Ježiš nemal bratov a Mária ostala Pannou

Tieto verše sú argumentom toho, že Ježiš skutočne nemal bratov. Pretože ten Jakub je Júdov brat. A Júda bol synom Márie Alfeovej/Kleopasovej. Preto ti vravím prečítaj si moje komentáre a potom niečo píš!

Ježišoví "bratia" (adelphoi)) = bratanci alebo príbuzní

Lk 1:36 - Alžbeta je Máriina príbuzná. Niektoré Biblie to prekladajú ako "sesternica," ale toto je nepresný preklad , pretože hebrejčina a aramejčina nepoznajú výraz pre "sesternicu."

Lk 22:32 - Ježiš hovorí Petrovi, aby posilnil svojich "bratov." V tomto prípade tu jasne vidíme Ježiša použiť výraz "bratia", ktorý sa vzťahuje na ďalších apoštolov, nie jeho biologických bratov.

Sk 1:12-15 - zhromaždenie Ježišových "bratov" tu možno počítať na 120. To je príliš veľa "bratov." Brat znamená v hebrejčine "príbuzný".

Sk 7:26; 11:1; 13:15,38; 15:3,23,32; 28:17,21 - tu je len niekoľko z mnoho iných prípadov, kde výraz "bratia" neznamená pokrvných bratov.

Rim 9:3 - Pavol používa výrazy "bratia" a "príbuzní" a vzájomne ich zamieňa. Zmienka Ježišových "bratov" nedokazuje, že Mária mala aj ďalšie deti.

Gn 11:26-28 - Lót je Abrahámov synovec (gr."anepsios" / Gen. 13:8; 14:14,16 - Lót je tu však stále nazývaný Abrahámov brat (adelphos" . Z tohto vyplýva, že hoci grécke slovo pre bratanca je "anepsios," Písmo tiež používa "adelphos" na opis bratranca.

Gn 29:15 - Laban volá Jakuba svojím "bratom", aj keď Jakub je jeho synovec. Toto tiež dokazuje, že brat znamená príbuzný alebo bratranec.

Dt 23:7; 1 Kron. 15:5-18; Jer. 34:9; Neh. 5:7 -"bratia" tu znamenajú "príbuzní". Hebrejčina a aramejčina nemajú žiaden výraz pre "bratranca."

2 Sam. 1:26; 1 Kráľ 9:13, 20:32 - v týchto veršoch výraz "bratia" tu nemusí znamenať (pokrvnú líniu), podobne ako výraz "priateľ".

2 Kráľ 10:13-14 - Kráľových Achaziašových 42 "bratov" bolo skutočne 42 jeho príbuzných.

1 Kron 23:21-22 - Eleazárové dcéry si vzali svojich "bratov", ktorí boli v skutočnosti ich bratancami.

Neh 4:14; 5:1,5,8,10,14 - tu sú ďalšie prípady "bratov" vo význame "bratrancov" a "príbuzných."

Tob 5:11 - Tobit prosí Azariáša, aby sa stotožnil s ním a jeho ľudom, ale stále ho nazýva "bratom."

Amos 1: 9 - bratstvo tiež môže znamenať spojenca (kde nie je žiadna pokrvná línia).

Ex 13:2,12 - Ježiš je niekedy pomenovaný ako "prvorodený" syn Márie. Ale "prvorodený" je bežným židovským výrazom znamenajúcim prvé dieťa, ktoré otvorilo matkino lono. Nemá to nič spoločné s matkou, ktorá ma v budúcnosti ďalšie deti.

Ex 34:20 - podľa Mojžišovho zákona, "prvorodený" syn musel byt zasvätený. Status "Prvorodeného" nepožaduje "druhorodeného".

Ez 44:2 - Ezechiel prorokuje, že žiadny človek nemôže prejsť cez tú bránu, ktorou Pán vstúpil na tento svet. Toto je proroctvo Máriinho nepretržitého panenstva. Mária zostala pannou pred, počas a po narodení Ježiša.

Jn 19:25 - nasledovné verše dokazujú, že Jakub a Jozef sú Ježišovi bratanci a nie bratia: Mária, manželka Kleofasova bola sestrou Panny Márie.

Mt 27:61, 28:1 - Matúš sa dokonca zmieňuje o Márii, manželke Kleofasovej ako o " tej inej Márii."

Mt 27:56; Mk 15:47 - Mária, manželka Kleofasova je matkou Jakuba a Jozefa.

Mk 6:3 - Jakub a Jozef sú nazvaní Ježišovi "bratia". Takto Jakub a Jozef sú v skutočnosti Ježišovi bratanci.

Slovo adelphoi sa v tom čase používalo na vyjadrenie aj brata aj bratranca. Preto to svätopisec nerozlišuje

Jakub a Jozef, „Ježišovi bratia“ (Matúš 13:55), sú synovia istej Márie, ktorá sprevádzala Ježiša a zreteľne sa označuje ako „iná Mária“ (Matúš 28:1) Ide o Ježišových blízkych príbuzných podľa známeho vyjadrovania Starého zákona

Kto chce Bibliu správne vysvetľovať, by mal brať ohľad jednak na súvislosť a ostatné verše a jednak na význam slov. Bez toho sa nemožno zaobísť. Ako som povedal pojem „brat“ má široký význam zvlášť v starej gréčtine kde sa nebral ohľad na rozdiel medzi bratom a bratrancom.

„Ježíš jí řekl: "Nedotýkej se mne, neboť jsem ještě nevystoupil ke svému Otci. Ale jdi k mým bratrům a řekni jim...“ (Jn 20:17)
Ku komu vlastne Mária Magdaléna šla?
„Marie Magdaléna pak přišla a oznámila učedníkům, že viděla Pána a že jí řekl tyto věci.“ (Jn 20:18)
Keď Ježiš povedal „bratom“, myslel na učeníkov, a nie pokrvných bratov.
Podobne Ján 7:5 sa môže týkať bratancov, a nie pokrvných bratov.

„Není to snad ten tesař, syn Marie a bratr Jakuba, Jozese, Judy a Šimona? A nejsou snad jeho sestry tady s námi?“

„Sestra“ (adelphe) = sestra, blízka príbuzná, sesternica, podľa slovníkov.
Takže slovníková definícia nám pre svoj široký rozsah nepomôže rozhodnúť sa pre pokrvné sestry. No prvá časť verša nám to objasní lepšie, a to z toho dôvodu, že Jakub, Jozes, Júda a (možno aj Šimon) boli synmi Alfea/Kleofáša, a teda nemohli byť Ježišovými pokrvnými bratmi, čo vrhá jasné svetlo aj na „jeho sestry“.

Odôvodnenie:
„Byly tam také ženy, které přihlížely zpovzdálí; mezi nimi i Marie Magdaléna a Marie, matka Jozese a Jakuba Menšího, a Salome.“ (Mk 15:40)
„Byla mezi nimi Marie Magdaléna a Marie, matka Jakuba a Jozese, a matka Zebedeových synů.“ (Mt 27:56)
„U Ježíšova kříže však stály jeho matka a sestra jeho matky, Marie Kleofášova a Marie Magdaléna.“ (Jn 19:25)
„Jakub Zebedeův a jeho bratr Jan.“ (Mt 10:2)
„...Jakub Alfeův a Lebeus příjmením Tadeáš.“ (Mt 10:3)
„...Jakub Alfeův a Šimon Zélótes a Juda Jakubův.“ (Sk 1:13)

Pri kríži sú menované iba Mária, Ježišova matka, Mária Magdaléna, Mária Kleofášova/Alfea a Salome (t.j. matka Zebedjovych synov).

V Jánovi 19:25 sa spomína „sestra jeho matky“, čo môže byť buď vzápätí menovaná Mária Kleofášova alebo Salome („sestra“ tu ale zasa nemusí znamenať pokrvnú sestru). Ja predpokladám, že „sestra“ Ježišovej matky je Mária Kleofášova.

Z uvedených pasáží vidíme, že máme inú Máriu, ktorá bola ženou Kleofáša (Alfea) a matkou troch Ježišových „bratov“ – Jakuba (Menšieho), Jozesa a Júdu. To jasne ukazuje, že Mária, Ježišova matka, nebola matkou Jakuba, Jozesa a Júdu z Marka 6:3.
Ten istý Júda vo svojom liste 1:1 píše, že je Jakubovým bratom (Jakuba Menšieho).

GENEALÓGIA

–-Zebedej - Mt 4:21, Mk 1:19, Mk 3:17
+>-splodil - Jakuba a Jána
–-Salome - Mt 27:56, Mk 15:40

–-Kleofáš (Alfeus) - Mt 10:2-3, Jn 19:25, Sk1:13
+>-splodil - Jakuba (menšieho), Jozesa a Júdu
–-Mária, ďalšia Mária - Mt 27:56, 61, 28:1, Jn 19:25

„Žádného jiného z apoštolů jsem však neviděl, kromě Jakuba, Pánova bratra.“ (Gal 1:19)
a) Slovo brat je zase ono široké „adelphos“.
b) V Biblii sa uvádzajú iba dvaja apoštoli menom Jakub:
- Jakub, syn Zebedejov a brat Jánov (Mt 4:21)
- Jakub, syn Alfeov a brat Júdov (Mt 10:3, Sk 1:13)

Zo Skutkov zisťujeme, že Jakub Zebedejov už bol zabitý Herodesom (Sk 12:2), a teda jediným záverom je, že Jakub opísaný ako „Pánov brat“ je Jakub Menší, syn Alfea a Márie. Toto objasňuje aj Jána 19:25 a otázku, kto je „sestra jeho [Ježišovej] matky“, totiž Mária Alfeova/Kleofášova. Keďže dve sestry s menom Mária sú v jednej rodine vylúčené, Mária Kleofášova bola Máriinou sesternicou alebo švagrovou (t.j. Jozefovou sestrou) a Ježiš tak bol s Jakubom Menším buď prabratanec alebo bratanec. Keď už je teda jasné, že apoštol Jakub Menší, syn Alfeov, t.j. Kleofášov, nebol Ježišov pokrvný brat, ale spolu s Júdom a Jozesom boli jeho bratancami, ešte viac do popredia vystupuje dôkaz, že Mária nemala viac detí.

" ked si Jezisovi bratia a sestry zalozili rodiny a nehovoriac, ze si mysleli, ze je blazon, tak radsej dal, aby sa navzajom o seba postarali jeho matka a jeho najoblubenejsi ucenik.. ktory bol pod krizom.." Podľa tvojho argumentu, aj ak by sme predpokladali, že Jakub opísaný ako „Pánov brat“ je skutočným pokrvným bratom Ježiša, čo ale bolo vyvrátené vyššie, musela by sa naskytnúť otázka prečo Ježiš nezveril svojmu "bratovi", ktorý v neho veril svoju a teda aj jeho matku? Ale namiesto toho svoju matku dáva Jánovi.
Jakub Alfeov = syn Alfeov a Mária Kleopasova = žena Alfeova, preto Jakub Alfeov (syn Alfea) = Jakub Menší (syn Márie Kleopasovej).

Apoštol Jakub Menší bol Pánovým „bratom“ preto, lebo „sestra“ (buď pokrvná, ale skôr švagriná) jeho matky bola Jakubovou matkou. Tak boli vlastne bratancami.
DEFINITÍVNE platí, že Ježišovi bratia (a sestry) z Mt 13:55 a Mk 6:3 NIE SÚ jeho pokrvnými súrodencami, lebo jeden z nich, Jakub, je inde označený za „Pánovho brata“ a za apoštola, čím je jasné, že tento apoštol ako syn Alfeov nie je synom Ježišovej matky. Slovo „bratia“ z Mt 13:55 a Mk 6:3 nemôže mať význam „pokrvní bratia“, lebo ním nie je prvý menovaný „brat“ zo štyroch (Jakub Alfeov). Je samozrejme absolútne nemysliteľné, aby bol Jakub Ježišovým bratancom a ostatní traja už pokrvnými bratmi áno. Navyše, za „Pánovho brata“ je označovaný IBA jeho bratanec Jakub Alfeov.

Takže, katolícka náuka, že Mária nemala okrem Ježiša ďalšie deti, je absolútne biblická a pravdivá.

Podľa Marka 6:3 bol Ježišovým bratom Jozes. Jozes je forma mena Jozef, tak ako je Judáš pre Júdu. Napríklad forma „Jozef“ u Mk 6:3 sa nachádza v kódexoch alef, Vaticanus, D, Theta, 33, 700, minuskule 892 a sýrskom a bohírskom rukopise.
Ak sú tieto dve mená rovnocenné, potom do hry vstupuje ďalší faktor. V hebrejskej kultúre je zriedkavé, aby otec (tesár Jozef) pomenoval svojho syna po sebe. V Biblii niet príkladu pre takúto kombináciu.
Z toho plynie, že Jozes nemohol byť Ježišovým pokrvným bratom a tým pádom to neboli ani zvyšní traja z Mk 6:3.

B.
„Vari to nie je tesár, (člen) syn (člen) Márie a brat Jakuba a Jozesa, Júdu a Šimona.“ (Mk 6:3)
Pred slovom „brat“ nie je člen, pred slovom „syn“ áno. To naznačuje, že vzťah medzi Ježišom a Máriou je precíznejší než medzi Ježišom a jeho bratmi.
Doslova: „ten syn tej Márie a príbuzný Jakuba a Jozesa a Júdu a Šimona [žiadne členy pred týmito menami].“
Členy u „syna“ a „Márie“ dávajú jemný dôraz na tieto dve podstatné mená a poukazujú na to, že spojenie medzi nimi je osobité.

O Ježišovi sa hovorí, že je adelphos ostatných. H.W.Smyth v Greek Grammar (Harvard Univ.Press, 1956) hovorí: „Names of relationship omit the article; but the article is needed when a definite individual is spoken of.“ Tu ale niet nijakej precíznosti. Keby bol býval Ježiš pokrvným bratom tých štyroch, Marek by napísal ho adelphos; bez členu to je nešpecifické a nevýlučné – Ježiš je príbuzný, je príbuzný ako jeden z mnohých, tých štyroch.

C.
Izraelskí muži po dosiahnutí 13 rokov sa stávali „synmi zákona“ a museli 3-krát za rok vykonať obrad v Chráme (Ex 23:14-16).
V Luk 2:41 je zmienka o prvom sviatku, o Pasche. Od Márie sa ako od ženy nežiadalo uskutočniť tento výlet (por. Ex 23:17, Dt 16:16). Ani ona ani žiadne z jej údajných detí nemuseli ísť, pretože všetky by mali menej ako 13.

„Jeho rodičia chodievali každý rok do Jeruzalema na veľkonočné sviatky. Keď mal dvanásť rokov, tiež išli, ako bývalo na sviatky zvykom. A keď sa dni slávností skončili a oni sa vracali domov, zostal chlapec Ježiš v Jeruzaleme, čo jeho rodičia nezbadali. Nazdávali sa, že je v sprievode. Prešli deň cesty a hľadali ho medzi príbuznými a známymi. No nenašli. Vrátili sa teda do Jeruzalema a tam ho hľadali. Po troch dňoch ho našli v chráme. Sedel medzi učiteľmi, počúval ich a kládol im otázky.“ (Luk 2:41-46)

1.
Z Máriinej strany išlo len o zvyk. Kým pre Jozefa to bola jeho povinnosť, od Márie sa to ani len neočakávalo. Vo svetle tohto, ako je pravdepodobné, že cestovala takú dlhú vzdialenosť (asi 115 km) s dvomi, tromi, štyrmi či šiestimi deťmi, pričom všetky mali pod 13 rokov? Navyše, Písmo hovorí, že Jozef a Mária z Nazaretu do Jeruzalema cestovali každý rok (v.41). To by zahŕňalo roky, keď bola tehotná alebo bola tesne po pôrode.

2.
V prípade, keď sa Ježiš stratil v Chráme, by mali jeho rodičia veľmi ťažkú úlohu, keby mali so sebou svoje deti. Celá cesta – z Nazaretu do Jeruzalema a späť (4+4), pobyt (7), cesta domov a znovu do Jeruzalema (1+1) a hľadanie (3) Ježiša by dokopy zabrali asi 20 dní.

3.
Ďalej, v raných Ježišových rokoch sa nikdy nespomínajú jeho údajní bratia alebo sestry. Vždy, keď sa spomína Svätá Rodina, sú to len tri osoby: Ježiš, Mária a Jozef.

4.
Celá tá udalosť nepoukazuje na prítomnosť ďalších súrodencov. Ježiš by bol býval zodpovedný za dozor nad svojimi mladšími súrodencami a tak by bol býval nedbalý svojich povinností ako starší brat. Jeho absencia by tiež pútala pozornosť jeho ďalších súrodencov, keďže by pravdepodobne cestovali v karaváne spolu.

5.
Ak sa držíme iba Biblie, potom je faktom, že tá je o Máriiných deťoch predtým, než Ježiš dosiahol 12 rokov, ticho. Ak teda chcete striktne ľpieť na Biblii, musíte povedať, že keďže Biblia nespomína údajné Máriine deti pred Ježišovými dvanástinami, museli sa narodiť po ceste do Jeruzalema. V tom prípade by bol Ježišov mladší brat asi o 13 rokov mladší.

6.
Podľa Marka 6:3 by mal mať Ježiš prinajmenej 4 bratov a 2 sestry. Keď začal verejne kázať, mal 30 rokov a mladší súrodenci by mali odhadom 17, 15, 14, 12, 10, 9 rokov. Na základe týchto faktov by boli bývali Ježišovi dospievajúci súrodenci natoľko od Ježiša mladší, že
a) je nepravdepodobné, aby ich židia spomínali nasledovným spôsobom: „Vari to nie je tesár, syn Márie a brat Jakuba a Jozesa, Júdu a Šimona? A nie sú tu s nami aj jeho sestry?“ (Mk 6:3)
b) boli by k svojmu staršiemu bratovi veľmi nezdvorilí:
“Jeho bratia mu povedali: „Odíď odtiaľto a choď do Judey, aby aj tvoji učeníci videli, aké skutky konáš! Veď nik nerobí nič v skrytosti, ak sa chce stať verejne známym. Keď robíš takéto veci, ukáž sa svetu!" Lebo ani jeho bratia v neho neverili.“ (Jn 7:3-5)

Mk v 6 kapitole čítame: "Vari to nie je tesárov syn? " Písmo nám na tomto mieste hovorí, že Ježiš je menovaný ako tesárov syn, čiže syn Jozefa. Pritom vieme, že to tak nie je. Ježiš sa narodil skrze Ducha Svätého. Písmo v tomto verši len poukazuje na mienku spoluobčanov, že Jozef je otec Ježiša. Ak by táto výpoveď mala teologickú hodnotu musela by sa dostať do rozporu s veršami Mt1,18 , Lk 1,26-38. Evanjeliá súčasne s týmto mylným názorom Ježišových spoluobčanov citujú týchto ľudí, keď menujú Jakuba, ktorý má brata Jozefa a vo vzťahu k Ježišovi ich aj ďalších, všetkých rovnako nazývajú Ježišovými bratmi.
"A nie sú tu s nami aj jeho sestry?" Z tohto môžeme usudzovať, že s nimi sa zdržiavali aj jeho "bratia", ktorí sú tam menovaní a ktorých poznajú. No nevieme či s nimi bol aj otec tých "bratov"-bratrancov. Preto môžu spomínať len Ježišových bratrancov a chceli poukázať na to, že ho poznajú. Toto potvrdzuje aj fakt s tými členmi „ten syn tej Márie a príbuzný Jakuba a Jozesa a Júdu a Šimona [žiadne členy pred týmito menami].“
"Alebo nestacilo by spomenut otca a matku? Spominat bratrancov, co je teda vzdialena rodina mi pride uz nadbytocne..." Môžeme predpokladať, že chceli umocniť fakt, že ho poznajú, pretože v tom čase bol Jozef pestún Ježiša už mŕtvy a jeho matka Mária chodila s Ježišom a nezdržiavala sa u nich. Taktiež musíme brať do úvahy dobový spôsob vyjadrovania.

"Preco sa nespomenul Jan krstitel? Bol najznamejsi z bratrancov.. ci uz tym, ze krstil ludi, alebo tym co mu spravil Herodes (teda skor Herodias a Salome) (samozrejme podla toho v akej casovej rovine sa to nachadza)." Tu taktiež musíme vychádzať z toho, že Mk 6,3 je len výpoveď Ježišových spoluobčanov. Preto nepredpokladám, že by títo občania vedeli, že Ján Krstiteľ je bratrancom Ježišovým. Ba čo viac "Aj Alžbeta, tvoja príbuzná, počala syna v starobe. Už je v šiestom mesiaci. A hovorili o nej, že je neplodná(...) V tých dňoch sa Mária vydala na cestu a ponáhľala sa do istého judejského mesta v hornatom kraji." Preto je oprávnené predpokladať, že Ježiš a Ján Krstiteľ nevyrastali spolu, a že ho Ježišovi spoluobčania nepoznali, preto nemohli o ňom povedať "že je s nimi". Taktiež v tom čase môžeme predpokladať, že Ján už vykonával svoju službu alebo, že bol už mŕtvy.

"Ono problem je, ze to adolphos krutis ako sa ti hodi, v pripade Jakuba a Jana Zebedejovych su to bratia ale v pripade Jezisa to uz musia byt bratranci.." Ako som napísal to slovo má široký význam, preto musíme vychádzať z rôznych kontextov sv.písme a na základe nich posudzovať bratský alebo bratranecký vzťah. Lenže u Jakuba a Jána Zebedejových je jasne napísané, že sú vlastný bratia, pretože majú spoločného otca. " Ako šiel odtiaľ ďalej, videl iných dvoch bratov, Jakuba Zebedejovho a jeho brata Jána, ako na lodi so svojím otcom Zebedejom opravujú siete, aj ich povolal." Spolu so svojím otcom opravujú siete. A vo sv.písme tiež čítame, že pod krížom bola aj "matka Zebedeových synov". Preto nie je pochýb o tom, že Jakub a Ján sú vlastnými bratmi.

"A o tom, za kym isiel Jezis - za svojimi bratmi, som ti povedal, nemusia to byt pokrvni bratia, ale spiritualni" Ten text som uviedol preto, aby som ti ukázal, že treba rozlišovať z kontextu.

„Jakub Zebedeův a jeho bratr Jan.“ (Mt 10:2)
„...Jakub Alfeův a Lebeus příjmením Tadeáš.“ (Mt 10:3)"
"Ty si robis srandu nehovoriac, ze si to vytrhol z kontextu" Týmto som ti chcel ukázať, že sú len dvaja apoštoli Jakubovia. Jakub Zebedeov a Jakub Alfeov nazývaný aj menší. Lenže vieme, že Júda je brat Jakuba Alfea. Pretože Júda vo svojom liste 1:1 píše, že je Jakubovým bratom (Jakuba Menšieho). A taktiež vieme, že pod Krížom stále Mária Alfeova/ Kleopasova, matka Jakuba a Jozesa-Jozefa a teda matka aj Júdu. V Sk 1:13 je síce Júda nazvaný ako Jakubov "Juda Jakubov.“ (Sk 1:13)" Ale Lukáš Júdu identifikoval pomocou jeho brata Jakuba, ktorý bol známejší ako ich otec Alfeus.
V Markovi 16:1 sa píše o „Márii Jakubovej“, t.j. Marek takisto porušil pravidlo nazývať ženu po mužovi (viď Jn 19:25: „Mária Kleopasova“) a stotožnil Máriu s Jakubom, jej synom.
Ak môže platiť, že „Mária Jakubova“ = Mária, matka Jakubova, potom môže platiť aj to, že „Júda Jakubov“ = Júda, brat Jakubov. To potvrdzuje aj fakt, že Júda vo svojom liste nazýva Jakuba svojím bratom.

Asi si prehliadol Gal 1:19. „Žádného jiného z apoštolů jsem však neviděl, kromě Jakuba, Pánova bratra.“ Lenže vyššie je napísané, že sú len dvaja apoštoli Jakubovia. Zo Skutkov zisťujeme, že Jakub Zebedejov už bol zabitý Herodesom (Sk 12:2), a teda jediným záverom je, že Jakub opísaný ako „Pánov brat“ je Jakub Menší, syn Alfea a Márie. Toto objasňuje aj Jána 19:25 a otázku, kto je „sestra jeho [Ježišovej] matky“, totiž Mária Alfeova/Kleofášova. Keďže dve sestry s menom Mária sú v jednej rodine vylúčené, Mária Kleofášova bola Máriinou sesternicou alebo švagrovou (t.j. Jozefovou sestrou) a Ježiš tak bol s Jakubom Menším buď prabratanec alebo bratanec. Ak by platilo tvoje, že Jakub Alfeov apoštol nie je ten Jakub V Mk 6:3 prečo by bol nazvaný ako Pánov brat? Čiže je jasne dokázané že Jakub, Jozes a Júda, ktorí sú bratia niesu pokrvnými bratmi Ježiša.
"Ano jeho aspostoli (menovci jeho bratov)" Tento argument už bol vyvrátený.

"Chces povedat, ze ti "bratranci" ktori mali Jezisa za blazna sa stali Jezisovymi apostolmi."
"Veď nik nerobí nič v skrytosti, ak sa chce stať verejne známym. Keď robíš takéto veci, ukáž sa svetu!" Môžme povedať, že oni už boli jeho učeníkmi. Ježišovi „bratia“ s ním chodili od začiatku, boli na svadbe v Káne prítomní prvému zázraku a potom s ním išli do Kafarnauma (Jn 2:12). Aj jeho "bratia" videli prvý veľký zázrak kde „zjavil svoju slávu“ (2:11).
Niektorí tvrdia, že Ježišovi bratia nevideli jeho skutky podľa tohto „Ak činíš takéto veci, ukáž sa svetu." Argumentujú tým, že je tam použité slovo "ak". To môže naznačovať, že jeho skutky nevideli. Opak je pravdou, lebo na svadbe v Káne Ján najprv hovorí, že na onú svadbu boli pozvaní aj Ježišovi učeníci (2:2) a potom spomína učeníkov spolu s „jeho bratmi“ (2:12). Čiže medzi jeho učeníkov patrili aj jeho "bratia". Prečo ale potom slová „ani jeho bratia v neho totiž neverili“ . Môžme predpokladať, že jeho "bratia" mali tiež mylnú predstavu o Mesiášovi ako zvyšok židov. Preto radili Ježišovi aby sa ukázal svetu, aby sa stal kráľom a oslobodil židov.

"Izraelskí muži po dosiahnutí 13 rokov sa stávali „synmi zákona“ a museli 3-krát za rok vykonať obrad v Chráme (Ex 23:14-16).
V Luk 2:41 je zmienka o prvom sviatku, o Pasche. Od Márie sa ako od ženy nežiadalo uskutočniť tento výlet (por. Ex 23:17, Dt 16:16). Ani ona ani žiadne z jej údajných detí nemuseli ísť, pretože všetky by mali menej ako 13." Táto povinnosť bola uložená len pre Jozefa no ďalej čítame : „Jeho rodičia chodievali každý rok do Jeruzalem." Čiže do Jeruzalema chodila aj Panna Mária spolu so sv. Jozefom. Prečo by ale Panna Mária chodila každý rok do Jeruzalema, keď to nemala za povinnosť a ešte k tomu v čase, ak by mala tesne pred pôrodom alebo po pôrode? Absolvovala by takú namáhavú cestu? Odpoveď znie nie. Ďalej, v raných Ježišových rokoch sa nikdy nespomínajú jeho údajní bratia alebo sestry. Vždy, keď sa spomína Svätá Rodina, sú to len tri osoby: Ježiš, Mária a Jozef. Prečo by to vtedy nebolo potrebné a neskôr áno. A taktiež by bolo veľmi nepravdepodobné, že by evanjelista nespomenul Ježišových súrodencov počas toho ako bol stratený v Jeruzaleme. V skutočnosti by mal on za nich zodpovednosť ako starší brat. Taktiež platí, že jeho absencia by tiež pútala pozornosť jeho ďalších súrodencov, keďže by pravdepodobne cestovali v karaváne spolu. Ak teda nemal súrodencov pred tým ako sa stratil v Jeruzaleme tak by bol rozdiel medzi ním a jeho ďalšími súrodencami 13 rokov. Preto tie roky 30-13=17. Tie ďalšie roky nie sú podstatné 15, 14, 12, 10 ,9 to môžeme iba odhadovať. Ak by boli jeho súrodenci v takomto veku židia by ich pravdepodobne nespomenuli v Mk 6:3 ešte k tomu tak že "nie sú s nami" A taktiež by bolo neprípustné aby 17 ročný brat hovoril 30 ročnému aby išiel niečo urobiť.

ako bolo preukázané Ježišov "brat" v Mk 6:3 je v skutočnosti Jakub Alfeov/Kleopasov a teda bratranec Ježiša. Bolo by absolútne neprípustné aby židia najskôr menovali jeho bratrancov (Jakuba, Jozesa, Júdu a predpokladá sa, že aj Šimon bol ich brat - apoštol Šimon Zelóta) a potom jeho bratov. Čiže Mk 6:3 vo svetle ostatných veršov nedokazuje, že Ježiš mal bratov práve naopak. Tak isto to nedokazuje ani Mk. 3:31–35.

"Lk 2, 41 Jeho rodičia chodievali KAŽDÝ ROK do Jeruzalema na veľkonočné sviatky.
Takze chodili tam KAZDY ROK..
Ked mal 12 rokov, tak ako bolo na sviatky zvykom... takze NIE PRETOZE MAL 12 rokov, ale pretoze TAK BOLO NA SVIATKY ZVYKOM" Lenže ak tam chodili každý rok musíme predpokladať, že Mária v tom čase ako išli do Jeruzalema mala pred pôrodom alebo tesne po pôrode. Preto je logické sa pýtať, či by absolvovala takú namáhavú cestu v takom stave? Ja si myslím, že nie.

"Stale beries, ze ak by mal Jezis bratov tak nemohol mat bratrancov.." Ja vychádzam z toho, že nemal bratov. Pretože prečo by boli menovaní jeho bratranci v Mk 6:3 keď mal bratov. A to, že Jakub, Jozes, Júda sú jeho bratrancami je dokázané. Takže neviem v akej súvislosti by som mal vidieť jeho bratrancov?

""V skutočnosti by mal on za nich zodpovednosť ako starší brat. Taktiež platí, že jeho absencia by tiež pútala pozornosť jeho ďalších súrodencov, keďže by pravdepodobne cestovali v karaváne spolu." >> Ked jeho absencia neuputala matku alebo otcima, tak urcite by uputala bratov"
Práve toto poukazuje na to, že s nimi nemohli ísť jeho "bratia". Pretože ak by boli jeho "bratia" s rodičmi istotne by sa zaujímali o to, kde je ich starší brat nehovoriac, že by sa o to zaujímal aj Jozef a Mária. Môžme taktiež pripustiť, že jeho "bratia" necestovali s ich "rodičmi" ale s príbuznými. V takom prípade by sa istotne zaujímali "bratia" a možno aj ich príbuzní kde je ich starší brat keď s nimi necestuje. Lenže vieme, že Ježiš a Mária prešli deň cesty, a že ho hľadali medzi príbuznými. Ak by sa vracali do Jeruzalema nestálo by to evanjelistovi ani za to, že by upozornil kde sa práve nachádzali Ježišovi "bratia" keď ho Ježiš a Mária hľadali?

Ja si myslím, že je viac než jasné, že Ježiš nemal ďalších súrodencov.

JK mal nevlastnych súrodencov. Jozefove deti, nez sa ozenil s Máriou.

aj ked ( ondrej 61 :-) Lukáš ako jediny sa zmienuje o "prvorodenom " odkaz a porodila svojho prvorodeného syna, zavinula ho do plienok a uložila ho v jasliach, lebo nemali dosť miesta tam, kde boli ubytovaní.
vyberte si

👍: ondrej61

čitaj 14

19. rkc predsa nevylučuje ze mal JK súrodencov. ešte si pametám od katechétky

👍: Shagara

ale po novom vylucuje , vidíš sama ako sa okolo toho kruti a muti.....jedna sa tu o kult marie a RKC nemože predsa ustupiť...

28. ondrej , mozno jej RKC ako jedinej zene dovolila predpísat HAK

aký HAK

hormonálna antikoncepcia.

👍: Scarlette

RKC už zmatkuje ohladom toho....za každu cenu chce udržať kult nepoškvrnej Marie...až je to na smiech

41. ty si z ktorej jaskyne vyliezol ? Hormonálna antikoncepcia (HAK). egal mne sa to nezdá ,zeby s Jozefom mali spoločné iba jedno dieta. nesedí mi to na tú dobu

Druhykrat píš normalne...HAK môže znamenať kadečo....Jasne že s Jozefom mali viac deti...urcite ju totiž poznal ale az po narodeni Ježiša...

Každý aspoň priemerne rozhľadený človek vie čo znamená skratka HAK.

hak je to na co povesili Janošíka,to si nevedel?

Skratka HAK. Nie Hák.

Rozhladený je ten čo mimozemšťanov očkáva .

Dívka na koštěti - Blázinec a Napoleon
odkaz

👍: ondrej61

50. ja neviem, ja som tam nebola ale tipujem, ze skor hej. krem toho, JK vraj vyrastal ako úplne bezné dieta, čize zili ako iné bezné rodiny.

👍: ondrej61

Scarlette Maria a Jozef boli migranti . Kde chodil Ježiš do školy a ako vyrastal isto biblia popisuje predpokladám.

Osvietený, do toho nemudruj, toto neni tvoja parketa, tu sa len zhovadíš

A nie len tu.

👍: Osvletený

v politike je Osvietený excelentný

Keby len v politike, on je vo všetkom !!!!!!!!!!!!!!!!

Lebo zdieľa fotónove názory?

V politike je excelentný a preto netreba rozmýšľať čo píše však ondrej? Stačí dať súhlas za súhlasom ako správna ovečka presne ako v zbore však ondrej?

Ondrej nie je v zbore, on je v sekte.

ano v politike je excelentný....a myslím, že v politike sa foton od neho priuča....

Presne tak, ctrl c + ctrl v to je politika nášho Edu, ale je to dosť náročné to máš pravdu ovečka menom Ondrej.

Presne tak tvoja politika je jasna Rodak ešte i nicky ktorých maš 48 BANN musíš ku mne prispôsobovať čo by si sa chcel podobať ale nejde ti to

👍: ondrej61

V politika sa človek nemá od niekoho priúčať ale používať svoj rozum. Potom ho všetci slepo nasledujete jak ovce.

Nechaj ho, zhovädenie je jeho druhé ja.

On je desperado.

Desperado je jeho mladší brat.

Ondrej priznávam , že v týchto svätých veciach nemám toho veľa naštudovaného ale bol to len predpoklad .
Ale zaujímalo by ma kde bol Ježiš keď mal 18 či 25 rokov . Ale neviem kde sa to mám dočítať .
Lebo ani jeden dejepisec , kronikar , ktorí bol ježišov súčastník ho nespomenul ani len jediným slovkom . Biblia z 9 storočia síce ano ale to je dosť rokov na spomínanie .

👍: ondrej61

Ale zase sa nepodceňuj, čo na to povedia bratia poľovníci, buď hrdý kým si !!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ježiš bol v Indii.

A nerúhajte sa tu prosím Božiemu menu. ...

Zuzka prečo ??? Keď chceme isť do pekla prečo ty chceš rozhodnuť za nás ?

Však ja vás k tomu doprosovať nebudem. .. ale nemám rada, keď si niekto zneuctieva niekoho, koho ja si ctím. .. logika...

Zuzka8 nebudeš ale doprosuješ . Ešte naserieš vládcu pekiel

Ty sa radšej neozývaj. .. . .. Ja som vás napomínala. ... Kdeže doprosovala. Nepoznáte ma, že ja poznám toho hranice. .. . ..čšt. ..

Tak podľa toho že si ovečka iluminátov sa ani nečudujem že chceš ísť do pekla. Satan je tvoj vodca.

lllteómalll ja nemám vodcov . Ja nepotrebujem baču ako ty v živote . Ja som vodca sám sebe . Nemám šefov vodcov ani bačov

Ale máš. Každý deň tu kopíruješ výtrusy iluminátov skrze ich médiá.

napäto čakame na mimonov....

Ty sebec keď si myslíš, že v celom vesmíre sme jediní.

Nie sme veď pán prezident Trump má asi odkial armadu mimozemštanov ?

nie sme jediní, aj Ježiš nebol z tohoto sveta

lllteómalll a čo mám robiť keď som iluminát z rodu Rokefelercov ?

Ty si len ich ovečka. To je asi tak všetko. Hitler bol Rotchildov syn a Merkelová je dcéra Hitlera aká náhodička.

o tom Biblia nepíše ....asi to nebolo potrebne....len by to komplikovalo veci...Hlavne je že ho vidime chvilu ako dieťa a potom ked zacal svoju službu...a Jan ho pokrstil....

60. osvieteny o zivote JK sa vie velmi málo.

Scarlette ja by som to upresnil vôbec nič .

A žiaden historik ani dejepisec ani kronikar ktorý bol súčastník Ježiša nenapísal o ňom ani jedno slovo ani jedno .

Že to neva veď ho niekto z ničoho popísal stovky rokov po smrti ? V príbehu ktorý pripomína plagiat Horusa a iných bohov je fajn ale nehovorme o historickom fakte

👍: Scarlette

26, .... a pomerne dosť laikov a aj kňazov neverí v Marianské dogmy! A RKC vníma tých "súrodencov" ako bratrancov, čo je komická a alibistická predstava RKC!

Ex 13:2,12 - Ježiš je niekedy pomenovaný ako "prvorodený" syn Márie. Ale "prvorodený" je bežným židovským výrazom znamenajúcim prvé dieťa, ktoré otvorilo matkino lono. Nemá to nič spoločné s matkou, ktorá ma v budúcnosti ďalšie deti.

Ex 34:20 - podľa Mojžišovho zákona, "prvorodený" syn musel byt zasvätený. Status "Prvorodeného" nepožaduje "druhorodeného".

Ez 44:2 - Ezechiel prorokuje, že žiadny človek nemôže prejsť cez tú bránu, ktorou Pán vstúpil na tento svet. Toto je proroctvo Máriinho nepretržitého panenstva.

Len sa nenaštvi na mňa didžeja, ako minule.

ty si zas mimo misu. vo svojom paralelnom vesmíre?

žena, ktorá porodila bohu syna a my o ničom inom, len o tom, čo má medzi nohami. Neviete zdvihnúť trochu oči, aby ste uvideli jej dobrotive láskave """NEPOŠKVRNENÉ """" tŕnim ovinuté srdce ???§§§???. Fatima vás nezaujíma, akoby aj ???
Žena, ktorá by mohla robiť v nebi ministerku zahraničných vecí !?!?

komu viacej vyhovuje, že sa zaujímate na nej iba o to, čo má medzi nohami, kristovi, alebo satanovi. To vám vôbec nenaznačuje že sa satan na vás rehoce, ako vás ľahko dostal ? A komu si myslíte, že týmto patríte, kristovi, alebo satanovi. !!!
Nie je to náhodou ohavnosť spustošenia, tam, kde nemá byť ??
Naivne a detinsky ste podcenili silu toho, ktorý vás chce vytrhnúť ježišovi z ruky.
Je tu popísaných mnoho strán, ale na satana si nikto nespomenie, ako chcete ísť za spasením, ak nepoznáte jeho úklady a možnosti. Oklame vás tak, že už na prvej križovatke odbočíte zle a budete sa motať okolo pár činžiakov tak, že znova a znova prídete na tú istú križovatku a znova a znova odbočíte zle.
Prečo by ste mali uvažovať o ňom, veď vy predsa chodíte do kostola a na spoveď a pravidelne sa modlíte, tak prečo by vás mal otravovať ???
Aj ja toto všetko robím, a predsa mám strach, lebo na mieste zatratenia som už raz bol. Prvý krát som zomrel od bolesti, keď ma na ÁRE posadili a ja som mal preborenú pánev dovnútra a vtedy som zomrel v ukrutných neznesiteľných bolestiach a dostalsom sa na miesto, kde asi príde väčšina tých, čo sa pravidelne modlia a chodia do kostola a na spoveď. Ale oni mi dali injekciu a znova som sa vrátil do ukrutných bolesti, ale vtedy som nechcel nioč iné, eln aby pričla tá čirna tma, teda smrť a aby ma vyslobodila z tohoto utrpenia. A nakoniec aj prišla, ale to som už neprišiel na zelenú lúku ,ale na miesto, kde som nevidel žiadne svetlo, nepočul žiadny zvuk a necítil nž nad sebou a ani pod sebou. totálnr prázdny priestor niekde v nejakej priepasti, Iba som si dal kolená pod bradu, stiahol rukami a z hrôzou čakal, čo sa bude diať. v tej nekonečnej prázdnote bez svetla a zvuku.Bol som ztohotaký zľaknutý, že mi veľmi dlho trvalo, aby som si spomenul na ježiša.konečne niekto prišiel a vyviedol ma z tohoto marazmu von na svetlo, kým som pocítil opäť niečo pod nohami a dosť trvalo, kým sme prišli na svetlo a strach začal zo mňa opadávať.
tU SA POTVRDILI NA MNE JEžIšOVE SLOVá, neviete dňa ani hodiny.a ani minúty, keď sa váš status zmení zo zelenej lúky na miesto zatratenia. Až neskôr so si začal uvedomovať, že som sa dopustil smrtelného hriechu a pre neúnosnú bolesť som chcel velmi zomrieť. A ešte jedno dôležité z logiky pred tou situáciou by som povedal, že hriech, ktorý spáchame neúmyselne sa nepočíta, vôbec nie, Počíta sa a v mojom prípade veľmi kruto aj keď ja si dodnes myslím, že som nechcel zomrieť,ale iba uniknúť neznesiteľnej bolesti a trest jasne dokázal, čo je pravda.
A tzeraz si predstavte, ako lakho sa môže stať, že neprídete na zelenú lúku, ale na miesto hrôzy,ako ja.
A to je to , že neviete dňa ani hodiny, alebo nenechajte sa vytrhnúť ježišovi z ruky. A na to, aby ste mohli tento boj úspešne vyhrať, vyznávajte boha v duchu a v pravde a vtedy som už neuznával dogmy a to, že je ježiš boh a ja si osobne myslím, že to ma zachránilo, že som prvý krát prišiel na zelenú lúku.
Verte mi, nikto z nás nebude spasení podľa toho, aký život prežila ježišova matka a aj samotný ježiš,ale podľa toho, v akom stave je v momente smrti naša duša.Preto sa starajme o našu dušu, lebo to je naša zodpovednosť za večný život a to , čo prežila ona a on, je ich život a ich starosť, a každý si pamätá, ako to prežili, aj ježiš a aj mária a nanucovať im ľudské výmasly,ako to mali prežiť, je trápne naivné a detinské, lebo oni tu neboli na to, aby nám ukázali na sebe, ako máme žiť a my by sme to mali opraviť, oni tu boli nato, že nás prišli zachrániť, ale potom sa nesnažme im kibicovať, ako mali žiť, ale radšej pozerajme a študujme, ako máme my žiť podľa evanjelia.
A pri tom netreba až tak veľa, aj mne stačilo nato, aby som sa objavil na zelenej lúke chodiť do kostola, pravidelne sa modliť a chodiť na spoveĎ a ak toto budetet robiť ja vám zaručujem na viac ako 80%, že prídete na zelenú lúku.
Ja nie som žiaden náboženský fanatik, iba píšem, čo som zažil a verte mi, ak ste aspom dačo pochopili, aký vľmi malý zordiel je dostať sa na zelenú lúku a miesto večného zatratenia a ak sa aj dostanete na toto hrozné miesto, ovládnite neskutočný strach a volajte ježiša. Meno ježiša ale nemusíte až tam, už tu môžete volať jeho meno, ak sa dostanete na miesto, kde si neviete rady.

Nezabudnite : meno ježiš !

V tomto Vianočnom čase odporúčam knihy Márie Valtorty (talianskej mystičky), ktorá dostala milosť byť duchovným svedkom životných udalostí Panny Márie a Ježiša Krista.

Knihy sa volajú: EVANJELIUM, AKO MI BOLO ODHALENÉ (spolu 10 publikácii). Mária Valtorta rozpráva o narodení a detstve Panny Márie a jej Syna Ježiša, o troch rokoch Ježišovho verejného života, o jeho umučení, smrti, zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení, o počiatkoch Cirkvi a nanebovzatí Panny Márie. Dielo na vysokej literárnej úrovni živo opisuje krajinu, prostredie, osoby, udalosti. S vynikajúcou schopnosťou pozorovania vykresľuje vnútro postáv a situácií, predkladá radosti a drámy s pocitom skutočného účastníka udalostí, informuje o zvykoch, obradoch a kultúre vtedajších časov. Je strhujúcim rozprávaním o pozemskom živote Vykupiteľa, bohatom na jeho reči a dialógy, čím približuje náuku kresťanstva.

esenc
doslova si spontánne potvrdil môj príspevok, proste si človek,ktorý neuznáva nič iné len svoje vlastné výmysly, ktoré nemalene nanucuje každému a chcel by si to robiť aj panne márii. a práve vďaka takýmto osobnostiam sa nakydalo na cirkev kopu humusu a ten prd vo vetre ti to potvrdil ešte aj umelecky, kde je tvoje ego. Miesto toho, by si si mal sadnúť a prečítať, alebo radšej preštudovať evanijelium a nie odpočívať v krčme a prdieť do vetra. A teraz neviem, čo je spisovné, či prdieť, alebo prdeť. A pri tom prdení si daj občas pozor na počasie, lebo ak náhodou prestaNE vietor, aby sa ti v tom oblaku nestalo niečo zlé.
A čo sa týka astaxa,
raz na jdnej oslave som sa náhodou stretol s jednou paní a zo začiatku som bol nadšený, že si budem mať s kým pokecať o viere,a práve ona mi ponúkala niečo takéto, dokonca trojdielna kniha to mala byť Ale ona to tiež začala brať ako dôležitejšie, ako evanjelium, lebo jej to vraj celkom zmenilo život, potom som ju ešte chvíľu počúval a zistil som, že ona sa plne spolieha na ježiša a mariu a to až tak, že ježiš zomrel za všetky naše hriechy a už vôbec nie je potrebné sa modliť a všetci máme zaručené spasenie z jeho lásky. A skončli sme, keď som sa jej opýtal, tak prečo sa hovorí v evanjeliu o zrne a plevoch, ovce a capy a t ĎTakže aj keď sa tieto veci čátajú veľmi príjemne, ja som radšej opatrný a zostávam pri zemi na evanjeliu. lebo čo je od človeka, môže byť aj od toho druhého a tu je pre mňa jasné smerovanie ku satanovi, ak nás nabáda, nestarať sa o svoje hriechy a nechať to na cirkev.

Teraz som si znova sadol k tomu a veľmi som sa zahanbil, hlavne esencovi sa musím ospavedlniť. Je síce pravda, že mi pekne nahodil a ja som to perfektne odpálil, mrzí ma to esenc ešte raz. A ešte ti musím potvrdiť, ak som to nepísal už pred tým, že som doteraz našiel len málo ľudí, ktorí vôbec sa so mnou o tomto vôbec bavili aspom tých päť minút a v poslednej dobe som zažil aj plač, keď počuli čo hovorím. a jednoducho odo mňa v slzách odídu.
Lenže ja som to takto pochopil a takto to vidím , že ľudia, ktorých vidím ja osobne oveľa inteligentnejších, ako som ja, to tiež nechcú nie že pochopiť, ale o tom jednoducho nechcú diskutovať. Spoliehajú sa na cirkev a práve z cirkvi vyšli tieto bludy, nielen o márii matke, ale aj o ježišovi a teda dogmy všetky, teda všetko čo nie je v evanjeliu ma nezaujíma..
Veď nebo toto všetko vidí a vie, čo je pravda a čo je vymyslené. Ale keď poviem nejakej žene, ktorá so mnou diskutuje o týchto veciach pravdu, ktorá avidentne nie je pravda, tak ona sa v slzéch zdvihne a ide preč. Pritom nič zložité, veď ak evanjelium nerieší napríklad jej panenstvo, tak to predsa nerieším ani já !!! Načo, keby to ježiš púoptreboval, aby sme o tom vedeli, tak nám to predsa nechá nejakým svojím spôsobom v evanjeliu! Ja som nikdy neriešil sexuálny život svojich rodičov a blízkych príbuzných a ani ma to nikdy nezaujímalo, považujem to za nechutné a trápne a keď sa denne modlím ruženec, tak mária je vysoko nad tými všetkými a mne je tak isto do plaču a kolko krát som si aj poplakal, keď to potom z môjho pohľadu vidím takto trápne a nezmyselne, doslova v tom vidím ohavnosť spustošenia na mieste, kde by to vôbec nemalo byť. lenže cirkev má na väčšinu veriacích obrovský vplyv, moc nad ich vierou a práve takéto veci vie satan zneužiť na odradenie veriacich od skutočnej pravdy. Satan má takto pritiahnutých obrovské percento veriacích,až sa cirkrv obáva, že ak by ich presvedčila o prvade, že by odišli inam ????
Ja si naopak myslím, že veriaci veria len ím a je na nich a myslám, že aj povinnosť týchto ľudí priviesť k pravde, lebo od cirkvi to ľudia prijmu ovela skôr než od takých, ako som já a je to ich práve aj ta najdôležitejšia zodpovednosť pred bohom. To si každý z nich musí spracovať v sebe sám. Veď ak sa zoberie čo ja viem len 10% z toho čo píšem, že je to pravda a to čo píšem nie je z mojej hlavy, tak akú zodpodnosť pred ježišom za to majú. To nie je na mieste sa nikomu vyhrážať, obviňovať a dehonestovať a už vôbec nie trestať, to všetko nechajme na ježiša, tu je treba tým ľuďom čím skôr pomôcť a priviesť bližšie k pravde. Máme tu neveriacích ľudí čo ja viem viac ako 80% a ten zbytok ta trošička veriacích, čo zostalo, na tých sa kludne pozeráme, ako zomierajú v satanových bludoch ?
Každý člen cirkevnej hierarchie, každý kňaz je vysokoškolský vzdelaný a vidno to aj na ich celkovom chovaní, že tu inteligenciu majú tak potom čím sú držaná v šachu, alebo, čo sa tu vlastne deje ????Ja som tak isto na toto neprišiel sám, zrazu sa púri mne objavil niekto,koho nevidím, ale iba vnímam, že je pri mne, alebo vo mne a ten mi povedal: napíš, že ježiš nie je boh. A vtedy som si automaticky pomyslel, tak už viem na ktorú stranu patríš.a potom mi uribil zo života peklo, tak som sa ho pýtal, tak mi aspom naznač, ako to mám zdôvodniť. aon niť ti nenaznačím, musíš na to prísť sám, aby si to vedel vysvetliť aj ostatným. Dva týždneso chodil so zaslzenými očami až ankoniec som si sadol a zobraldo ruky evanjelium, a sústzredil som sa na jednú jedinúvec, hľasal som tam , kde je napíésané, že ježiš je boh. Nič som nenašioel. Ježišovo božstvo je tak závažná vec,že akby to bola pravda, už by to muselo byť v nadpise.
A potom už nebol problém, pozrieť sa na cirkev takýmito očami a uvidel som kopu humusu.
Takže posúďte sami, do tohoto zážitku som bol veriaci taký istý,akých je tam 90% a on mi ukázal niečo iné a já siom to uveril a dnes som šťastný, že mi to dal aj napriek tomu, že vôbec mi nevadí, že to čo píšem nie je celkom z mojej hlavy z mojho rozumu , ale je to pravda a život, ako povedal peter ježišovi: Kam by sme išli,ak tvoje slová sú pravda a život.
Už za svojho života bolo velmi málo ľudí, čo ho chápali a pre túto pravdu na smrť nenávideli. Preto skúste pochopiť, čo píšem.Lebo keď ježiš uzdravil slepého od narodenia, farizeji si ho zavolali a pýtali sa ho, kto mu to urobil, ale nič nepochopili, a dokoca ani nepochopili, že aby niekto mohol niečo také urobiť, musí mať moc väčšiu, ako oni všetci dokopy.
A tak im nebolo dané ani pochopiť, že ten na koho čakajú celé tisícročia je blízko nich. Ani naša cirkevná hierarchia nedokázala pochopíť, čo sa tu dnes vlastne deje.
Alw ja sa spoliehym na ich múdrosť a inteligenciu, ktorá tlačí na hrádzu na priehrade, až sa ta hrádza raz prevalí a všetci sa ocineme na slobode.

jasné elemír, dranie lavíc v kostoloch negarantuje ani charakter ani spasenie. na to nemusíš byt ani teista aby to človek vedel

👍: lllteómalll

Dosť husté

Cikajúca Sheila nedošla mohlo ich byť všetkých 6

Treba si uvedomiť iba jedno takú maličkosť, že ak sa budeme zodpovedať za svoj život na zemi, vôbec nebude rozhodovať, aká bola ona, alebo ježiš, jedine, si myslím, čo bude rozhodovať, akí sme boli my. Lebo my budeme súdení a nie ona s ježišom, ako takúto diametrálnu vec. nedokáže pochopiť človek a nemôže pochopiť ani kto a čo je iežiš, jeho otec a duch svätý.
Je to všetko zbytočné, trápne a dehonestuje to vašu dušu, vás samotných a celú našu cirkev, je satanov humus, je to hnoj roztrúsený po dvore, je to do plaču a je mi ľúto každého z vás.
Ćím viac si budú namýšáľať, že sú múdr, tým viac sa bude na vás rehotať ten druhý.
Pri vyhnaní z raja dostalo evino ľudstvo za ukol rozšliapnúť jeho hlavu ale s títo tu, čo sa tu predvádza ????
Kto je tu vôbec schopný, alebo ochotný pozametať dvor,ktorý zahumusili oni sami. ????

Všetko je jasne napísané a všetko sa jasne prekrúca a znečistené hádže po dvore . komu sa tým kto pomstí.
Uverili ste na život večný ??, potom vám chýba ešte jedno, dajte do poriadku cirkev a postavte ju na čisté evanjkelium a všetko ostatné časti evanjelia, ktoré sa zneuctili, pozbierajte a očistite a nájdete to ľahko, všade je napísané vaše meno.
Pred bohom nič nie je skryté, a nič sa neutají, naopak, všetko sa bude rozkrikovať zo striech aj s vaším menom. A múdrosť a zodpovednosť, ktorou sa dnes pýšite, bude svietiť nad vami ako hanba,pred ktorou nebude možné uniknúť a čím to bolo dnes jasnejšie a jednoduchšie, tým to bude viacej svietiť.
Konečne sa rozhodnite, komu chcete patriť, lebo času už nie je veľa.