrí ježišovi, teda žiadna veda, jednoduché jako facka, len tragedia je v tom, že práve cirkev by mala viesť svojich veriacich podľa čistého evanjelia a mala by vystríhať veriacích od toho, čo nie je v evanjelium, robí tompresne naopak. Teda plní vôľu nie ježiša, aby nás priviedol k sebe, ale plní vôlu toho druhého, aby sme patrili jemu a boli ním zatratení pred spaasením. Teraz si predstav, že v hierarchii cirkvi majú všetci vysokoškolské vzdelanie, ale nechajú sa oklamať kniežaťom tohoto sveta ľavou zadnou,je to pre neho brnkačka..

.že Ježiš nie je Boh....
Ním vzniklo všetko a bez neho nevzniklo nič z toho, čo jestvuje.
Toto je veta, kde sa hovorí o bohu otcovi ježiša. v prologu jánovho evanjelia. Práveže to jánov prolog, akoby zhrnoval v najkratšej forme božiu múdrosť, ale práve to viedlo mnohých k tomu, že to nepochopili a väčšinou si to vysvetľovali naopak, preto , ak chceme čítať janov prolog, musíme sa vyvarovať najčastejšej chyby, ktorá sa pri tom robí a to je zaradiť si vety podľa toho, o kom sa v konkretnej vete píše. Lebo pokiaľ nemáme t
úto istotu, radšej to nechajme tak.
Sú tam vety, ktoré patria jánovi, ježišovi a jeho otcovi, lebo ak napríklad si myslíte, že ...sovo sa stalo telom a ono prebývalo medzi nami,...., že sa jedná o ježiša, nechajte to radšej tak, alebo začnite znova aby vám duch otvoril oči.