1
|
Slovo ´peklo´ sa nachádza v mnohých prekladoch Biblie. Iné preklady v tých istých veršoch používajú slovo ´hrob´ alebo ´ríša mŕtvych´ a podobne.
Ale hebrejské slovo še’ól a jeho grécky ekvivalent haidés sa nevzťahujú na jednotlivé pohrebné miesto, ale na všeobecný hrob mŕtveho ľudstva!
Lenže v kresťanstve a v mnohých nekresťanských náboženstvách sa učí, že peklo je miesto obývané démonmi a zlí sú tam po smrti trestaní (niektorí veria, že mučením).
V knihe Kazateľ 9:5, 1O sa jednoducho a jasne vysvetľuje, čo to takzvané ´kresťanské´ peklo:
´Živí si uvedomujú, že zomrú, ale mŕtvi si neuvedomujú vôbec nič, pretože nie je práce ani plánovania, ani poznania, ani múdrosti v šeole, na mieste, na ktoré ideš´!
|
 |
|
2
|
|
|
1. teolog 13.09.2016, 10:09
Slovo ´peklo´ sa nachádza v mnohých prekladoch Biblie. Iné preklady v tých istých veršoch používajú slovo ´hrob´ alebo ´ríša mŕtvych´ a podobne.
Ale hebrejské slovo še’ól a jeho grécky ekvivalent haidés sa nevzťahujú na jednotlivé pohrebné miesto, ale na všeobecný hrob mŕtveho ľudstva!
Lenže v kresťanstve a v mnohých nekresťanských náboženstvách sa učí, že peklo je miesto obývané démonmi a zlí sú tam po smrti trestaní (niektorí veria, že mučením).
V knihe Kazateľ 9:5, ...
▲
13.09.2016, 11:10
|
Peklo ne je neprítomnosť Boha, lebo sa tak človek počas života rozhodol, že Boha neuzná neprijme. Môže. Ak človek odmietne Boha automaticky príjma diabla - je to také zvláštne, ale je to tak.
|
|
|
3
|
|
|
2. 13.09.2016, 11:10
Peklo ne je neprítomnosť Boha, lebo sa tak človek počas života rozhodol, že Boha neuzná neprijme. Môže. Ak človek odmietne Boha automaticky príjma diabla - je to také zvláštne, ale je to tak.
▲
13.09.2016, 11:13
|
IV. Peklo
1033 Nemôžeme byť zjednotení s Bohom, ak sa slobodne nerozhodneme milovať ho. Nemôžeme však milovať Boha, ak ťažko hrešíme proti nemu, proti svojmu blížnemu alebo proti sebe samým: „Kto nemiluje, ostáva v smrti. Každý, kto nenávidí svojho brata, je vrah. A viete, že ani jeden vrah nemá v sebe večný život“ (1Jn 3,14-15). Náš Pán nás upozorňuje na to, že budeme od neho odlúčení, ak nebudeme pomáhať vo vážnych potrebách chudobným a maličkým, ktorí sú jeho bratmi. (1861) Zomrieť v smrteľnom hriechu, ak sme ho neoľutovali a ak sme nedosiahli Božiu milosrdnú lásku, znamená zostať navždy odlúčenými od Boha vinou našej slobodnej voľby. A tento stav definitívneho vylúčenia seba(393) zo spoločenstva s Bohom a s blaženými sa označuje slovom „peklo“.(633)
1034 Ježiš často hovorí o „pekle“ („gehenne“), o „neuhasiteľnom ohni“ , ktorý je určený tým, čo až do konca svojho života odmietajú veriť a obrátiť sa, a kde môžu zahynúť naraz duša i telo. Ježiš závažnými slovami oznamuje, že „pošle svojich anjelov a vyzbierajú z jeho kráľovstva… tých, čo páchajú neprávosť, a hodia ich do ohnivej pece“ (Mt 13,41-42) a že vyhlási odsúdenie: „Odíďte odo mňa, zlorečení, do večného ohňa“ (Mt 25,41).
1035 Učenie Cirkvi potvrdzuje, že jestvuje peklo(393) a že je večné. Duše tých, čo zomierajú v stave smrteľného hriechu, zostupujú hneď po smrti do pekla, kde trpia pekelné muky, „večný oheň“. Hlavný trest pekla spočíva vo večnej odlúčenosti od Boha, lebo jedine v ňom môže mať človek život a blaženosť, pre ktoré bol stvorený a po ktorých túži.
1036 Výroky Svätého písma a učenie Cirkvi o pekle sú pre človeka výzvou na zodpovednosť,(1734) s ktorou má používať svoju slobodu so zreteľom na svoj večný osud. Súčasne sú aj naliehavou výzvou na obrátenie:(1428) „Vchádzajte tesnou bránou, lebo široká brána a priestranná cesta vedie do zatratenia a mnoho je tých, čo cez ňu vchádzajú. Aká tesná je brána a úzka cesta, čo vedie do života, a málo je tých, čo ju nachádzajú!“ (Mt 7,13-14).
„Keďže však nevieme ani dňa, ani hodiny, máme, ako upozorňuje Pán, stále bdieť, aby sme si po skončení nášho jediného pozemského života zaslúžili vojsť s ním na svadbu a byť započítaní medzi požehnaných, a nerozkázalo sa nám ako zlým a lenivým sluhom odísť do večného ohňa, von do tmy, kde bude plač a škrípanie zubami.“
1037 Boh nikoho nepredurčuje na to, aby šiel do pekla; to predpokladá dobrovoľné odvrátenie sa od Boha (smrteľný hriech) a zotrvanie v tom odvrátení až do konca. Cirkev v eucharistickej liturgii(162) a v každodenných modlitbách svojich veriacich úpenlivo prosí o milosrdenstvo Boha,(1014, 1821) ktorý „nechce, aby niekto zahynul, ale aby sa všetci dali na pokánie“ (2Pt 3,9).
„Bože, milostivo prijmi túto obetu, ktorú ti predkladáme my, tvoji služobníci, i celá tvoja rodina. Spravuj naše dni vo svojom pokoji, zachráň nás od večného zatratenia a pripočítaj k zástupu svojich vyvolených.“
odkaz |
|
|
4
|
|
|
2. 13.09.2016, 11:10
Peklo ne je neprítomnosť Boha, lebo sa tak človek počas života rozhodol, že Boha neuzná neprijme. Môže. Ak človek odmietne Boha automaticky príjma diabla - je to také zvláštne, ale je to tak.
▲
13.09.2016, 11:13
|
oprava: Peklo je neprítomnosť Boha...
|
|
|
15
|
|
|
4. 13.09.2016, 11:13
oprava: Peklo je neprítomnosť Boha...
▲
13.09.2016, 12:07
|
lea, ale boh neexistuje, tak že svet je peklo...
|
|
|
5
|
|
|
1. teolog 13.09.2016, 10:09
Slovo ´peklo´ sa nachádza v mnohých prekladoch Biblie. Iné preklady v tých istých veršoch používajú slovo ´hrob´ alebo ´ríša mŕtvych´ a podobne.
Ale hebrejské slovo še’ól a jeho grécky ekvivalent haidés sa nevzťahujú na jednotlivé pohrebné miesto, ale na všeobecný hrob mŕtveho ľudstva!
Lenže v kresťanstve a v mnohých nekresťanských náboženstvách sa učí, že peklo je miesto obývané démonmi a zlí sú tam po smrti trestaní (niektorí veria, že mučením).
V knihe Kazateľ 9:5, ...
▲
13.09.2016, 11:17
|
Biblia jasne hovorí o neuhasiteľnom ohni a to na viacerých miestach.
1034 Ježiš často hovorí o „pekle“ („gehenne“), o „neuhasiteľnom ohni“ , ktorý je určený tým, čo až do konca svojho života odmietajú veriť a obrátiť sa, a kde môžu zahynúť naraz duša i telo. Ježiš závažnými slovami oznamuje, že „pošle svojich anjelov a vyzbierajú z jeho kráľovstva… tých, čo páchajú neprávosť, a hodia ich do ohnivej pece“ (Mt 13,41-42) a že vyhlási odsúdenie: „Odíďte odo mňa, zlorečení, do večného ohňa“ (Mt 25,41).
|
|
|
6
|
|
|
1. teolog 13.09.2016, 10:09
Slovo ´peklo´ sa nachádza v mnohých prekladoch Biblie. Iné preklady v tých istých veršoch používajú slovo ´hrob´ alebo ´ríša mŕtvych´ a podobne.
Ale hebrejské slovo še’ól a jeho grécky ekvivalent haidés sa nevzťahujú na jednotlivé pohrebné miesto, ale na všeobecný hrob mŕtveho ľudstva!
Lenže v kresťanstve a v mnohých nekresťanských náboženstvách sa učí, že peklo je miesto obývané démonmi a zlí sú tam po smrti trestaní (niektorí veria, že mučením).
V knihe Kazateľ 9:5, ...
▲
13.09.2016, 11:24
|
Kto hlása neexistenciu pekla automatický hlása aj neexistenciu diabla. A to je najhoršie klamstvo a podvod, ktorých mnohých ľudí zvedie a nikdy ich nenapadne hľadať pravdu a Boha. Diabol rad klame a vyhlasuje, ze neexistuje.
|
|
|
7
|
Lea, ak je Boh LASKA , tak si myslis ze by pripustil vecne muky svojich neposlusných detí? Ty ako matka by si dopustila vecne muky svojim detom, ktorím si obetovala vsetko co si mala? Mzda za hriech je smrt. Lebo ten, kto zomrel, je už ospravedlnený od hriechu Rim 6,7,23 A nastaväli výšin Tofeta, ktorý je v údolí Ben-hinnoma, aby pálili svojich synov a svoje dcéry ohňom, čoho som neprikázal, a čo ani len nevstúpilo na moje srdce. Jeremias.
|
|
|
10
|
|
|
7. Johny Pravda 13.09.2016, 11:38
Lea, ak je Boh LASKA , tak si myslis ze by pripustil vecne muky svojich neposlusných detí? Ty ako matka by si dopustila vecne muky svojim detom, ktorím si obetovala vsetko co si mala? Mzda za hriech je smrt. Lebo ten, kto zomrel, je už ospravedlnený od hriechu Rim 6,7,23 A nastaväli výšin Tofeta, ktorý je v údolí Ben-hinnoma, aby pálili svojich synov a svoje dcéry ohňom, čoho som neprikázal, a čo ani len nevstúpilo na moje srdce. Jeremias.
▲
13.09.2016, 11:44
|
Boh je láska a nič iné, ale dal človeku slobodnú vôľu. Kto odmietne Boha, Boh s tým nič nemôže urobiť. Boh dal voľbu - vyber si Boha alebo diabla. Ak človek odmietne Boha, potom nech sa nečuduje, že Boh nezasiahne a nepomôžu mu, nezachráni - nemôže, lebo voľbu slobodné rozhodnutie človeka je nad všetko. Ak teda človek z pychy, z rozumkarenia odmietne Boha a dufa, ze Boh pride a zachrani ho, lebo ten clovek sa akoze vnucovat prosit, tak potom automiticky ten clovek prijal diabla.
|
|
|
12
|
|
|
10. 13.09.2016, 11:44
Boh je láska a nič iné, ale dal človeku slobodnú vôľu. Kto odmietne Boha, Boh s tým nič nemôže urobiť. Boh dal voľbu - vyber si Boha alebo diabla. Ak človek odmietne Boha, potom nech sa nečuduje, že Boh nezasiahne a nepomôžu mu, nezachráni - nemôže, lebo voľbu slobodné rozhodnutie človeka je nad všetko. Ak teda človek z pychy, z rozumkarenia odmietne Boha a dufa, ze Boh pride a zachrani ho, lebo ten clovek sa akoze vnucovat prosit, tak potom automiticky ten clovek prijal diabla.
▲
13.09.2016, 12:01
|
Ja verím na Zeusa, stačí aby som nešiel do pekla??????
|
|
|
14
|
|
|
12. 13.09.2016, 12:01
Ja verím na Zeusa, stačí aby som nešiel do pekla??????
▲
13.09.2016, 12:06
|
Stačí. Ak veríš v Zeusa a chceš po smrti skutočne vážne a celou svojou vôľou ísť k nemu, tak dôjdeš k nemu.
Ale či to nebude peklo, ti zaručiť nevieme.
|
 |
|
16
|
|
|
14. -era- 13.09.2016, 12:06
Stačí. Ak veríš v Zeusa a chceš po smrti skutočne vážne a celou svojou vôľou ísť k nemu, tak dôjdeš k nemu.
Ale či to nebude peklo, ti zaručiť nevieme.
▲
13.09.2016, 12:08
|
škoda a ja som sa tak tešil...ináč kresťania a čo viete zaručiť...
|
|
|
18
|
|
|
16. 13.09.2016, 12:08
škoda a ja som sa tak tešil...ináč kresťania a čo viete zaručiť...
▲
13.09.2016, 12:11
|
|
19
|
|
|
18. -era- 13.09.2016, 12:11
Smrť telesnej schránky 🙂
▲
13.09.2016, 12:14
|
to je dosť málo...a dušu viete zaručiť...
|
|
|
20
|
|
|
19. 13.09.2016, 12:14
to je dosť málo...a dušu viete zaručiť...
▲
13.09.2016, 12:19
|
Určite, dušu vieme zaručiť, ale nevieme priamo dokázať.
|
|
|
22
|
|
|
20. -era- 13.09.2016, 12:19
Určite, dušu vieme zaručiť, ale nevieme priamo dokázať.
▲
13.09.2016, 12:34
|
Era, táraš: Určite, dušu vieme zaručiť, ale nevieme priamo dokázať.
Prázdne kecy.
|
 |
|
23
|
|
|
22. Lemmy 13.09.2016, 12:34
Era, táraš: Určite, dušu vieme zaručiť, ale nevieme priamo dokázať.
Prázdne kecy.
▲
13.09.2016, 14:08
|
|
21
|
|
|
19. 13.09.2016, 12:14
to je dosť málo...a dušu viete zaručiť...
▲
13.09.2016, 12:31
|
19. Ako ateistovi by Ti to malo stačiť ,či ?  |
 |
|
13
|
|
|
10. 13.09.2016, 11:44
Boh je láska a nič iné, ale dal človeku slobodnú vôľu. Kto odmietne Boha, Boh s tým nič nemôže urobiť. Boh dal voľbu - vyber si Boha alebo diabla. Ak človek odmietne Boha, potom nech sa nečuduje, že Boh nezasiahne a nepomôžu mu, nezachráni - nemôže, lebo voľbu slobodné rozhodnutie človeka je nad všetko. Ak teda človek z pychy, z rozumkarenia odmietne Boha a dufa, ze Boh pride a zachrani ho, lebo ten clovek sa akoze vnucovat prosit, tak potom automiticky ten clovek prijal diabla.
▲
13.09.2016, 12:02
|
Ani vtedy však nebude človek večne mučený. Nezdedí večný život v Božom kráľovstve, to mu bude trestom za to že odmietol Boha. Zomrie navždy, nebude vzkriesený k večnému životu.
|
|
|
17
|
|
|
13. 13.09.2016, 12:02
Ani vtedy však nebude človek večne mučený. Nezdedí večný život v Božom kráľovstve, to mu bude trestom za to že odmietol Boha. Zomrie navždy, nebude vzkriesený k večnému životu.
▲
13.09.2016, 12:10
|
to máš pravdu...za tisícky rokov, nebol ešte nikto vzkriesený, aspoň sa nik neprihlásil....
|
|
|
8
|
Rozhodol som sa pri takýchto témach vám pripomenúť že:
Prečo je nerozumné byť nábožensky veriacim človekom.
Každý zdravý človek je sugestibilný, to znamená, že je schopný nekriticky prijímať informácie ako pravdivé, ak ich dostáva od osoby, ktorú považuje za autoritu a podľa nich sa správať, či konať. Tou autoritou môže byť aj kniha či náboženské učenie..
Je teda prirodzené, že sme ochotní prijať ako pravdivú informáciu o kauzalite – príčinnosti vecí a z nej vydedukovať, že vesmír a všetko v ňom má nejakú počiatočnú príčinu. Tak vznikla hypotéza, domnienka, že tou príčinou by mohol byť akýsi boh. Takéto myslenie a konanie nepredstavuje nič nové. V podstate je podobné mysleniu našich predkov ktorí si nevedeli vysvetliť pôvod vetra, dažďa, východu a západu slnka a iných, dnes už známych príčin ich vzniku a tak prisúdili ich príčinu bohom slnka, vetra, lásky atď..
Ak by tento názor ostal len v polohe názoru, nič by sa nedialo, ale určití jedinci, v našom prostredí: Abrahám, Mojžiš, Kristus, Mohamed, atď., sa chopili príležitosti a začali vymýšľať: kto je boh, aké má vlastnosti, čo si želá, čo treba konať, ako nás bude trestať, ako odmeňovať? A súčasne sa títo chytráci, účelovo, pasovali za vodcov, prorokov, synov božích, mesiášov a pod.. V súčasnosti túto funkciu prevzali na seba jednotlivé cirkvi a ich predstavitelia, cirkevná hierarchia a rôzne náboženské sekty. Vypracovali náboženské učenia, dogmy, rôzne magické obrady, pričom nik na svete nemôže mať relevantný kontakt s akousi hypotetickou postavou – bohom, bohmi a teda všetky náboženstvá predstavujú nehorázny podvod a klamstvo a so súhlasom a za výdatnej podpory štátnej moci je im umožnené pôsobiť v spoločnosti.
Aj napriek týmto skutočnostiam získavajú jednotlivé náboženstvá svojich stúpencov, cirkvi dostatok veriacich, značný vplyv na spoločnosť, získavajú majetky a moc prostredníctvom psychických manipulácií cez vyvolávanie strachu z posmrtnej neistoty, iluzórnych odmien a trestov, zasahovaniu nadprirodzených síl do života veriacich a tak vytvárajú v ich vedomí neracionálne postoje k životu a svetu. A to je pre mňa hrozná a nepochopiteľná skutočnosť v 21. stor., keď ľudstvo má k dispozícii kvantum informácií o sebe a okolitej prírode, ktoré nepotvrdzujú náboženské predstavy a dogmy.
Ak si toto všetko rozumný človek uvedomí, nemôže byť nábožensky veriacim človekom.
Tí čo obhajujú náboženstvá nechcú vidieť zlo, ktoré náboženstvá prinášajú do ľudskej spoločnosti. Morálne konanie sa dá zabezpečiť inak ako cez náboženstvá.
|
 |
|
9
|
"Lenže v kresťanstve a v mnohých nekresťanských náboženstvách sa učí, že peklo je miesto obývané démonmi a zlí sú tam po smrti trestaní (niektorí veria, že mučením)."
A kde je to napísané? Je to napr. v katechizme? alebo v nejakom inom cirkevnom dokumente, že peklo je miesto obyvane demonmi a sú tam zli ľudia trestaní a mučení??
|
 |
|
11
|
Peklo je fanatické náboženstvo, alebo kancelária, kde nefunguje klimatizácia...
|
|
|
24
|
Dostane sa Karol do neba. Na raňajky dostane biely jogurt a pečivo. Karol pozrie dolu do pekla a tam majú salámy, syry, pašteky. Tak si zje ten svoj jogurt. Na obed zase dostane jogurt a pečivo. Pozrie dolu do pekla a tam sa im stoly prehýbajú, majú tam veľké myši, prasatá, ryby. Tak zasa nič nehovorí a zje si ten svoj jogurt. No a na večeru zasa dostane jogurt s pečivom a zasa v pekle majú torty, rezne, zemiaky. Tak to mu už nedá a spýta sa Pána Boha.
- Prečo my máme stále len jogurty a pečivo a v pekle majú samé dobroty?
A on mu odpovedá:
- Nuž Karolko, myslím si, pre dvoch sa neoplatí variť.
|
|
|
|
