1
|
Zoltán Mikeš je ľavicový ateista a podobne ako iný ateista, Roman Adam, tiež nemá rád ateistov. Obaja vedia prečo - veď samy sú ateisti a dobre vedia, aké sú ateisti svine.
odkaz
A aby bol obraz biedy sebareflexie slovenských ateistov dokonalý, Ján Parada prehlasuje, že štúdium Biblie robí z ateistu slušného človeka:
odkaz |
 |
|
2
|
ten Zolo Mikeš, je daky divny clovek. Odkedy je absencia nabozenskeho symbolu v kancelarii znakom toho, ze ten ,ktory v nej pracuje je ateista?
|
 |
|
3
|
|
|
2. 31.03.2016, 14:18
ten Zolo Mikeš, je daky divny clovek. Odkedy je absencia nabozenskeho symbolu v kancelarii znakom toho, ze ten ,ktory v nej pracuje je ateista?
▲
31.03.2016, 14:39
|
Odvtedy, čo sa k ateizmu Mikeš sám dobrovoľne priznal. Na symboloch nezáleží. Myslíš, že by jeho ateizmus bol neodškriepiteľne dokázaný prítomnosťou krucifixu na stene? Ach jaj, Asmo.
Máš rád Weisenbachera?
Máš rád IĽP?
Táto teroristická inštitúcia vyzývajúca na vojnu proti kresťanom alebo ústami jej riaditeľa verejne vyjadrujúca ľútosť nad tým, že predkovia Weisenbachera neposlali predkov kandidáta na českého prezidenta menom Karl Johannes Nepomuk Josef Norbert Friedrich Antonius Wratislaw Mena von und zu Schwarzenberg do koncentračného tábora...
Správna rada IĽP alebo kto je to vlastne fašista:
odkaz |
|
|
4
|
|
|
3. TvojOponent19 31.03.2016, 14:39
Odvtedy, čo sa k ateizmu Mikeš sám dobrovoľne priznal. Na symboloch nezáleží. Myslíš, že by jeho ateizmus bol neodškriepiteľne dokázaný prítomnosťou krucifixu na stene? Ach jaj, Asmo.
Máš rád Weisenbachera?
Máš rád IĽP?
Táto teroristická inštitúcia vyzývajúca na vojnu proti kresťanom alebo ústami jej riaditeľa verejne vyjadrujúca ľútosť nad tým, že predkovia Weisenbachera neposlali predkov kandidáta na českého prezidenta menom Karl Johannes Nepomuk Josef Norbert Friedrich Antonius W...
▲
31.03.2016, 15:48
|
(3.) Stale budem tvrdit, ze vyvodenie zaveru z absencie nabozenskych symbolov v kancelarii ze clvoek, ktory v nej pracuje je ateista, je hovadina.
|
|
|
5
|
|
|
4. 31.03.2016, 15:48
(3.) Stale budem tvrdit, ze vyvodenie zaveru z absencie nabozenskych symbolov v kancelarii ze clvoek, ktory v nej pracuje je ateista, je hovadina.
▲
31.03.2016, 16:03
|
4 Sám si hovadina. 
Môžeš samozrejme tvrdiť čo chceš a koľko chceš. Ale ak používaš takéto tvrdenia na miestach a debatách, kde Ťa o to nikto nežiada a je také použitie nelogizmom, smeruješ na psychiatriu. Si ako pokazená kalkulačka - odhodiť do smetia, prekročiť, recyklovať. V kontexte tejto témy je Tvoje tvrdenie nezmyslom. |
|
|
7
|
vešanie polonahých mrtvol na kríži po verejných priestranstvách a miestnostiach, je prejavom primitivizmu a debility...každého veriaceho fanatika, treba považovať za duševne chorého človeka a mal by byť umiestnený , do zariadenia na to určených...čiže do klietky na psychiatrii...Oponent, ty splňaš tieto hore-uvedené kritéria, tak ja neviem prečo sa sám neprihlásiš...dúfam, že ťa odchytia a umiestnia kam patríš....
|
|
|
8
|
|
|
7. 01.04.2016, 11:42
vešanie polonahých mrtvol na kríži po verejných priestranstvách a miestnostiach, je prejavom primitivizmu a debility...každého veriaceho fanatika, treba považovať za duševne chorého človeka a mal by byť umiestnený , do zariadenia na to určených...čiže do klietky na psychiatrii...Oponent, ty splňaš tieto hore-uvedené kritéria, tak ja neviem prečo sa sám neprihlásiš...dúfam, že ťa odchytia a umiestnia kam patríš....
▲
01.04.2016, 11:47
|
DIľino ostane už len raz a navždy diľinom, fajer dokonca korunovaným!
|
|
|
9
|
|
|
8. 01.04.2016, 11:47
DIľino ostane už len raz a navždy diľinom, fajer dokonca korunovaným!
▲
01.04.2016, 12:00
|
dúfam, že sa prihlásiš aj ty....
|
|
|
24
|
no ja vám neviem..ale mne prídu ateisti ako umelá vetva, ktorá rieši nesrmteľnsoť chrústa..
|
|
|
25
|
|
|
24. 03.04.2016, 18:52
no ja vám neviem..ale mne prídu ateisti ako umelá vetva, ktorá rieši nesrmteľnsoť chrústa..
▲
03.04.2016, 18:58
|
Gratulujem, je to blbosť týždňa........ |
 |
|
26
|
|
|
25. majko1 03.04.2016, 18:58
Gratulujem, je to blbosť týždňa........
▲
03.04.2016, 20:33
|
blboxsť si ty..a čím ďalej tým viac |
|
|
|
