Farizejstvo v modernom šate: katolíci, ktorí nerozumejú evanjeliu

Myslivec aby si konečne pochopil, čo je arianizmus a prečo sú Jehovisti jeho dnešná verzia.

Ariáni sa nedostali do Biblie, pretože vznikli až v 4. storočí, teda viac ako 200 rokov po apoštoloch. Biblia bola už dávno uzavretá, cirkev mala pevné učenie o Kristovi a až potom prišiel Árius so svojím bludom, že Ježiš nie je Boh, ale stvorená bytosť. To bol prvý historicky doložený odpor proti božskosti Krista. Preto sa arianizmus v Biblii nenachádza — Božie slovo bolo už hotové a čisté, presne tak, ako ho Boh chcel mať.
Jehovisti maju problem s bibliou.....a necudujem sa že maju svoj preklad, čo sa týka ucenia......Jan je pre jehovistov čo vlastne...diabol?.....

Ty sa už len natáraš....
Celé tvoje vystupovanie stojí na osobných útokoch, nie na Biblii, nie na histórii, nie na logike. Tvrdíš, že protestanti nevznikli z katolicizmu, že učeník apoštola Jána protestoval proti Rímu, že samotný Ján bojoval proti „dogmatikom ako ja“, že Simon zo Skutkov je „svätý otec“, že Jehovisti sú „lepší ako ty katolíku“ – ale neuvádzaš ani jeden biblický verš, ktorý by to potvrdil, ani jeden historický zdroj, ktorý by to dokázal. Skutky 8 jasne hovoria, že Simon bol čarodejník, ktorý chcel kúpiť moc Ducha, nie zakladateľ cirkvi. Apoštol Ján učí o božstve Krista, o jednote Otca, Syna a Ducha, o znovuzrodení z Ducha –

presný opak toho, čo tvrdíš.

A tvoje „argumenty“ sú len výkriky typu „si mimo“, „odkundes“, „blbci podobní tebe“, čo je dôkaz, že keď nemáš Písmo, nemáš fakty, nemáš logiku, ostane ti len urážať.

A teraz ti poviem niečo, čo ti zjavne uniká... reformácia nebola môj výmysel, ale historická nutnosť. Luther ju nezačal preto, že by chcel vytvoriť nové náboženstvo, ale preto, že videl, že cirkev sa odklonila od evanjelia. A áno, Luther nezreformoval všetko – to je fakt, nie kritika. Reformácia bola začiatok návratu k apoštolskému učeniu, nie jeho koniec. Preto pokračovala ďalej cez baptistov, cez kresťanské zbory, cez všetkých, ktorí sa vrátili k tomu, čo učili apoštoli: pokánie, viera, znovuzrodenie, krst veriacich, jednoduché zbory bez tradícií navyše, bez dogiem, ktoré Biblia nepozná. To nie je „sekta“, to je pokračujúca reforma, ktorá sa drží Písma, nie tradície.Jehovisti su uplne mimo tento vyvoj.....

Za SJ tu nevravím nič. Nič z toho čo som napísal nebola ich reč. Si mimo, ako každý katolik či jeho odkundes s pocitom viny že opustil svoju cirkev.
Iba - vylievaš si žlč na mňa, ale nesprávnym smerom.
Protestanti nevznikli z katolicizmu.
Rímskej dogme protestoval už učeník apoštola Jána, pred biskupom Ríma. Ale o tom ty katoliku stavím sa ani nevieš.
Ba čo, ohľadom pravej viery protestoval už samotný apoštol Ján, keď ešte za jeho života začali fungovať dogmatici a blbci podobní tebe a tomášovi, čo dávali pravidlá podobné tej tvojej bývalej, ale stále aktuálnej katolíckej sekte. Len si prečítaj v Biblii knihu Skutky Apoštolov. Tam sa dočítaš o pôvode Simona, vášho svetého otca. Vraj ten bol Šimon, a Peter a sa rád dal oslovovať PADRE.
Do, ako ich opovržlivo nazývaš, „Jehovistov“, šprtáš pre výčitky svedomia, len preto, lebo sú lepší ako ty katolíku. Sú nádherní ľudia, sú v podstate neškodní, oni ani zbraň nevezmú do ruky, ani si nevezmú nič čo im nepatrí, 20 tisíc na stole a aj svoju ženu keby trebalo, by som nechal im na opateru, namiesto u teba alebo u katolika aby som sa nestaral.

Myslivec, tvoja kritika RKC je v mnohom pravdiva, ale tvoje závery sú mimo historickej aj biblickej reality.
Protestanti vznikli priamo z RKC, sú pokračovaním kresťanstva, ktoré sa snažilo vrátiť k pôvodnému evanjeliu. To je historická línia: apoštoli.... raná cirkev...RKC ...reformácia ...protestanti... dnešné zbory, ktoré sa vracajú k biblickému vzoru.
Jehovisti do tejto línie vôbec nepatria. Vy ste vznikli až v 19. storočí, úplne mimo historického vývoja kresťanstva, a preto dnes odsudzujete aj zbory, ktoré sa vracajú k pôvodným apoštolským základom.Podla vas už skutky nepokračuju, čo je absurdné...Protestanti sú reakciou na odklon RKC, ale stále sú súčasťou kresťanskej histórie. Jehovisti sú reakciou na všetkých...odmietate RKC, odmietate protestantov, odmietate letničných, odmietate každého, kto verí v Kristovo božstvo, v Ducha ako osobu, v znovuzrodenie podľa evanjelia. To nie je návrat k počiatkom, to je odtrhnutie od celej línie kresťanstva.
A teraz k tvojej poznámke o mne: znovuzrodenie nemá nič spoločné s RKC. Znovuzrodenie je pokánie, viera v Krista a prijatie Ducha, presne tak, ako to učí Nový zákon. To, že som vyšiel z RKC, neznamená, že som si ponechal jej tradície. Trojica nie je výmysel Ríma, ale biblická realita....Otec je Boh, Syn je Boh, Duch je Boh, a predsa je Boh jeden. Jehovisti to odmietajú len preto, že odmietajú božstvo Krista, ale Nový zákon ho jasne potvrdzuje. Preto tvoja veta, že znovuzrodenie mám len v hlave, je len názor tvojej organizácie, nie biblický argument. Znovuzrodenie nie je o Ríme, nie je o Konštantínovi, nie je o Nicei a už vôbec nie o Strážnej veži. Znovuzrodenie je o Kristovi.

Znovuzrodený kresťan ktorý vyšiel z RKC?
V svojej hlave, jedine.
Totižto, RKC bola od počiatku plná tradícií.
Vecí ktoré musela uzákoniť v mene svojej vlády, aby mohla fungovať.
Konštantín, pohan, bol vtedy toho času štát, nie Kristus.
On, nie Kristus, stelesňoval boha.
On, Cézar, nie Kristus uzákonil Nedeľu a uzákonil aj trinitu, teda zvyky neveriacich ľudí v Krista skombinoval s vierou v kresťanského Jahveho.
Za to toho pohana rímska cirkev dodnes volá, nazýva ho svätým.
On, nie Kristus, dal rímskej cirkvi žezlo.
Neskôr po ňom veľkomožná cirkev pridala ďalšie zvyky, aby ako vláda nad pohanmi mohla fungovať.
O tom je tá trinitárska katolícka cirkev.
O vláde, nie o Kristovi.
Vraj „znovuzrodený“, z čoho?
Keď sa držíte tých istých Rímskych zvykov a pojmov o Nedeli aj trinite?
Kristus a ani jeden z apoštolov neverili v Trinitu Boha a ani nesvätili Nedeľu.
Rimania áno.

Znovuzrodený kresťan, ktorý vyšiel z RKC, pozná systém, tradície aj spôsob myslenia, a práve preto hovorí tvrdo a otvorene... mnohí katolíci nepôsobia ako kresťania, nie kvôli tomu, že sú v RKC, ale kvôli tomu, že nerozumejú evanjeliu. Keď sa znovuzrodil a pochopil evanjelium tak, ako ho hlásali apoštoli, začal vidieť aj to, čo sa stalo s RKC počas dejín – ako sa z jednoduchého evanjelia stalo štátne náboženstvo plné tradícií, dogiem a pohanských prvkov, ktoré apoštoli nikdy neučili. A keď dnes katolík počuje, čo tento človek hovorí, keď vidí, že hlása Krista, pokánie, znovuzrodenie, milosť, že stojí na Písme a stotožňuje sa s prvými cirkvami po zmŕtvychvstaní, tak ho nemôže mať za sektára, lebo počuje čisté evanjelium. Ale existuje skupina katolíkov, ktorí nerozumejú kresťanstvu vôbec...

tí, ktorí nevedia vysvetliť, čo je na jeho učení zlé, nevedia pomenovať jediný verš, ktorý popiera, nepoznajú históriu cirkvi ani učenie apoštolov, ale majú odvahu nálepkovať ho ako sektára.

Títo ľudia pripomínajú farizejov: myslia si, že vidia, ale nerozumejú; nepoznajú Písmo, ale sú presvedčení, že majú pravdu; nevedia argumentovať, ale majú istotu, že oni sú tí, ktorí stoja v pravde. Keď sa ich človek opýta, čo presne je zlé na evanjeliu, ktoré hlása, zrazu ticho, zrazu nič, len nálepka „sekta“. To je čisté farizejstvo – bez Písma, bez argumentu, bez porozumenia, ale s veľkou istotou. A potom je tu druhá skupina katolíkov – tí, ktorí evanjeliu akotak rozumejú. Títo ľudia počúvajú, porovnávajú, uvažujú, a keď počujú, čo tento znovuzrodený kresťan hovorí, nevidia nič zlé. Dokonca povedia, že hovorí dobre, že to dáva zmysel, že je to biblické, že je to presne to, čo učili apoštoli. Ale napriek tomu veria, že „odišiel z pravej cirkvi“. Pre nich nie je sektár, len človek, ktorý žije evanjelium, ale nie je v systéme, ktorý oni považujú za jedinú cirkev. Ich problém nie je evanjelium, ale predstava, že cirkev je inštitúcia, nie telo Kristovo. Preto vzniká paradox: vidia, že žije presne to, čo žili prvé cirkvi, ale veria, že je mimo cirkvi. Nie sú fanatickí, nie sú slepí, sú len zviazaní tradíciou, ktorá im hovorí, že mimo RKC nie je plnosť pravdy. A tak človeka, ktorý žije čisté evanjelium, vidia ako „dobrého kresťana, ktorý odišiel“, nie ako sektára. Tento znovuzrodený kresťan neútočí na katolíkov ako ľudí, útočí na slepotu, ktorá sa tvári ako svetlo – na fanatizmus, ktorý nepozná evanjelium, a na tradíciu, ktorá bráni ľuďom vidieť, že cirkev nie je systém, ale znovuzrodení ľudia, ktorí patria Kristovi. A ak chce niekto diskutovať, nech prinesie Písmo, nie nálepky; nech prinesie evanjelium, nie tradíciu; nech prinesie argument, nie strach. Lebo ak niekto označí človeka, ktorý žije evanjelium, za sektára alebo odpadlíka, neodhaľuje jeho chybu, ale svoju slepotu...
Velmi dobre tu prezentoval niekedy na tomto fore svoju slepotu sam katolicky kňaz.....a momentalne prezentuje svoju slepotu človek s nickom @kntsz........