VATIKÁN - Poriadne ťažko sa bude zaspávať mnohým ľuďom potom, čo v utorok pápež František predstavil nový dokument Radosť z evanjelia (Evangelii Gaudium). Hlava katolíckej cirkvi svojimi názormi opäť potvrdila, že ňou len tak niekto kývať nebude.
Vo viac ako 50-tisíc slov dlhom vyhlásení pápež František nešetril kritickými vyjadreniami dovnútra cirkvi aj za jej hranice.
Rímsky biskup, ktorý už viackrát šokoval svojimi názormi, pripomenul, že „cirkev má byť chudobná a pre chudobných“. Ako totiž hovorí, práve títo ľudia nás môžu mnohému naučiť.
„Ako je možné, že správou je, keď trhový index spadne o dva body, ale už nie, keď starý človek zomrie na ulici od zimy?,“ pýta sa prvý muž katolíckej cirkvi.
Zároveň však pripomína, že charita je viac než len rozdávanie letákov. Dôležité je podľa pápeža zbaviť sa príčin, ktoré chudobu zapríčiňujú. Tými sú pritom nedostatočný prístup k vzdelaniu, zdravotníckeho systému a samozrejme malé možnosti na trhu práce.
Aj preto sa pápež František pustil opätovne do veľmi tvrdej kritiky kapitalizmu v niektorých jeho podobách. Práve ideológie, ktoré sa spoliehajú len na špekulácie na finančných trhoch sú totiž podľa neho zodpovedné za súčasnú finančnú krízu a slepý obdiv k peniazom.
„Vyrobili sme si nové idoly. Starodávne uctievanie zlatého teľaťa sa vrátilo v nemilosrdnej podobe uctievania peňazí a diktáte neosobnej ekonomiky, ktorej chýba skutočný ľudský význam,“ poznamenal.
Radšej potlčenú cirkev než nezdravo uväznenú
Tvrdé slová pápeža Františka si však museli vypočuť aj samotní cirkevní predstavitelia. Rímsky biskup už viackrát naznačil, že majú chybné priority a viac by sa mali sústrediť na bežného človeka, než na ceremónie a život za múrmi kláštorov.
Teraz pápež František varoval aj pred „duchovnou svetáckosťou“ na jednej strane a na druhej pripomenul, že hlásanie evanjelia nemá vyzerať, ako by sme sa práve vrátili z pohrebu. Aj preto kňazov vyzval, aby sa zamysleli nad kázňami, ktorými by mali lepšie oslovovať veriacich.
Fakt, že hlava katolíckej cirkvi si nebrala servítku pred ústa dosvedčujú aj jeho ďalšie vyjadrenia. V nich pripomína nebezpečenstvo subjektívnej viery, či „narcistického a autoritárskeho elitárstva“, ktoré zdôrazňuje len niektoré pravidlá, ale neušiel mu ani nežiaduci „zvláštny katolícky štýl z minulosti“.
Aj preto vyzval na veľké zmeny v cirkvi, voči ktorým by nemali byť imúnni ani jej najvyšší predstavitelia. A hoci hovorí, že to nebude jednoduchý proces, očakáva, že práve oni do neho vstúpia ako prví.
„Nechcem cirkev, ktorá sa zaujíma len o to, aby bola uprostred a potom ju to doženie do siete posadnutostí a procedúr,“ skonštatoval pápež František.
A nezostal len pri tomto konštatovaní. Ako totiž poznamenal, je čas, aby niektoré historické zvyklosti boli dané stranou v prípade, že už dlhšie neslúžia na zvestovanie viery.
„Dávam radšej prednosť cirkvi, ktorá je na uliciach potlčená, poranená a špinavá, než cirkvi, ktorá je nezdravo uväznená a lipne na svojej bezpečnosti,“ poznamenala hlava katolíckej cirkvi.
Nie každý bude nadšený
Prvé reakcie na seba nenechali dlho čakať. Známy jezuitský kňaz a editor America - The National Catholic Review James Martin hovorí, že pápež František sa každým svojim posolstvom snaží posúvať dopredu nielen seba, ale aj všetkých ľudí, ktorí mu načúvajú.
„Nepamätám si, že by som niekedy čítal pápežský dokument, ktorý by bol tak myšlienkovo provokatívny, prekvapujúci a osviežujúci,“ skonštatoval Martin.
Zároveň však pripomína, že Radosť z evanjelia sa nestretne u všetkých katolíkov s takým pozitívnym prijatím. Ako totiž hovorí, mnohí ho nielen začínajú kritizovať, ale čo je horšie, báť sa ho. Zmena je totiž pre nich dôvodom na obavy.
„Ako hravo povedal jeden môj jezuitský priateľ, „ Som proti zmene, aj keby mala byť lepšia“. Ak však cirkev má rásť, musí sa zmeniť. Nie v základoch viery, ale v spôsobe, akým žije a delí sa o o túto vieru,“ tvrdí James Martin.
Taliansky teológ Massimo Faggioli pre agentúru Reuters pomenoval tento dokument ako „Františkov manifest“. Dlhoročný vatikánsky analytik John Thavis ho zase nazval „Veľká listina pre cirkevnú reformu“
„Odkaz ohľadne chudoby zrejme privedie pápeža Františka do kolízneho kurzu s neoliberálnymi katolíkmi, predovšetkým v Spojených štátoch,“ myslí si Faggioli.
Zdroje: The National Catholic Review America, Washington Post, Reuters, CNN, Business Insider
odkaz
Co to sa uz aj udialo
odkaz
Osobne si myslim, ze to chce este o nieco viac cinov, ako slov, co ovsem Frantisek aj slubuje. Uvidime..
V kazdom pripade sa mi zda, ze tato kritika je myslena uprimne, kedze trefne opisuje aj priciny, comu sa v pripade populizmu obycajne snazi vyhybat, vidme idealny priklad pan Fico, ten mava prejavy apelujuce na dobre veci, ovsem priciny niesu sponute takmer nikdy priamo, co naznacuje, ze ich nehodla odhalovat a ani napravat.
Moze to byt ovsem aj vyborna strategia psychologickej manipulacie, hra na city a predpokladane reakcie. Zijeme totiz uz v tej dobe, kedy je masu jednoduche radikalizovat a viest k urcitemu/urcenemu cielu. Pripustili sme .. zase a znova.. aby sa ludia prepadli do biedy a ked su ludia v biede, tak su lahko organizovatelni na rozne masove operacie roznych ideologickych razeni. Viem si celkom dobre predstavit, ze tak isto moze jednat o to, ze velky vojnovy koflikt je na obzore, do coho je samozrejme cirkev zasvatena a jej ulohou je teraz ziskat opat absolutnu doveru veriacich, pripadne si ich este zopar novych pritiahnut, aby ked pride do tuheho konfliktu mohla poukazat na tu "dobru a spravnu" stranu, ako to ostatne bolo aj v pripade nacistov ako vieme.
Za posledne roky sa mnozia aj informacie podobneho razenia ako
odkaz
Ze je trufale spajat snahy o moralnu ocistu cirkve s nadchadzajucim tretim svetovym konfliktom? Nie, vobec nie.. je to logicke a aj pomerne zname,. Aj veriaci totiz v konecnom dosledku uzna, ze "zlo" treba vykinozit.
