Mier a bezpečnosť - signál pred koncom?

Moderný Preklad Nového Sveta Biblie svedkov Jehovových nás informuje slovami apoštola Pavla: ‘Keď budú ľudia hovoriť: Je mier a bezpečie!, vtedy na nich zrazu príde zničenie ako pôrodné bolesti na tehotnú ženu a určite neuniknú. Ale vy, bratia, nie ste v tme, aby vás ten deň prekvapil, ako denné svetlo prekvapí zlodejov, lebo všetci ste synmi svetla a synmi dňa. Nepatríme noci ani tme’. - 1. Tesaloničanom 5:3.

Väčšina Biblií používa výrazy ‘keď’ alebo ‘zatiaľ čo’. Apoštol Pavol nenaznačuje, že dôjde k určitému významnému vývoju, ktorý vyústi do nejakého neobyčajného prehlásenia mieru a bezpečnosti, ako to bolo mnohokrát od skončenia prvej a potom druhej svetovej vojny! Pavol jednoducho opakuje to, čo sám Ježiš povedal svojim učeníkom, že prichádza v hodinu, o ktorej si nebudú myslieť, že je!

Mnoho ľudí má sklon veriť, že keď dôjde k vojnám alebo závažným katastrofám a hrozivým situáciam, koniec sveta musí byť na dosah. Pavol jednoducho tvrdí, že to tak nebude. Koniec tohto zlého sveta príde v najnepravdepodobnejšom čase, keď sa ľudia cítia v pohode a nezaujímajú sa o pokoj a bezpečnosť. Nemali by sme očakávať žiadne výrazné vyhlásenie mieru a bezpečnosti ako ZNAK!

1. Tesaloničanom 5, 4: "Ale vy, bratia, nie ste vo tme, aby vás ten deň prekvapil ako zlodej."
Kresťania, ktorí žijú duchovne správne, podľa tohto Písma nebudú "prekvapení", v podstate to zlé sa im nestane. Ktorí budú tou situáciou prekvapení a na ktorých prídu tie zlé veci, budú tí, čo morálne - obrazne aj doslova 'spia v tme a opilci, ktorí sa v noci opíjajú'. (porov. 1Tes 5,6-8)

Týka sa to najmä osobnej morálnej, duchovnej situácie danej osoby; nie ani tak vonkajšej, fyzickej, spoločenskej resp. politickej situacie. To, či je v politickej oblasti pokoj, sa toho priamo netýka; hoci pochopiteľne nie je zlé, ak je v politickej oblasti pokoj, ak napr. nie je vojna, ak to aj niekto politicky vyhlasuje. Môže (a nemusí) to byť aspoň navonok náznak niečoho dobrého, že viaceré politicky významné osoby a ďalšie osoby z príslušných oblastí sú na tom morálne duchovne pomerne dobre. Ale týka sa to najmä reálnej osobnej morálnej, duchovnej situácie danej osoby, či bude v Pánov deň negatívne prekvapená alebo nie; lebo zdanlivý pokoj v jej živote alebo v spoločnosti ešte nutne neznamená reálne morálne a duchovné dobro v jej živote. Vonkajšia situácia môže prípadne predstavovať náznak dobrého či zlého stavu, možného Príchodu, ale dôležitá je najmä osobná situácia danej osoby (príp. i jej rodiny, blízkeho spoločenstva...). To rozhoduje, v akom stave ich (ju) ten deň zastihne, či to pre nich (ňu) bude dobré alebo zlé. Pavol ten list vtedy písal v inej kultúrnej, spoločenskej a politickej situácii, avšak tá môže byť relatívna.

Trochu iná súvislosť:
Hebr 9,27: "A ako je ustanovené, že ľudia raz zomrú a potom bude súd".
2Kor 5,10: "Veď sa všetci musíme ukázať pred Kristovou súdnou stolicou, aby každý dostal odplatu za to, čo konal, kým bol v tele, či už dobré a či zlé."
Čiže kto zomrie v akom morálnom a duchovnom stave, na Kristov súd sa dostane v takom stave. Asi nikto nie je na tom dokonale, takže pokora a aj priestor pre zlepšovanie sú namieste

Humanizmus je filozofický a etický postoj, ktorý zdôrazňuje hodnotu a pôsobenie ľudských bytostí jednotlivo a kolektívne a všeobecne uprednostňuje kritické myslenie a dôkazy pred prijatím dogmy alebo povery...