1
|
KRST I. a II.
Krst v mene „Otca, Syna i Ducha svätého Krst „v mene Ježiša Krista“
Mat.28:16-20
„Jedenásť učeníkov odišlo do Galileje na vrch, kam im Ježiš prikázal. Keď ho uvideli, padli pred ním na kolená, ale niektorí váhali. Ježiš pristúpil, hovoril s nimi a povedal: „Je mi daná všetka moc na nebi i na zemi. Preto choďte a robte učeníkov zo všetkých národov, krstite ich v mene Otca, Syna a Svätého Ducha a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia veku. Amen“ (verše 16-20).
Na vrchu v Galilei – vrch je symbolom moci a vlády – Pán, povýšený na mocného kráľa, upriamil pohľad učeníkov na budúce tisícročné kráľovstvo Izraela v nadchádzajúcom veku.
Najprv ich uistil, že mu bola daná všetka moc na nebi i na zemi (ako už bolo spomenuté vo verši 9). Ježiš má všetku moc ako kráľ Izraela, Pán zeme a hlava vesmíru (Ef 1,22). Patrí sem napríklad moc nad chorobami (Lk 9,1) a nad duchmi (Mk 1,27; Luk.4:36), ako aj odpúšťať hriechy (Mat.9:5) a súdiť (Ján 5:27). Bude vládnuť ako kráľ po veky vekov (Zj.11:15). Poslovia, mocnosti a sily sú mu podriadení (1.Pet.3:22). Tak to videl už prorok Daniel: „Potom mu bola udelená moc, dôstojnosť a kráľovstvo, a všetky národy, kmene a jazyky mu budú slúžiť; jeho moc, večná moc, nezanikne a jeho kráľovstvo bude neobmedzené“ (Dan 7:14).
Všetky národy sa majú stať učeníkmi. Ježiš Kristus tu hovorí k zástupcom budúceho znovuzrodeného a veriaceho Izraela, svätého národa, kráľovského kňazstva (Exodus 19:6; 1.Pet.2:9). Pokiaľ Izrael ako celok neuverí, že Ježiš je Kristus, nemôže byť požehnaním pre národy. Pri Ježišovom návrate do Izraela v sláve im však dá nového ducha a nové srdce a uzavrie s nimi novú zmluvu, ktorú ustanovil svojou krvou. Vloží svoj zákon do ich sŕdc a oni budú jeho ľudom (Jeremiáš 31:31-34; Ezechiel 11:19; 36:24-28).
Preto dvanásti apoštoli vtedy nešli ku všetkým národom, hoci etiópsky eunuch (Sk 8,26-39) a Riman Kornelius (Sk 10) ako znamenie toho, ako to bude v budúcnosti, počuli posolstvo o Izraelskom kráľovstve a uverili. Peter musel dokonca čeliť kritike, že išiel ku Kornéliovi (Sk 11:3).
Izrael je, pokiaľ je neveriaci, prekliaty (Mat 21:19) a prekliatím medzi národmi (Zach 9:13); je zavrhnutý (Rim 11:15). V nadchádzajúcom veku však splní svoju úlohu – v súlade so svojím vyvolením (Gn 12:3) – na spásu všetkých národov. „Čiastočné zatvrdnutie postihlo Izrael, kým sa nenaplní počet národov [olivovník, ktorý šíri svetlo evanjelia vo svete]. A potom bude Izrael ako celok zachránený, ako je napísané: Príde ten, ktorý zachraňuje zo Siona; odstráni bezbožnosť Jakuba (Iz 59,20.21). A toto je moja zmluva s nimi, keď odstránim ich hriechy (Jer 31,33.34)“ (Rim 11,25-27).
A potom to bude tak, ako prorokoval Izaiáš: „A stane sa v tých dňoch, že hora ***uza bude pevne postavená a dom Elohima na vrchole hôr a podopieraný pahorkami. Všetky národy budú prúdiť k Nemu a mnoho národov pôjde a povie: Poďte, vystúpime na horu ***uza a do domu Elohima Jakuba, aby nás naučil svojim cestám a my budeme chodiť po jeho chodníkoch. Lebo zo Siona vychádza zákon a slovo Jevesa z Jeruzalema“ (Iz 2,2–3). Ak však nejaký národ nepôjde na sviatok stánkov do Jeruzalema, bude potrestaný a nedostane dážď (Zach 14,17–19).
Tu sa nehovorí o službe apoštola Pavla, apoštola národov. Evanjelium, ktoré mu bolo zjavné – odlišné od evanjelia dvanástich (Gal 1,12; 2,7) – bolo tajomstvom, rovnako ako súčasná správa dejín spásy (gréc. oikonomia, hospodárenie, poriadok; Ef 3:2; Kol 1:25). Pavol je apoštolom národov len v danom čase, v ktorom Boh zjavuje svoje slovo prostredníctvom jeho posolstva (Tit 1:3). Tento náš čas je vložený do obdobia zavrhnutia Izraela. Po našom vytrhnutí, vytrhnutí povolaného zboru, ktorý je telom Kristovým (Ef 1,22.23), Pán opäť prijme svoj ľud, očistí ho v súdnych dňoch sedemročného konca čias a najprv urobí zo Židov svojich učeníkov, ktorí potom pôjdu ku všetkým národom.
Izrael má krstiť celé národy v mene Otca, Syna a Ducha Svätého.
Krst „v mene“ spája s nositeľom mena a vyjadruje príslušnosť. Pokrstení však nedostávajú Svätého Ducha. Ani v čase Skutkov apoštolov sa Svätý Duch nezískaval krstom; stalo sa tak až vkladaním rúk (Sk 8,16.17; 19:5,6). Kornelius bol pokrstený po prijatí Svätého Ducha (Sk 10:47). Len Izrael dostane v tisícročnom kráľovstve Ducha Božieho, ako aj ľudia z iných národov, ktorí sú osobitne spojení s vyvoleným národom, ako Kornelius (Sk 10:2) a sluhovia a slúžky Izraela, ako hovorí prorok Joel: „A potom sa stane, že vylejem svojho Ducha na všetko telo [podľa kontextu na celé telo Izraela]. A vaši synovia a vaše dcéry budú prorokovať, vaši starci budú mať sny, vaši mladí muži budú mať videnia. A dokonca aj na sluhov a slúžky [Peter hovorí: „na mojich otrokov a otrokyne“; Ap.2:18] v tých dňoch vylejem svojho Ducha“ (Joel 3:1,2: porov. Ap.2:16-18, ako aj Iz.32:15; Ez.36:27; 39:29; Zach.12:10). Navyše, Hospodin pošle niektorých z národov k národom, aby hlásali Jeho slávu, a niektorých z nich urobí kňazmi a levitmi (Iz 66,18-21).
Pri krste je potrebné rozlišovať, do koho alebo do čoho sa krstí, napríklad do vody (Mt 3,11; Ján 1:26,31), do mena, do Svätého Ducha (Marek 1:8) alebo – čo sa týka nás – do Krista Ježiša, to znamená do Jeho smrti (Rím 6:3). Krst vodou sa vtedy vykonával „v mene Ježiša Krista“ alebo „v mene Pána“ (Sk 2:38; 8:16). Eusebius (cca 263-339 n. l.) cituje Matúša 28:19 práve takto: „Krstite ich v mojom mene“ (Nestle-Aland: NT Graece, 25. vydanie).
Kresťanská krstná formula zaznamenaná v Matúšovi 28:19 je formula tisícročného kráľovstva Izraela v nadchádzajúcom veku. Krst je potrebné vykonávať v mene.
Aké je meno Otca? „Tvoje meno je Jéve, len tvoje“ (Žalm 83:19). Jéve znamená „bude-je-bol“.
Ako znie meno Syna? Ježiš. To znamená „Jewe je Spasiteľ“.
Ako znie meno Svätého Ducha? Možno ho nazvať „Duchom pravdy“ (Ján 14:17).
Možno sú mená, ktoré sa majú vyhlasovať nad národmi získanými pre Krista, jednoducho tie, ktoré sú uvedené: Otec, Syn, Svätý Duch.
Svätý Duch je Boží Duch, ktorý prebýva aj v Jeho Synovi (Mat. 1:20; Luk. 1:35). On sám prebýva prostredníctvom Svojho Ducha v našich srdciach, rovnako ako Kristus sám (Rim. 8:9,10). Svätý Duch je Božia prítomnosť na zemi, lebo Otec sám je Duch (Ján 4:24).
Prečo sa v Matúšovi 28:19 spomína aj Duch? Pravdepodobne preto, lebo krst národov je výsledkom pôsobenia kňazského ľudu v sile Ducha svojho Kráľa Ježiša, teda Ducha Svätého, ktorý má potom viesť národy vo všetkej pravde.
Národy nebudú pokrstené v Otca, v Syna ani v Svätého Ducha, ale len v ich mene. Duch Otca nedostanú. (My veriaci dnes máme v sebe Ducha Božieho a Ducha Kristovho; Rim 8:9; 1 Kor 12:13; Ef 1:13).
A Izrael má učiť národy (verš 20). Bez poučenia nie je možné upevniť vieru a rásť. A tak sa stane: zo Siona vyjde poučenie národov (Iz 2:3).
„A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia veku“ (verš 20).
P.S. V Skutkoch apoštolov 10:44 sa píše: „Ešte kým Peter hovoril tieto slová, Duch Svätý zostúpil na všetkých, ktorí počúvali slovo.“ Potom boli pokrstení (Sk 10:47,48). Krst Duchom získal prednosť, aj keď sa potom nekonal vždy ako prvý. Mimochodom, Duch Svätý nebol udeľovaný krstom vodou, ale vkladaním rúk (Sk 8:16,17; Sk 19:6).
|
 |
|
4
|
|
|
1. Yanko 06.12.2025, 09:52
KRST I. a II.
Krst v mene „Otca, Syna i Ducha svätého Krst „v mene Ježiša Krista“
Mat.28:16-20
„Jedenásť učeníkov odišlo do Galileje na vrch, kam im Ježiš prikázal. Keď ho uvideli, padli pred ním na kolená, ale niektorí váhali. Ježiš pristúpil, hovoril s nimi a povedal: „Je mi daná všetka moc na nebi i na zemi. Preto choďte a robte učeníkov zo všetkých národov, krstite ich v mene Otca, Syna a Svätého Ducha a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. A hľa, ja so...
▲
07.12.2025, 20:11
|
Prečo Ježiš dostal "všetkú moc" od Boha Otca? Nemal ju predtým, ak veríme, že Ježiš bol všemohúci Boh? Musel mu niekto niečo dávať, čo on nemal? Musel niekto niečo dávať Bohu Otcovi? Nie! A prečo? Pretože ON je vlastníkom všetkého a nikto mu nemusí nič dávať, čo by ON nemal. Aj satan núkal Ježišovi - statky sveta s ich mocou, .... lebo vedel, že Ježiš nie je všemohúci Boh. Samozrejme, Ježiš nie je všemohúci Boh. Ukážme si to na jednom priklade. Pokúšal satan - všemohúceho Boha Ježiša? Alebo, pokúšal bezhriešneho človeka ( syna človeka, Božieho syna)? A mohol satan, pokúšať - "všemohúceho Boha Ježiša", ..... aj keď "Boha nemožno pokúšať"!!!🤔 Ako tvrdí - Jakub 1:13. Nie je čudné,( opakujem sa) že satan ponúkal "všemohúcemu Bohu", čo aj tak patrí "Bohu"? (kráľovstva sveta s ich slávou) Alebo, nemal "všemohúci Boh" niečo, .... a preto mu to satan ponúkal? 🤔Pravda je taká, .... že Biblia opakovane tvrdí, že Bohu patrí všetko! Tak, ako chápeme satanovu ponuku - "Bohu Ježišovi "?😲 A vedel satan, koho to vôbec pokúša? Určite áno! A predsa chcel, aby "všemohúci Boh Ježiš" uctieval jeho, ..ktorý bol stvorenou bytosťou!?🤔 Satan bol asi poriadny hlupák, .... keď si myslel, .... že "všemohúceho Boha" privedie k pádu, ..... a že "všemohúci Boh Ježiš", ho začne uctievať!😲😲😲 A prečo Ježiš nepovedal satanovi: .... "Satan, veď ja som všemohúci Boh, tak ty musíš uctievať mňa, .... a nie ja teba"!? Povedal to Ježiš? Nie! On uctievanie smeroval na svojho Boha Otca"!👍🆗 Ale, ak bol Ježiš "všemohúci Boh", .... tak nechápem, prečo sa tváril, .... že, pre neho je to ťažká skúška, .... ktorej čelil, keď bol atakovaný stvorenou bytosťou ( satanom) , .... ktorú on stvoril?🤔😲 Má - všemohúci Boh nejakú dilému, .... či zostane sám sebe verný, alebo nie? 😲 Či, podľahne bytosti - ktorú on stvoril?😲 Alebo, hral Ježiš, spolu so satanom, .... nejaké divadlo, frašku, .... a Ježiš( "všemohúci Boh") sa tvaril, akú ťažkú skúšku prežíva?🤔😲 Samozrejme, nie! Ježiš prežíval naozaj náročnú skúšku, .... pretože bol - "synom človeka"( bol bezhriešny človek), .... a nie všemohúci Boh!🆗👍 Aj keď bol Božím synom, ..... na zemi nebol - vteleným Bohom ( na spôsob hinduistického avatara), ..... ale - bezhriešnym človekom. Potvrdzuje to aj Biblia, .... ktorá tvrdí, že, Ježiš bol na zemi - "menší od anjelov"! 🆗Hebrejom 2:6-7.
|
 |
|
2
|
Ano vkladaním ruk...sa dáva Duch Svätý pri vodnom krste na pokanie....A už toľko nekecaj a neteoretizuj...niesi pokrsteny vodným krstom, nie si poslušný Božiemu slovu...je to tvoj problém... Polož si otázky..si Bozie dieťa?....svedči tvoj duch s Duchom Božím, že je to tak?...to nie je len fraza..to je niečo o čom vieš...Clovek pokrstený D.S...neodmieta vodný krst ani len náhodou...ak sa stalo, že bol pokrstený Duchom Svatým pred vodným krstom..aj to sa stáva...mne sa to stalo osobne... Znovuzrodený človek proste vie, že Boh vie, že vie že je znovuzrodený...a pokrstený D.S.....Nie je to teoreticke tvrdenie...je to istota vnutri....V biblii su pripady, ked ludia boli pokrstení vo vode, ale o duchu nepočuli...je to rôzne...
|
 |
|
3
|
|
|
2. qwert 06.12.2025, 11:04
Ano vkladaním ruk...sa dáva Duch Svätý pri vodnom krste na pokanie....A už toľko nekecaj a neteoretizuj...niesi pokrsteny vodným krstom, nie si poslušný Božiemu slovu...je to tvoj problém... Polož si otázky..si Bozie dieťa?....svedči tvoj duch s Duchom Božím, že je to tak?...to nie je len fraza..to je niečo o čom vieš...Clovek pokrstený D.S...neodmieta vodný krst ani len náhodou...ak sa stalo, že bol pokrstený Duchom Svatým pred vodným krstom..aj to sa stáva...mne sa to stalo osobne... Zno...
▲
06.12.2025, 11:34
|
V naprostej vätšine je to tak v dnešnej dobe, že ludia uveria, kladne reaguju na evanjelium..začnu navštevovať nejaky kresťanský zbor..kde sa im vysvetli krst vo vode...Ludia sa davaju krstiť vo vode (v biblii je jasne popisane co to znamená...)..a nasledne potom, niekto hned, niekto neskôr je pokrstený aj Duchom svatým..najviditeľnejšim prejavom je že začne hovoriť v jazykoch... Veru plati.. 1 uver 2 daj sa pokrstiť(voda) 3 a budeš pokrstený D.Svatým...
|
 |
|
|