Argumenty v prospech pravosti Katolíckej cirkvi

Nikdy mne ani neprišlo na myseľ stínať niekomu hlavu za jeho reči.
Nikdy ani nikde, zato tebe akosi automaticky.
Moje reči sú skôr dôkaz ešte akej takej slobody slova, ktorú EU aj tvoj papa v Ríme chcú priškrtiť, tak ako by si aj ty mňa.
To je dôkaz toho, že nie som mimo, že ten katolícky fanatizmus o stínaní hláv stále platí. Len mu dať správny čas a priestor, - Vy pán katolík to potvrdzujete.
Tvoja reč je toho dôkazom.
História tvojej cirkvi je toho dôkazom.

Zaujímavé, že tieto svoje veci môžeš hovoriť celkom slobodne a bezpečne. Nikto z Cirkvi ti tieto tvoje veci neberie. Nikto z Cirkvi teba ako sektára za to nezabije. Takže zjavne nikto vám z cirkvi neubližuje a môžete si tie svoje hlúposti hovoriť slobodne a bezpečne, pokiaľ ide o Cirkev

Aké vy, ja nie som "vy".
A keď už, Ježiš nepovedal, - rímska cirkev choď a rob peklo zo života ľuďom, a konvertuj ich aj mečom keď treba. A keď príde fašizmus, žehnaj ho čo najlepšie, ako vieš.
Lebo toto tam nečítať vôbec, ale zato historicky RKC toto presne robila tu a tam, atď....

Ale nie... Ježiš predsa povedal Petrovi: "A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu."

To nemení nič na fakte, že Vatikán žehnal každú vtedajšiu vládu fašistov, Mussoliniho, Franca aj Hitlera.
Vatikán bol prvý, čo uznal fašistickú vládu v Nemecku. Ten ich konkordat, čo si spomenul, bol toho len výsledok tej ich tajnej politiky pápeža s Hitlerom.
Rímska katolicka cirkev súložila, bola v posteli s fašistami.
Vlastne bola a je v posteli s každým významnejším politikom sveta dodnes.
Toľko k jej pravosti.

odkaz

Hitlerove negatívne výroky na Cirkev: odkaz

A na kresťanstvo: odkaz

V detstve bol Hitler formálne pokrstený, ale potom sa stal neveriacim a založil nacistickú germánsku stranu aj s príslušnou ideológiou...

"Väčšina historikov opisuje jeho (Hitlerov) neskorší postoj ako nepriateľský voči organizovanému kresťanstvu a zavedeným kresťanským denomináciám. ...

Michael Rissmann poznamenáva, že podľa viacerých svedkov, ktorí žili s Hitlerom v mužskom domove vo Viedni, sa Hitlera po tom, čo vo veku 18 rokov odišiel z domu, už nikdy nezúčastnil omše ani neprijal sviatosti. Na rozdiel od toho Hitler počas niekoľkých rozhovorov s blízkymi politickými a vojenskými spojencami zdanlivo chválil islam a opisoval ho ako náboženstvo bojovníkov.

V prejave v roku 1932 sa Hitler vyhlásil za „nie katolíka ani protestanta, ale za nemeckého kresťana“. Nemeckí kresťania boli protestantskou skupinou, ktorá podporovala nacistickú ideológiu. Hitler aj nacistická strana propagovali „nedenominačné“ pozitívne kresťanstvo, hnutie, ktoré odmietalo väčšinu tradičných kresťanských doktrín, ako je Ježišovo božstvo, nadprirodzené zázraky, ako aj židovské prvky, ako napríklad Starý zákon. V jednej často citovanej poznámke Hitler opísal Ježiša ako „árijského bojovníka“, ktorý bojoval proti „moci a nárokom skorumpovaných farizejov“ a proti židovskému materializmu. Hitler často hovoril o protestantizme a luteranizme a vyhlásil: „Prostredníctvom mňa sa evanjelická protestantská cirkev mohla stať etablovanou cirkvou, ako v Anglicku“, a že „veľký reformátor“ Martin Luther „má zásluhy na tom, že povstal proti pápežovi a katolíckej cirkvi“.

V oblasti politiky nacisti uplatňovali prax Gleichschaltungu na rôznorodé kresťanské cirkvi v Nemecku. V priebehu niekoľkých mesiacov od nástupu k moci Hitlerov režim spustil úsilie o koordináciu nemeckých protestantov do spoločnej protestantskej ríšskej cirkvi a tiež sa včas pokúsil eliminovať politický katolicizmus. Hitler súhlasil so svojím ríšskym konkordátom s Vatikánom z roku 1933, ale potom ho rutinne ignoroval a povolil prenasledovanie katolíckej cirkvi.

Niekoľko historikov trvalo na tom, že Hitler a jeho vnútorný kruh boli ovplyvnení inými náboženstvami. V smútočnom prejave pre priateľa ho Hitler vyzval, aby vstúpil do Valhally, ale neskôr vyhlásil, že by bolo hlúpe obnoviť uctievanie Odina (alebo Wotana) v rámci germánskeho pohanstva. Väčšina historikov tvrdí, že bol pripravený oddialiť konflikty z politických dôvodov a že mal dlhodobé zámery eliminovať kresťanstvo v Nemecku, alebo ho aspoň reformovať tak, aby vyhovovalo nacistickému pohľadu. ...

Hitlerov dôverník, osobný architekt a minister zbrojenia Albert Speer vo svojich pamätiach napísal: „Uprostred svojich politických spolupracovníkov v Berlíne Hitler vydával ostré vyhlásenia proti cirkvi“, no zároveň ju „považoval za nástroj, ktorý by mu mohol byť užitočný“...

Goebbelsove denníky sa tiež zmieňujú o tejto politike. Goebbels 29. apríla 1941 napísal, že hoci Hitler bol „zarytým odporcom“ Vatikánu a kresťanstva...

Podľa Speera si Hitlerov osobný tajomník Martin Bormann s potešením zaznamenával akékoľvek Hitlerove ostré vyhlásenia proti cirkvi. Speer považoval Bormanna za hnaciu silu kampane režimu proti cirkvám. Speer si myslel, že Hitler schvaľuje Bormannove ciele, ale je pragmatickejší a chce „tento problém odložiť na priaznivejší čas“. ...

Hitler, napísal Speer, považoval kresťanstvo za nesprávne náboženstvo pre „germánsky temperament“: Speer napísal, že Hitler by povedal: „Vidíte, je našou smolou mať nesprávne náboženstvo. Prečo sme nemali náboženstvo Japoncov, ktorí považujú obetu za vlasť za najvyššie dobro? Aj mohamedovské náboženstvo by pre nás bolo oveľa kompatibilnejšie ako kresťanstvo. Prečo to muselo byť práve kresťanstvo s jeho miernosťou a ochabnutosťou?“

odkaz

Že Vatikán žehnal fašizmu, o tom vedel každý, aspoň zbežne znalý historik. O tom, že pápež komunikoval s Hitlerom poza dvere, kým ten rakúsky pošuk vraždil milióny, o tom sa svet dozvedel iba nedávno.
Že mám držať hubu, je len dôkaz tvojej fajne hlboko vštepenej katolíckej totalitariánskej nátury.

Cirkev je celosvetová, nie iba rímska. A to že ty si klamár a sektár zo mňa ešte ignoranta nerobí. Veď dobre - ak ti nevyhovuje čas prítomný, priebežný, tak si počkaj až na Posledný súd. A dovtedy sa neozývaj a neposudzuj

Problém je ale v tom, že tá tvoja rímska cirkev si prisvojila rolu Krista, Sudcu a Pána dávno počas celých storočí a dávno pred tým než sa má ten Ježiš vrátiť znova späť.
Problém je, že súložila s politikou sveta.
Problém je, že tých súloží tu opísať je zbytočná práca.
Že ty si ignorant, zo mňa klamára nerobí.

Ono to môže byť aj akýsi obranný mechanizmus stúpenca cirkvi, ktorá vznikla mnoho storočí po pôvodnej Cirkvi; že si vytvorí nejaký svoj systém, ako napr. že Cirkev vraj založil Konštantín Veľký vo 4. stor., že Katechizmus Katolíckej cirkvi pochádza v podstate v konečnom dôsledku od neho; že Hitler bol pápežovým tajným agentom, že konal vlastne v súlade s Katechizmom Katolíckej cirkvi atď. Skrátka zjavne nezmysly, ale ako obranný mechanizmus to niekomu môže pomáhať.

Napokon aj v samotnej Katolíckej cirkvi sú všelijakí veriaci...

Evanjelium podľa Matúša 13:
"Predniesol im aj iné podobenstvo: "Nebeské kráľovstvo sa podobá človeku, ktorý zasial na svojej roli dobré semeno. Ale kým ľudia spali, prišiel jeho nepriateľ, prisial medzi pšenicu kúkoľ a odišiel. Keď vyrástlo steblo a vyháňalo do klasu, ukázal sa aj kúkoľ. K hospodárovi prišli sluhovia a povedali mu: »Pane, nezasial si na svojej roli dobré semeno? Kde sa teda vzal kúkoľ?« On im vravel: »To urobil nepriateľ.« Sluhovia mu povedali: »Chceš, aby sme šli a vyzbierali ho?« On odpovedal: »Nie, lebo pri zbieraní kúkoľa by ste mohli vytrhnúť aj pšenicu. Nechajte oboje rásť až do žatvy. V čase žatvy poviem žencom: Pozbierajte najprv kúkoľ a poviažte ho do snopov na spálenie, ale pšenicu zhromaždite do mojej stodoly.«"

Vysvetlenie podobenstva o kúkoli medzi pšenicou (Mt 13):
"Potom rozpustil zástupy a vošiel do domu. Tu k nemu pristúpili jeho učeníci a vraveli mu: Vysvetli nám podobenstvo o kúkoli na roli." On im povedal: "Rozsievač dobrého semena je Syn človeka. Roľa je svet. Dobré semeno sú synovia kráľovstva, kúkoľ sú synovia Zlého. Nepriateľ, ktorý ho zasial, je diabol. Žatva je koniec sveta a ženci sú anjeli. Ako teda zbierajú kúkoľ a pália v ohni, tak bude aj na konci sveta: Syn človeka pošle svojich anjelov a vyzbierajú z jeho kráľovstva všetky pohoršenia a tých, čo pášu neprávosť, a hodia ich do ohnivej pece. Tam bude plač a škrípanie zubami. Vtedy sa spravodliví zaskvejú ako slnko v kráľovstve svojho Otca. Kto má uši, nech počúva!"

Poznámky z katolíckej Biblie:
"Podobenstvo o kúkoli má iba Matúš. Odpovedá v ňom na otázku o pôvode zla a o zmysle zla v Cirkvi a vo svete... Boh trpí na tomto svete dobrých i zlých ľudí a tak to bude až do posledného súdu. Vtedy sa konečne všetko roztriedi. Týmto podobenstvom Kristus poúča, že v jeho Cirkvi budú aj hriešni členovia; ukazuje sa tu božská zhovievavosť, ktorou Boh trpí hriešnikov a dáva im čas na pokánie."