Niečo pre Svedka Jehohoveho solo

nikam utekať nebudem.

lebo by som skončil tak, ako ty.

a ty dobre vieš, ako skončíš.

Solo, vysvetli mi jednu vec: prečo musel byť váš preklad Biblie pozmenený? Prečo? Veď ak sú originálne grécke texty Božie slovo, tak sa predsa nemýlia. Ale ak sa nemýlia, prečo ich bolo potrebné opravovať? Prečo všetky bežné preklady sveta – katolícke, protestantské, pravoslávne, židovské, akademické – nechávajú text tak, ako je, ale váš preklad ho musí meniť? Prečo práve tie verše, ktoré hovoria o Ježišovej božskosti, o modlitbe k Ježišovi, o uctievaní Ježiša, o tom, že skrze neho bolo stvorené všetko? Prečo musel byť Ján 1:1 upravený? Prečo muselo byť z Jána 14:14 odstránené slovo „mňa“? Prečo muselo byť do Kolosanom 1:16 doplnené slovo „iné“, ktoré v gréčtine vôbec nie je? Prečo muselo byť v Hebrejom 1:6 zmenené „klaňajú sa mu“ na „prejavujú úctu“? Prečo musel byť v Zjavení oddelený titul Alfa a Omega, aby to nevyzeralo, že patrí Ježišovi?

Prečo?

Lebo by sa vám neudržalo učenie!!!!!!

Lebo by text v pôvodnej podobe ukazoval niečo, čo je v rozpore s doktrínou organizácie? Lebo by bolo jasné, že Ježiš prijíma modlitbu, uctievanie, božské tituly a božské vlastnosti?

Lebo by bolo zrejmé, že Ježiš nie je stvorená bytosť, ale večný?????

Lebo by bolo vidieť, že Nový zákon dáva Ježišovi poctu, ktorú Boh v Izaiášovi zakázal dať komukoľvek inému? A ak je to tak, tak sa pýtam ďalej: ak je Biblia Božie slovo, prečo ju treba opravovať? Ak sú originálne texty správne, prečo ich treba meniť? A ak ich treba meniť, kto potom rozhoduje, čo je pravda – Boh, alebo organizácia?
Uteč z tej pochybnej organizacie dobre ti radím.....tie zmeny su premyslene a nie su nahodne.....božstvo Ježiša je presne to, čo potrebuješ ako zjavenie od Otca...si zataženy ucením svedkov a je to pre teba este horsie ako pre ateistu....zataženie svedkov v tejto otazke sa da prirovnat ku nabozensky zaťaženemu katolikovi..ktorý takto ťažko pochopi trebars skodlivost dogmy katoliickeho ucenia o Marii.....

že ak poprosíme niekoho v Ježišovom mene, Ježiš to urobí.

kto a prečo bude tým niekým? no jasné, že Ježišov Otec ... a prečo? aby bol ten Otec (vypočutím a splnením modlitby) oslávený ... prostredníctvom svojho Syna.

alebo treba prosiť Ježiša v Ježišom mene?
dávalo by to zmysel?

Ježiš je na mnohých miestach označený ako Sprostredkovateľ ... napr.:
Lebo je jeden Boh a jeden sprostredkovateľ medzi Bohom a ľuďmi, človek Kristus Ježiš (1.Tim.2:5)

Ježiš ako ako prvorodený (a v poradí prvý, teda najstarší) Boží Syn je druhá najmocnejšia bytosť vo vesmíre ... môže sa toto niekomu zdať málo?

(dostal som všetku moc na nebi a na zemi ... no od koho ju mohol asi dostať?
kto mu ju asi tak mohol dať?
no jedine niekto, kto ju mal už predtým ... a rozhodol sa ňou odmeniť verného Syna (po úspešnom návrate zo Zeme).

Bolo by neprimerané, nezmyselné, nelogické, aby modlitby smerovali k nemu (Ježišovi).
Jeho úlohou je ich sprostredkúvať (posúvať, odovzdávať) Bohu, svojmu Otcovi.
A to vôbec nie je málo.

Preto je správne modlitbu k Bohu končiť (napr.) slovami: "o vypočutie modlitby prosím prostredníctvom p.Ježiša Krista" a samozrejme dodať "Amen".

odkaz
odkaz
odkaz

13 O čokoľvek poprosıte v mojom mene, urobım to, aby bol Otec oslaveny prostrednıctvom Syna. Jn 14:13

Ako si vysvetluješ tento verš ?

Ježiš sa vždy modlil výlučne k k Bohu ... a my ostatní sa máme modliť k Ježišovi?

Pravdu neprekryješ prívalom nesúvisiacich poloprávd, lží a odvádzaním pozornosti.

Skutky 7:59 – Štefan sa modlí k Ježišovi

solo, v Skutkoch 7:59 máš priamo pred očami modlitbu k Ježišovi, ale ty ju ignoruješ, lebo ti to nesedí do učenia. Grécky text hovorí: “Κύριε Ἰησοῦ, δέξαι τὸ πνεῦμά μου.” Slovo δέξαι je imperatív – príkazová forma používaná výlučne v modlitbe. Štefan nevolá „Ježiš, počuj ma“, ale dáva mu modlitebnú prosbu v okamihu smrti. A ak tvrdíš, že to nie je modlitba, tak obviňuješ z modloslužby aj samotného Ducha Svätého, ktorý Štefana v tej chvíli napĺňal. Ak by bolo nesprávne modliť sa k Ježišovi, Duch Svätý by Štefana okamžite zastavil. Nestalo sa. Biblia ti tu dáva jasný príklad, ktorý tvoja organizácia nedokáže vymazať.

Ján 14:14 – Ježiš prikazuje, aby sme prosili JEHO

solo, v Jánovi 14:14 Ježiš hovorí niečo, čo Strážna veža musela z prekladu odstrániť, aby jej doktrína prežila. Grécky text znie: “ἐάν τι αἰτήσητέ με ἐν τῷ ὀνόματί μου, ἐγὼ ποιήσω.” Kľúčové slovo je με = „mňa“. Originál teda hovorí: „Ak budete PROSIŤ MŇA v mojom mene, JA to urobím.“ Strážna veža toto slovo vymazala, lebo priamo dokazuje, že Ježiš prijíma modlitbu. Ty veríš prekladu, ktorý mení Bibliu, aby sedela učeniu. Ja verím Biblii, ktorá mení učenie, aby sedelo pravde. Ak musíš vymazávať slová z Písma, problém nie je v Písme.

1. Korinťanom 1:2 – kresťania vzývajú Ježiša

solo, Pavol definuje kresťanov ako tých, ktorí vzývajú Ježišovo meno. Grécky text: “τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.” Slovo ἐπικαλουμένοις znamená „vzývajúcim, modliacim sa, privolávajúcim“. To nie je obyčajné oslovenie, to je modlitebný termín. Pavol hovorí, že všetci kresťania vzývajú Ježiša. Tvoja organizácia to nerobí. To znamená, že podľa Pavla nie ste v kategórii „kresťania“. Toto nie je útok, to je čistý text Písma. Ak Pavol hovorí, že kresťania vzývajú Ježiša, a ty to odmietaš, tak odmietaš Pavlovu definíciu kresťana.

Ján 20:28 – Ježiš prijíma titul Boh

solo, Tomáš hovorí Ježišovi: “Ὁ κύριός μου καὶ ὁ θεός μου.” = „Pán môj a Boh môj.“ Ježiš ho neopravuje, neprerušuje, neodmieta. Prijíma titul Boh. A ak Ježiš prijíma titul Boh, potom modlitba k nemu nie je modloslužba, ale poslušnosť. Strážna veža sa snaží tvrdiť, že Tomáš bol „prekvapený“, ale grécky text je jasný: Tomáš hovorí priamo Ježišovi, v tvare vokatívu, čo je forma priameho oslovenia. Ak by to bolo nesprávne, Ježiš by ho okamžite napomenul, tak ako to robil pri každej nesprávnej veci. Ale Ježiš to prijal. Ty neprijímaš to, čo prijal Ježiš.

Rimanom 10:13 – Pavol aplikuje Joela na Ježiša

solo, Joel 2:32 hovorí: „Každý, kto vzýva meno PÁNA, bude zachránený.“ Pavol to cituje v Rim 10:13: “πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται.” A v kontexte Rim 10 je tým Kyrios = Ježiš (pozri Rim 10:9: „ak vyznáš Ježiša ako Pána“). Pavol teda hovorí, že spasený je ten, kto vzýva Ježiša. To je presne to isté slovo ἐπικαλέσηται, ktoré Strážna veža prekladá ako „vzývať“ pri Jehovovi, ale pri Ježišovi to zrazu prekladá inak. To nie je Biblia, to je manipulácia. Pavol jasne hovorí: vzývanie Ježiša = spasenie. Ty tvrdíš opak Pavla.

Zjavenie 5:12–14 – celé nebo sa klaňá Ježišovi

solo, v Zjavení 5 celé nebo používa voči Ježišovi sloveso προσκυνέω, ktoré znamená „klaňať sa, uctievať“. To isté sloveso používa Biblia pri uctievaní Boha Otca. Strážna veža to pri Ježišovi prekladá ako „preukazovať úctu“, ale pri Jehovovi ako „uctievať“. To je dvojitý meter, nie preklad. Grécky text nerozlišuje – rovnaké sloveso, rovnaký význam. Nebeské bytosti sa klaňajú Ježišovi rovnakým spôsobom ako Bohu. Ak je to v nebi správne, potom je to správne aj na zemi. Ak to odmietaš, odmietaš nebeskú bohoslužbu.