Aktivujte svoje dary milosti pre život v Božej plnosti
Nebo by nebolo nebom, keby v ňom nebol Kristus. On je stredobodom neba - stredobodom nebeského uctievania, pozornosti a lásky. Otec sa teší z každého, kto uctieva jeho Syna.
Inými slovami, prinášate mu vedomie, že Ježiš je náš Spasiteľ, že dal svoj život na kríži za naše hriechy. Ako vieme, že Boh má z toho radosť? Pretože zakaždým, keď sa v Starom zákone prinášala zápalná obeta, Boh urobil zázrak. Obetujúci, ktorý prichádza kvôli svojim hriechom, prináša kňazovi, ktorý predstavuje Boha, baránka bez chyby - obraz Ježiša. A kňaz obetujúceho neskúma - to je jasné, prišiel kvôli svojim hriechom. To je chyba, ktorej sa dopúšťajú mnohí ľudia. Dokonca aj potom, čo dospejú k viere, sú stále príliš zameraní na seba: či sa cítia hodní hovoriť s Bohom v ten deň, či veria, že Boh odpovie na ich modlitby, pretože počuli zlé správy o svojom zdraví a myslia si: "Dnes nie som v správnom rozpoložení, pretože som si nečítal Bibliu." Vždy myslia len na seba - na svoje správanie, či už bolo dobré alebo zlé. Ale, priateľ môj, nejde o teba, ide o tvojho Baránka. Prinášate Baránka Bohu - čo to znamená?
Ježiš povedal: "Preto ma môj Otec miluje, lebo ja som položil svoj život." To je dôvod, prečo ma môj Otec miluje. Otec vždy miloval Syna. Ešte predtým, ako Ježiš prišiel na zem, ho Otec miloval.
V knihe Prísloví sa píše: "Denne som bol jeho potešením", ešte pred stvorením. A predsa ťa Boh tak veľmi miloval, že ti dal svojho jednorodeného Syna. Nie anjela, nie archanjela Gabriela alebo Michala, ale svojho syna, toho, ktorého miluje - pre teba. Pre mňa.
Boh ťa miluje. A keď prinášaš jeho Syna, napĺňa to Božie srdce radosťou. Boh vidí svojho syna. Obetujúci potom pred kňazom niečo urobí: položí ruky na baránka. Vkladanie rúk znamená identifikáciu. To znamená: "Odteraz ma nevidíš v mojej hriešnosti a vo všetkých mojich chybách, ale vidíš ma v tomto Baránkovi." Preto slávime sväté prijímanie - pretože Ježiš povedal: "Toto robte na moju pamiatku." Chce, aby sme si ho pripomínali. Najmä na oddanú lásku, s ktorou za vás zomrel. Chce, aby sme si to často pripomínali. Preto prinášate Baránka pred Otca a stotožňujete sa s ním. To urobili mnohí z vás, keď ste vložili svoju dôveru v Krista. A od chvíle, keď ste vložili svoju dôveru do Krista, Boh sa na vás už nikdy nepozerá ako na starého človeka. V Božích očiach sa starý človek pominul.
Boh vás vidí v celej sláve, v celom prijatí, v celej priazni a záľube, ktorú má u neho jeho Syn. Lebo aký je Ježiš, takí sme aj my na tomto svete. Tak ako sa Boh pozerá na nás všetkých - bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíme byť lepšími - sme odsúdení nie pre naše vlastné hriechy, ale pre Adamov hriech. A potom navyše kvôli hriechom, ktorých sa dopúšťame my sami. Ale dôvodom, prečo hrešíme, je hriešna prirodzenosť, ktorá pochádza od Adama. Boh teda poslal druhého Adama, ale musel prísť ako človek. Iný spôsob neexistoval. Ježiš musel prísť ako človek. Prišiel v tele, zomrel na kríži a keď zomrel na kríži, zomreli v ňom všetci Adamovi potomkovia - prvé stvorenie človeka. Boh akoby hovoril: "V tomto Adamovom stvorení nie je nič dobré. Jeho telo je plné hriechu a skazy."
Boh teda skoncoval so starým Adamom a my všetci sme zomreli spolu s naším starým človekom. A v Kristovom vzkriesení je tu úplne nový človek. Či to cítite alebo nie, či si to uvedomujete alebo nie - možno preto, že ste doteraz nedostali dobré biblické učenie - ste v Kristovi úplne novým stvorením.
"Ak je niekto v Kristovi, je novým stvorením. Staré veci sa pominuli, hľa, všetko sa stalo novým." Uctievanie neznamená nič iné, ako hovoriť Otcovi slová o jeho Synovi. Uctievanie znamená pripomínať mu jeho Syna a to, aký je úžasný. Je to ako pozerať sa na fotografie svojho syna alebo dcéry, keď nie sú s vami. Radi si ich pripomínate. Nie je to tak, že by ste zabudli, ako vyzerajú. Dokonca aj keď sú v tom istom dome.Zastavíte sa, pomyslíte na to, kedy bola táto fotografia urobená a stále cítite radosť. Nestrácate radosť zo svojich detí - je to radosť srdca, na ktorú sa dá spomínať. Preto ak neviete, o čom sa s niekým rozprávať a obaja máte deti, môžete sa o nich jednoducho porozprávať a rozhovor rozkvitne. Normálnym rodičom sa darí. Samozrejme, sú rodičia, ktorí nenesú zodpovednosť, ale hovorím o normálnych rodičoch. Radi sa rozprávame o svojich deťoch alebo vnúčatách. Radi sa o nich rozprávame. Dokážeme o nich hovoriť celé hodiny. Dokonca posielame fotografie ľuďom, ktorých naše vnúčatá možno až tak nezaujímajú, ale aj tak im ich chceme ukázať. Chceme predsa, aby sa o ne tiež zaujímali, však? Takí sme všetci.
Boh miluje svojho syna.
Keď Boh povedal Abrahámovi: "Vezmi svojho syna, svojho jediného syna, ktorého miluješ a obetuj ho na vrchu Moria," môžeme si len predstaviť bolesť, ktorú cíti otcovo srdce. Abrahám to okúsil, keď priviedol svojho milovaného syna Izáka na vrch Moria. Boh ho však ušetril, však? Boh ušetril Abraháma - najvyššiu bolesť otcovského srdca – ale neušetril sám seba. A teraz môžeme Bohu povedať: "Teraz viem, že ma miluješ, lebo si neušetril svojho Syna, svojho jediného Syna, ktorého miluješ." Apoštol milosti Pavol to vyjadruje takto: "Ten, ktorý neušetril ani vlastného Syna, ale vydal ho za nás všetkých, ako by nám s ním nedaroval všetko?" Vnímajte tento verš. Vezmite si ho tento týždeň ako verš na zapamätanie. Vždy, keď uviaznete v dopravnej zápche alebo musíte niekde čakať, pripomeňte si: "Ten, ktorý neušetril ani svojho vlastného Syna, ale vydal ho za nás všetkých..." Za koho? Za hriešnikov. "...ako by nám s ním nedal všetko?" Koľko vecí? Všetko.
Poviem vám, že niekedy odpoveď na modlitbu príde ešte skôr, ako sa začnete modliť, pretože si úplne novým spôsobom uvedomíte, aký úžasný dar svojej lásky nám dal.
Pane Ježišu, ďakujeme ti, že si náš dobrý pastier, ktorý za nás dal svoj život. Pane, sme tvoje ovce a v tvojom slove vidíme, že tento dobrý pastier vždy uzdravuje zranených medzi svojimi ovcami. Vždy vylieva olej, moc Ducha Svätého, do rán a prináša uzdravenie. Pane Ježišu, aj pre tých, ktorí sú vystresovaní kvôli výchovným problémom s deťmi - tvoje slovo hovorí: "On bude pásť svoje stádo ako pastier, bude nosiť jahňatá a viesť dojčiace matky." Ty vyleješ olej a víno aj pre rodičov, ktorí sú v strese kvôli situácii so svojimi dcérami alebo synmi. Ďakujem ti, Pane, že ty si dobrý pastier.
Pane Ježišu, ty vieš, akým výzvam v poslednom čase čelia niektoré z týchto nádherných oviec, ktoré si tak veľmi požehnal. Možno za posledný týždeň alebo mesiac. A ty, Pane, si viac než ochotný vyliať olej a víno, aby si ich uzdravil a obnovil. Aj uprostred našich symptómov, uprostred našich nepriateľov nám pripravuješ hostinu - v hojnosti. Viac než dosť. A keď nás pomazávaš, Pane, náš kalich preteká - je to viac než dosť. Pane, teraz ťa prosím v Ježišovom mene, pošli svoje uzdravenie. Daj to, čo príroda nemôže obnoviť. V mene Ježiša teraz, Pane, prinášaj uzdravenie. Daj nám uzdravenie v hojnosti pre túto situáciu. V mene Ježiša. Amen.
Môžete si sadnúť. Ale pamätajte, že Pán neprestane uzdravovať len preto, že si sadneme, dobre? Nehovorí anjelom: "Ach, oni si sadli, prestaňte vylievať olej vína." Olej Ducha Svätého, aleluja!
Nie, pravda je taká, že Boh často uzdravuje práve vtedy, keď sa ohlasuje jeho slovo. To je spôsob, ktorý Boh ustanovil. Vedeli ste to? Preto, keď dostanete zlé správy, počúvajte Božie slovo čo najviac.
Počúvajte také Božie Slovo, ktoré vás osloví - o uzdravení. Nesmie pochádzať od niekoho, kto tvrdí, že Boh dnes už neuzdravuje. Takéto učenie by ste nemali počúvať.
Keď ľudia hovoria: "Dni zázrakov sa skončili", vieme, že nikdy nešlo o "dni zázrakov", ale vždy o Boha zázrakov.
A on je stále tu, aleluja. Počúvajte kázne, pretože Bohom určený spôsob, ako sa píše v knihe Korinťanom, je: "Bohu sa zapáčilo..." To znamená, že Bohu sa tento spôsob páči. "Bohu sa zapáčilo spasiť skrze bláznovstvo kázania." A slovo "spasiť" je v gréčtine "sozo" – aj-aj, čo znamená aj "uzdraviť", takže "obnoviť" a "uzdraviť". Zachrániť, uzdraviť, obnoviť. Bohu sa zapáčilo zachrániť, uzdraviť a obnoviť prostredníctvom "bláznovstva kázania". Nie je tam napísané "bláznovstvo kazateľov" - vďaka Bohu! Ale je to bláznovstvo kázania. Zamyslite sa nad tým, čo vlastne kázanie je. Niekto sa postaví dopredu a hovorí - Boh nám tu ukazuje, akú to má silu. Niekto hovorí, tak ako Pavol v Skutkoch apoštolov. V meste Lystra sedel muž, ktorý bol od narodenia ochrnutý. Keď však počul Pavlovo kázanie, Pavol zrazu zakričal:"Postav sa vzpriamene na nohy!" A muž vyskočil a bol uzdravený. Čo robil predtým? Počávall Pavlovo kázanie. Čo robil predtým, ako bol uzdravený? Počúval Pavla. Predstavte si, že by to pozoroval nejaký cudzinec, možno Aténčan alebo Macedónčan. Pravdepodobne by si položil otázku: "Ako sa niečo také môže stať?" Zdá sa to nezmyselné - ten človek len rozpráva. Ale jeho reč sa nepodobá reči iných ľudí. Nie je to ako prejav slávnych gréckych rečníkov alebo iných majstrov, ktorí by vám mohli dať rady, ako uspieť. Dávajú vám návod, ktorý musíte uviesť do praxe. Ak ich nebudete uplatňovať, úspech sa nedostaví. Takže to stále závisí od vás. Na druhej strane "bláznovstvo kázania", o ktorom hovorí Biblia, sa týka kázania evanjelia. Prečo je to tak? Evanjelium vás uzdravuje bez vášho úsilia, bez vašich skutkov. Nemá s vami nič spoločné. Ako je napísané v podobenstve o rozsievačovi, aby sme z Božieho slova vyťažili čo najviac. Na jednom mieste povedal: "Dávajte si pozor, ako počúvate." Vtedy sme sa dozvedeli, že je to tak. V inom evanjeliu hovorí: "Dávajte pozor na to, čo počujete." V inom evanjeliu hovorí: "Dávajte pozor na to, čo počujete. Musíte sa uistiť, že témou je Kristus a jeho dokonané dielo. Nikde inde to nenájdete. Nenájdete ho v televízii ani na sociálnych sieťach, s výnimkou kresťanských stránok. Tam by sa meno Ježiš nemalo spomínať. Akékoľvek iné meno je v poriadku, ale nie meno Ježiš. Pozrite sa na rozhovory - meno Ježiš jednoducho vyškrtli. "Chcem poďakovať Bohu a môjmu Pánovi Ježišovi Kristovi..." a potom si jednoducho vyberú, čo chcú. Svet sa nezastáva Krista. Ak chce Boh počuť o svojom Synovi, musí to prísť od nás. My hovoríme o Ježišovi a čím viac hovoríme o Ježišovi, tým viac sa Otec teší..."
Bez Ježiša nemôžete prijať žiadne z Božích požehnaní. Ako môžeme získať večný život? Ako dostaneme odpustenie hriechov a tento život od Boha, ktorý trvá naveky? Smrť je pre nás veriacich ako spánok. Prechádzame z jednej dimenzie do druhej, zo zeme do neba. Žijeme ďalej.
Telo, ktoré pochováte alebo spopolníte - čokoľvek - nie je to isté telo, ktoré budeme mať pri vytrhnutí. Dostaneme úplne nové telo.
Skutočný človek žije ďalej. Preto nesmúťme ako ľudia, ktorí nemajú žiadnu nádej, keď naši milovaní odchádzajú k Pánovi, pretože my poznáme pravdu.
To, čo Ježiš urobil, sa Otcovi veľmi páčilo. Otec miloval Ježiša nielen pre jeho veľký skutok, ktorý pre nás vykonal na kríži.
Ježiš miloval Otca a nás tak veľmi, že položil svoj život a tento život sa stal obetou za hriechy nás všetkých. Všetky naše hriechy sú vymazané!!!
Otec ho miloval po celý čas, ale ten čin na kríži bol najväčším činom, vďaka ktorému sme sa všetci stali spravodlivými. Nedokážeme úplne pochopiť utrpenie, ktorým Ježiš pre nás prešiel. Spomínate si, ako bol Ježiš v Getsemanskej záhrade a vo veľkom strachu očakával, že sám sa stane hriechom (on pritom nikdy nehrešil!) na kríži a že sa Otec od neho odvráti. Boh ho musel nechať skonať na kríži, pretože Ježiš niesol naše hriechy. Už len pri pomyslení na to, sa Ježišov potil krvou. Medicína hovorí, že sa to stáva len pri extrémnom strese. Pri extrémnom strese môžu prasknúť kapiláry. Je to medicínsky dokázaný jav. Existuje na to termín. Ježiš sa potil krvou v Getsemanskej záhrade. Ježišova krv je však vykupujúca, pretože bola bez hriechu. Boh poslal svojho Syna, aby nás vykúpil svojou krvou. Keď Ježišova krv zmiešaná s jeho potom kvapkala na zem, pripomínala nám prvé prekliatie, ktoré na seba dopustil Adam. Náš predok Adam - ale my už nie sme v Adamovi, teraz sme v Kristovi - keď Adam zhrešil a Boh povedal: "V pote svojej tváre budeš jesť svoj chlieb." To nám ukazuje, že chudoba nie je požehnaním. Adam mal všetko. A mimochodom, Adam mal viac než dosť.
Možno namietnete: "Bol to prvý človek, samozrejme, že mal všetko. Veď ešte neboli žiadni iní ľudia." Ale Boh mohol stvoriť menší svet, s menším počtom stromov a rýb. Boh však stvoril celú zem a dal ju mužovi a žene na užívanie. Dal im oveľa viac, ako potrebovali.
Na druhej strane Ježiš bol na púšti, v prostredí plnom nedostatku. Postil sa 40 dní a 40 nocí a diabol ho pokúšal. Ježiš však poslúchol Boha. Adam, prvý človek, mal všetko a neposlúchol.
Aký je tento syn úžasný! Niet divu, že ho Otec miluje! Už ako dieťa, vo veku dvanástich rokov, bol Ježiš v otcovom dome. Biblia hovorí, že sa mu páčilo byť v Otcovom dome.
Ježiš bol obklopený učiteľmi zákona a Biblia uvádza, že vo veku dvanástich rokov sa pýtal a odpovedal na otázky.
Vo veku dvanástich rokov kládol otázky a odpovedal na ne. Bolo by nevhodné, aby v tomto veku kázal Kázeň na vrchu. Nebolo by vhodné kázať farizejom alebo učiteľom zákona. Všetko, čo Ježiš robil, vyžarovalo jeho slávu - dokonca aj vo veku dvanástich rokov. Aj vtedy robil presne to, čo by mal robiť dvanásťročný. A v tom spočíva Ježišova krása. V dvanástich rokoch ho vidíme v chráme, kde sa pýtal, hoci vedel oveľa viac ako všetci okolo neho. Samozrejme, že vedel viac - veď sám napísal knihu! A keď mu učitelia zákona nevedeli odpovedať na jeho otázky, vrátili mu otázku: "Čo si myslíš, mladík?" A Ježiš im dal odpoveď. Biblia uvádza, že žasli nad jeho chápaním a odpoveďami. Bolo to tak akurát pre chlapca v jeho veku. Vo svojej úlohe bol príkladný. Všetko robil v správnom čase. Vo všetkom sa prejavovala jeho morálna sláva. Boh hovorí: "Buďte svätí, lebo ja som svätý." Ale chápete, že na správnu morálku v danom okamihu je potrebné vedenie Ducha Svätého? Nehovorím o "situačnej etike" - lož zostane lžou, cudzoložstvo cudzoložstvom, vražda vraždou, to sa nemení. Ale hovorím o tom, ako zviditeľňujeme krásu Ježišovho charakteru prostredníctvom našich vlastných životov. Je to ovocie Ducha a nemá nič spoločné s naším výkonom.
Mimochodom, Božím snom pre celú jeho rodinu je, aby sme boli pripodobnení Ježišovmu obrazu. Obrazu Ježiša! Aby sme sa stali podobnými Ježišovi. Niektorí možno povedia: "Áno, Ježiš bol pekný človek." To je pravda. Ale čítali ste, ako si vyrobil bič a vyhnal peňazomencov z chrámu?
Máme byť formovaní na Ježišov obraz. On sa zastával utláčaných. Postavil sa za tých,
s ktorými sa zle zaobchádzalo. Priviedli ženu, ktorá bola pristihnutá pri cudzoložstve a hodili ju pred Ježiša. Ale pokiaľ viem, na cudzoložstvo sú potrební dvaja ľudia. Kde bol ten muž? Celá vec bola prípadom zneužívania a nespravodlivosti. Farizejov nezaujímal Boží zákon, ale chceli Ježiša uväzniť.Vieme však, že Ježiš nikdy neporušil zákon, ale naplnil ho dokonalejším spôsobom. Zákon napríklad hovorí, že nikto, kto krváca - či už kvôli chorobe alebo žena počas menštruácie - sa nesmie nikoho dotknúť, inak sa stane nečistým. V knihe Levitikus sa píše, že je hriechom dotknúť sa niekoho, pretože človek, ktorého sa dotkne, sa stáva nečistým. Ale žena trpiaca krvácaním sa dotkla Ježiša a namiesto toho, aby sa stala nečistou, bola uzdravená a namiesto toho, aby sa on stal nečistým, ona bola uzdravená. Bola uzdravená! Pravdepodobne trpela chronickým krvácaním, možno z myómu a hanbila sa vyjsť na verejnosť. Okrem toho zákon hovoril, že každý, koho by sa dotkla, by bol nečistý. Ona sa však dotkla Ježiša a ten sa nečistým nestal. Prečo? Pretože milosť je väčšia ako zákon.
Biblia v Jánovi 1 hovorí: "Z jeho plnosti sme všetci dostali milosť za milosťou." A tak sa nám dostalo milosti. "Z jeho plnosti sme všetci dostali" - veríte tomu?
Biblia Nového zákona to vyjadruje takto: "Jedna milosť nasledovala za druhou."
Znamená to, že Božia milosť sa nikdy nekončí. Pozorne počúvajte: nikdy vo vašom živote - a dokonca ani teraz, keď to čítate, dnes, tento týždeň, tento mesiac - nie je chvíľa, keď k vám prestane prúdiť milosť. V inom verši Pavol hovorí: "Boh je mocný." Ak si to však pozorne prečítate, slovo "mocný" je vo väčšine prekladov v budúcom čase. V gréčtine však hovorí, že Boh k nám necháva prúdiť všetku milosť práve teraz. Všetka milosť - čo je to milosť? Nezaslúžená, "nezaslúžiteľná" priazeň. Boh necháva všetku svoju priazeň prúdiť naším smerom - priazeň za priazeň. Milosť totiž znamená nezaslúženú priazeň - priazeň od Boha. Existuje aj priazeň od ľudí, ale milosť je priazeň, ktorá pochádza od Boha a je nezaslúžená. Len čo sa jedna milosť vytratí, hneď prichádza ďalšia. Namiesto aktuálnej milosti prichádza ďalšia milosť. Takto nám Boh ukazuje, že milosť neustále prúdi. Rád to prirovnávam k vlnám Galilejského mora: jedna vlna nasleduje za druhou, vlna za vlnou - jedna vlna a ďalšia a ďalšia - donekonečna. Verím, že Boh nám prostredníctvom stvorenia ukazuje mnohé veci. Svet hovorí o "matke prírode". Je zvláštne, že ľudia nemajú problém s "matkou prírodou", ale "otec Boh" sa stretáva s odporom. "Matka príroda"? Žiadny problém! Ale keď hovoríme o Bohu ako o Otcovi, zrazu je to veľký problém. Normálne je predsa matka a otec, nie? Ale Boh nie je ženatý so stvorením, on ho stvoril.
Boh stvoril stvorenie, aby poukázal na svojho Syna a na seba samého. Stvorenie neexistuje len samo pre seba. Ježiš si nevyberal príklady zo stvorenia len tak, ako šikovný rečník, ale preto, že tieto veci stvoril, aby prostredníctvom nich učil. Všetko, čo Boh stvoril, je pre dobro človeka. Stvoril vlny.
Prečo sa more pohybuje vo vlnách a nie je jednoducho pokojné a stále? To nevieme, pretože sme prišli na zem neskôr. Ale prečo vlna za vlnou? Boh hovorí: "Ak ma budete počúvať, váš pokoj bude ako morské vlny." A tak sa to stalo. Je to obraz, ktorý nám Boh dáva. Prečo jeme mäso, ktoré je mŕtve? Musí byť zabité a potom upečené. Zviera sa musí najprv zabiť, až potom sa mäso môže pripraviť na jedenie. Je to tak? Smrť zvieraťa je často násilná, ale my na to nemyslíme - chceme si len pochutnať na našom hamburgeri. Ale po zabití zvieraťa sa mäso pripraví a potom nám slúži ako jedlo. Všimli ste si to? Boh to zariadil tak, že aj v smrti je život - ako v prípade Ježiša, ktorý bol za nás ukrižovaný. Oheň Božieho súdu dopadol na neho, keď mal dopadnúť na nás - na mňa, na teba, na naše rodiny. Ale Ježiš niesol naše hriechy.
Akoby lúč Božieho súdu zasiahol jeho, nie nás. A pretože Boh je spravodlivý a svätý, nemôže potrestať ten istý hriech dvakrát. Už ho potrestal na tele svojho Syna, takže ho nemôže potrestať teraz na nás. Boh ustanovil jedlo ako obraz, ktorý nám má vždy pripomínať, čo pre nás Ježiš urobil.
Tí z vás, ktorí majú radi parfumy alebo aromaterapiu, vedia, že vôňa kvetov, bylín alebo korenín sa uvoľňuje až vtedy, keď sa rozdrvia. Aby sa vôňa uvoľnila, musia sa najprv rozdrviť. Keď kvetinu rozdrvíte, uvoľní svoju plnú vôňu. Prečo niečo, čo je zničené, vydáva toľko vône? Tak to bolo aj s Ježišom: nikdy nebol Bohu príjemnejší, ako keď trpel na kríži.
Veci sa často musia rozbiť, aby sa ukázal ich plný úžitok. Čo robí farmár po tom, čo zoral pôdu? Čo robí bezprostredne po orbe? Zasadí semeno do zeme. Ak sa nad tým zamyslíte, zasadenie semena je obrazom pochovávania. Semeno, ktoré nie je zakopané, neprinesie ovocie. Až keď semeno zomrie, vyklíči - to je obraz vzkriesenia. Obraz vzkriesenia vlastne konzumujeme každý deň: kríž a vzkriesenie. Boh to všetko zariadil tak, aby sme to mohli pochopiť. A ako dlho trvalo Mojžišovi postaviť stánok? Deväť mesiacov. Prečo deväť mesiacov? Vy, vydaté ženy, ktoré máte deti, viete prečo! Vaše telo je chrámom Božím.
Boh to tak zariadil. Aj naše telo funguje v sedemdňovom cykle. Všetko, čo sa v nás deje, sa riadi sedemdňovým cyklom. Vy ženy viete, o čom hovorím. Keď je vaše dieťa choré a idete k lekárovi, často vám povie: "Je to vírus, nič s tým nemôžeme urobiť. Pravdepodobne to prejde za sedem dní. Niektoré choroby sa liečia dvojnásobok siedmich dní - 14 dní. A hovorí sa, že každých sedem rokov sa naše bunky úplne obnovujú. Je to tak? Po siedmich rokoch už nie ste ten istý človek. V skutočnosti, ak sa každých sedem rokov obnovujú naše bunky, mali by sme v skutočnosti vyzerať lepšie, byť zdravší a silnejší, však?
Ale kvôli zákonu hriechu a smrti, ktorý na svet priniesol Adam, sa náš stav časom zhoršuje, hoci by to mala byť obnova. Je to trochu ako so starými kazetami VHS: Ak si urobíte kópiu kazety, nikdy nie je taká dobrá ako originál. A ak potom urobíte kópiu kópie, je to ešte horšie. Čím viac kopírujete, tým horší je výsledok. Rovnako je to aj s našimi bunkami. V skutočnosti by sa mali každých sedem rokov obnovovať a zlepšovať, ale namiesto toho sa zhoršujú. Preto každý siedmy rok robíme niečo špeciálne proti starnutiu. Samozrejme, vieme, že všetci starneme, je to nevyhnutné.
Naše telo pochádza zo zeme. Boh stvoril človeka z prachu zeme. Či už skončíme pochovaní alebo spálení, nakoniec sa vrátime do zeme: "Prach si a v prach sa obrátiš." Rozdiel je v tom, že ako veriaci sme znovuzrodení. Smrť pre nás nie je koncom, ale prechodom na miesto, kde už nie je smútok, stres a starnutie - navždy mladí, navždy silní, navždy zdraví - navždy! - a s osláveným telom. Nevznášame sa len tak, máme skutočné telo. Nie je to skvelé?
Ak máte napríklad 21 rokov, ste v treťom sedemročnom cykle svojho života. Niektorí z vás sú pokročilejší, možno dokonca ako v "70. roku Danielovom", ak viete, čo mám na mysli. No ak si telo, teda "prach", každých sedem rokov neodpočinie, zhorší sa. Keď hovorím o "odpočinku", možno si predstavíte dovolenku - niekam ísť a oddýchnuť si. Ale skutočný odpočinok sa začína vo vnútri, vo vašej mysli a vo vašej duši. Môžete byť na Havaji, v Japonsku alebo v Rakúsku, na najkrajších miestach na svete - ale ak nemáte vnútorný pokoj, toto miesto je vám na nič. Môžete byť v prostredí pokoja, ale ak je vaša myseľ prepracovaná, nemôžete v noci spať a neustále napomínate svoje deti na dovolenke, potom nemáte skutočný pokoj. Dokonca ich napomínate, aby si dovolenku užili, hoci vy sami si ju neužívate. "Ak som už ja nešťastný, tak by mali byť všetci nešťastní so mnou!" Viete, čo mám na mysli? Preto skutočný pokoj musí vychádzať zvnútra.
Vďaka Bohu tento vnútorný pokoj už máme - pokoj svedomia, ktorý nám daroval Ježiš. Ale je tu ešte jeden pokoj, ktorý nám chce dať Boh - pokoj duše.
Ježiš hovorí: "Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení." Slovo "obťažený" tu opisuje bremeno, ktoré je ťaživé a drvivé. Ak si ho vyhľadáte, zistíte, že ide o hlboké bremeno.
Ľudia, ku ktorým Ježiš hovoril, boli pod zákonom. Bojovali o to, aby ich Boh prijal. Bojovali nielen o zabezpečenie svojich rodín, ale aj o to, aby si zaslúžili Božiu priazeň. To isté platí aj dnes. Mnohí ľudia sa cítia preťažení a neuvedomujú si, že prvým bremenom, ktoré pociťujú, je znepokojené svedomie. Ježiš zomrel na kríži, aby nás tohto bremena zbavil - predovšetkým aby nám dal pokoj svedomia. Môžeme si byť istí, že všetky naše hriechy sú odpustené. Už nemáme vedomie viny alebo hriechu. ALELUJA!
Ježiš hovorí: "Poď ku mne." Ale kam máme prísť? K nejakej formulke? K nejakému súboru zásad? K desiatim prikázaniam? Nie. K náboženstvu? Ani k náboženstvu. Ježiš nám neprišiel dať náboženstvo. Prišiel nám dať život - a to život v hojnosti. Povedal: "Prišiel som, aby ste mali život a mali ho v hojnosti." Ale to, že má niekto na účte milióny alebo dokonca miliardy, ešte neznamená, že má naplnený život. Často vidíte, ako takíto ľudia trpia. Peniaze nezaručujú radosť ani pokoj. Je to tak? Ježiš hovorí: "Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a nosíte ťažké bremená a ja vám dám odpočinok." To je prvý druh odpočinku, ktorý nám dáva:
"Ja vám dám odpočinok." Dáva nám ho. "Ja vám dám odpočinok - toto je pokoj svedomia. Keď Ježiš po svojom zmŕtvychvstaní prišiel k učeníkom - po tom, čo na kríži dokončil dielo vykúpenia - ukázal im svoje ruky a svoj bok. A čo bolo prvé, čo povedal? "Pokoj vám." To je dôkaz pokoja. "Moje rany sú božským dôkazom, že Boh prijal moju obetu za vás. Nešiel som na kríž za svoje vlastné hriechy, lebo som žiadne nemal. Išiel som na kríž za vás, za vás a za vás." Toto sú božské "potvrdenia", ktoré navždy svedčia: Je ti odpustené! Všetky vaše hriechy boli raz a navždy odstránené. Boh vám už nikdy nebude vyčítať vaše hriechy a nikdy vás za ne nepotrestá, až na ne zabudol. Aleluja!!!
Teraz žite pre toho, kto vás tak veľmi miloval. Žite pre jeho slávu. Váš životný cieľ nie je len pozemský a pominuteľný, ale večný a nebeský. Žite s nebeským zameraním. Nedajte sa oklamať príslovím: "Kto je príliš zameraný na nebo, nie je na zemi užitočný ." Naopak, buďte nebesky zameraní, aby ste mohli byť na zemi skutočne užitoční, kým ste tu. To je prvý pokoj, ktorý máme.
Naše hriechy sú odpustené. Nemusíme neustále bojovať o odpustenie. Nie, už sú nám odpustené skrze Ježišovu krv a to slávime pri Večeri Pánovej.
Hlavným prísľubom novej zmluvy je: "Na vaše hriechy si už nespomeniem."
Ježiš však hovorí o inom odpočinku: "Vezmite na seba moje jarmo." "Vezmite na seba moje jarmo." V tých časoch bolo jarmo drevený trám, brvno, ktoré spájalo dva voly, aby mohli spoločne pracovať. Ježiš hovorí: "Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom." A potom sľubuje: "A nájdete odpočinok pre svoje duše." Sú tu dva druhy odpočinku: prvý odpočinok, ktorý je nám daný - to je odpočinok-pokoj svedomia - a druhý, ktorý musíme nájsť - to je odpočinok-pokoj duše. Mnohí kresťania rozumejú prvému pokoju, ktorý je nám daný, ale nerozumejú druhému odpočinku. Ježiš nám dáva nápovedu: "Vezmite na seba moje jarmo." Jarmo často znamená učenie.
Napríklad v Skutkoch 15 sa hovorí o zákone ako o jarme, ktoré nemohli uniesť ani apoštoli, ani ich predkovia. Všetci apoštoli boli v Jeruzaleme, zišli sa spolu. Pavol a Barnabáš sa práve vrátili z misijnej cesty a rozprávali, ako mocne Boh pôsobil medzi nežidmi (pohanmi) prostredníctvom znamení a zázrakov a koľko ľudí bolo zachránených. Apoštoli v Jeruzaleme potom diskutovali o tom, či musia byť noví veriaci obrezaní a niektorí povedali: "Áno, musia byť obrezaní ako my. Veď aj my sme si odslúžili 'vojenskú službu'." Rozumiete, čo mám na mysli? "My sme vydržali obriezku, tak aj oni musia byť obrezaní!" Potom však Peter vstal a povedal: „Boh ma poslal, pamätáte? Boh ma poslal do domu Kornélia, pohana. A kým som kázal - ani som ich nezavolal dopredu -, zostúpil na nich Duch Svätý. Duch Svätý na nich padol. V okamihu, keď uverili, priamo tam, kde sedeli, ich naplnil Duch Svätý a všetci začali hovoriť jazykmi. To znamená, že boli spasení. Takže, priatelia, prečo od nich teraz žiadame, aby sa dali obrezať a zachovávali zákon?" Peter povedal: "Ani my, ani naši otcovia sme nemohli uniesť toto jarmo." Zákon je ťažké jarmo, ale Ježiš hovorí: "Moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké." Jeho jarmo je milosť. Jarmo milosti je ľahké, nie ťaživé. Je ľahké, nie ťaživé. Príjemné a ľahké. Čokoľvek vám Pán povie, aby ste robili, bude to ľahké a príjemné. Pre iných to môže vyzerať ťažko, ale pre vás je to ľahké, pretože Boh vám dal milosť, aby ste to robili. Ak robíte to, k čomu vás Boh povolal, bude vám to príjemné a ľahké a príjemné. Ak však robíte veci, na ktoré vám Boh nedal milosť, budú nudné a ťažké. Veci, na ktoré Boh dáva milosť, sú úplne odlišné. Modlím sa, aby ste v nasledujúcich dňoch čoraz viac spoznávali, aké je Božie povolanie pre váš život. Každý z nás má svoje povolanie, svoj osud. Nezabúdajte však: skôr než naplníte svoje povolanie, musíte byť pevne zakotvený v Kristovi. Nikdy si nezamieňajte svoje povolanie s Božou láskou k vám. Boh vás požehnáva a miluje nie kvôli vašej službe, ale preto, že ste v Kristovi.
Všetko, čo robíte, je z milosti. Boh je však taký dobrý, že vám nielen dáva milosť slúžiť mu, ale vás za to aj odmeňuje! Keď používate svoje dary pre Boha - či už ako správca, hudobník, pastor, utešiteľ alebo v akejkoľvek inej službe - Boh vás odmeňuje.
Už teraz sme požehnaní milosťou, ale odmena prichádza aj prostredníctvom milosti. Prečo? Pretože všetko, čo robíme, je možné len vďaka milosti, ktorú nám Boh dal ako prvú. Boh nás odmeňuje za to, že používame milosť, ktorú nám dal.
Na vysvetlenie: Boh vám dáva milosť. Vy túto milosť používate pre neho. Niekedy si to vyžaduje čas alebo námahu, ale vy si poviete: "Boh mi dal túto milosť, tak ju použijem." Je to pre vás veľká odmena. Niekto vám povie: „V nedeľu si zahráme tenis, dobre?“ Ale vy si uvedomíte, že nedeľa je váš deň s Pánom a tenis odmietnete. A Boh vidí, že milosť, ktorú vám dal, nebola márna. Pavol hovorí: "Milosť, ktorú mi preukázal, nebola márna." Keď používaš milosť, ktorú ti Boh dal, odmeňuje ťa za to, že používaš milosť, ktorú ti dal ako prvú.
Niet divu, že ľudia v nebi museli získať svoje koruny milosťou, aby dostali večnú odmenu. Tieto koruny predstavujú autoritu a vládu - majú tam konkrétnu úlohu alebo zodpovednosť. V nebi sa nebudeme celý deň len tak vznášať a spievať. Sú tam celé vesmíry, ktorým budeme vládnuť. Vedeli ste to? A to závisí od toho, akí verní sme boli tu na zemi. To nemá nič spoločné so spasením - to sa deje len skrze milosť, skrze vieru. Ale tvoje postavenie v nebi, tvoja úloha tam, závisí od tvojich skutkov tu. Presnejšie, na tom, či ste využili milosť, ktorú vám Boh dal.
A milosť neznamená len to, že vám Boh pri narodení dáva určité dary. Existuje aj milosť, ktorú vám Boh dáva neskôr, milosť, ktorá k vám prichádza v určitom čase.
Každý má iné dary a keď ich využívame, napĺňa nás to a prináša nám to radosť. To všetko je súčasťou milosti.
Keď pracujete podľa milosti, prejaví sa to v láske, radosti, nadšení, pokoji a dokonca aj v postoji, s ktorým pracujete. Je v tom duch dokonalosti, ako sa píše v Biblii o Danielovi: "Prevyšoval ostatných správcov v krajine, lebo v ňom bol taký dokonalý duch." Ako rozpoznáte tohto "dokonalého ducha"? Kto alebo čo mu dalo tohto ducha? Bola to milosť. Spolupracovník, ktorý neprijíma Božiu milosť nadarmo, ju použije na to, aby niečo zmenil. Často však počujete: "Nechce sa mi, mám iné povinnosti, to nedokážem, necítim sa na to". Ale ako váš zamestnávateľ sa nebudem pozerať na váš postoj "nechce sa mi". Pozerám sa na výsledok vašej práce.
Na konci roka alebo na konci určitého obdobia sa pozerám na vaše ovocie, na to, čo ste dosiahli. Pretože mi nemôžete povedať, že používate Božiu milosť, ak nevidím výsledky.
Ako by som mohol používať Božiu milosť a nevidieť výsledky? Milosť je dar z neba - a tam, kde pôsobí milosť, sú aj viditeľné výsledky. Je to ako s výrobkom, ktorý obdivujete a pýtate sa sami seba: "Kde bol vyrobený?" Ak potom zistíte, že pochádza z určitej krajiny, váš úsudok sa môže zmeniť. Ale váš dar milosti má nálepku: "Made in Heaven". Dokonca aj vtedy, ak je vaším darom zarábať peniaze. Nie je to len dar kázania, evanjelizácie, vyučovania, vedenia bohoslužieb, hrania na nástroji alebo dar povzbudzovania druhých, čo je mimochodom vynikajúci dar, ktorý mal Barnabáš - váš dar milosti má na sebe pečiatku "Made in Heaven". Má všetky odtlačky prstov, schopnosti a energiu neba.
Preto Ježiš v knihe Zjavenia, keď súdi cirkev, hovorí: "Poznám vaše skutky." Pozerá sa na konečný výsledok. Nepýta sa: "Využívate milosť?" Ale na to, čo robíte. Hovorí napríklad: "Poznám vaše skutky, vaše úsilie a vašu vytrvalosť." Ale v prvom liste Solúnčanom Pavol hovorí: "Neustále máme na pamäti vaše dielo viery a prácu lásky a vytrvalosť v nádeji." A tak sa to deje. Čo teda chýbalo v cirkvi, čo Ježiš v Zjavení napravuje?
Mali "skutky", mali "úsilie" a mali "vytrvalosť".
Ale nemali skutky viery, úsilie lásky a vytrvalosť v nádeji. Chýbala im viera, láska a nádej.
A ako spoznáte, že vám tieto veci chýbajú? Podľa skutkov. Spokojný zamestnanec zvyčajne dosahuje dobré výsledky. Na druhej strane nešťastný zamestnanec produkuje neuspokojivé výsledky.
Možno si myslíte: "To, čo práve robím, nemá veľký zmysel. Len zadávam len nejaké údaje. Robím len marketing. Mám pocit, že moja práca nemá žiadny božský zmysel. Bože, som pripravený na tvoje povolanie do služby na plný úväzok."
Ale pozrite sa, koho Boh povolal v Biblii. Povolal ľudí, ktorí boli zaneprázdnení, rybárov, ktorí ťahali siete, pastierov, ktorí sa starali o svoje ovce, alebo mýtnikov, ktorí vyberali dane - ako Matúš.
Boh povoláva ľudí, ktorí sú už zaneprázdnení. Nikde v Biblii nevidím, že by povolal niekoho, kto nemal čo robiť. Dokonca aj keď Eliáš hľadal nástupcu, našiel Elizea, ktorý oral s dvanástimi jarmami volov. Ježiš prešiel okolo rybárov a povedal: "Poď za mnou." Všetko nechali a nasledovali ho - boli zaneprázdnení, keď ich zavolal.
Možno si poviete: "Ale veď moja práca nemá zmysel. Nedáva mi žiadne uspokojenie" Problém je v tom, že vám chýba božská perspektíva.
Pozorne počúvajte:
Jozef pracoval na tom, aby faraón zbohatol. Je to pravda? Áno, je to pravda. Kto mal priamy prospech z Jozefovej práce a múdrosti v Egypte? Faraón. Faraón neuveriteľne zbohatol, zatiaľ čo celý známy svet trpel hladom. Vďaka Jozefovej múdrosti bol v Egypte chlieb. Jozef neušiel, aby si založil vlastnú firmu "Jozef a synovia" alebo "Otec Jakub a Jozef". Nie, bol verný - od chvíle, keď sa stal otrokom, mu Boh dal milosť a s touto milosťou prišla priazeň - jedna milosť za ruhou milosťou, znova a znova. Jozef mal božskú perspektívu:
"Mojou úlohou - a verím, že je to Božia vôľa pre mňa - je slúžiť tomuto faraónovi."
"Ale Jozef, tento faraón nie je veriaci! Uctieva modly!" Jozef odpovedá: "Áno, ale Boh ma sem postavil a tento faraón je môj nadriadený. Neuznávam jeho náboženstvo, ale viem, kto je môj Boh. Ale ak mu teraz začnem hovoriť o náboženstve bez toho, aby najprv videl výsledky Božieho pôsobenia v mojom živote, nebude ma počúvať. Mojou úlohou ako jeho otroka je urobiť ho bohatým."
A ako ho obohatil! Až do takej miery, že faraón povedal:" Vieš čo, povýšim ťa. Áno, povýšim ťa! Ty si ten pravý! "Poď sem, Jozef, mal som tento sen." Svet môže mať sny, ale len Boží synovia a dcéry majú schopnosť vykladať výzvy a ťažkosti sveta. Oni rozumejú tomu, "prečo" sa skrýva za tým, "čo". Môžete mať súkromné lietadlo, ale bez Božej milosti a požehnania môžete aj tak havarovať. Môžete mať veľký dom, veľa postelí, ale nebudete môcť spať. Tabletky na spanie vás môžu "vypnúť", ale nedajú vám hlboký, pokojný spánok. Môžete mať veľkú rodinu a veľký dom, ale žiadny pokojný domov a žiadnu lásku.
To si za peniaze nekúpite, viete? Peniaze sú len nástroj. Zapamätajte si toto. Keď Boh vyviedol Izraelitov z Egypta, dal im zlato a striebro a nebol medzi nimi žiadny slabý (chorý) človek. Na čo im bolo to zlato a striebro? Bolo to na stavbu stánku. Zlato a striebro mali použiť na stavbu Božej svätyne. Samozrejme, niečo im zostalo, ale vedeli, že ich prvoradým cieľom je slúžiť Bohu. Boh vás robí bohatými, aby ste svoje bohatstvo používali na službu. Milujte ľudí a používajte peniaze. Nikdy však nepoužívajte ľudí preto, že milujete peniaze. Pokiaľ sa k peniazom správate ako k služobníkom, nemusíte sa ničoho obávať. Verím, že Boh v týchto posledných dňoch obnovuje túto pravdu. Niektorí kresťania môžu povedať: "To je evanjelium prosperity," ale nerobte si s tým starosti. Chudoba rozhodne nie je svätá.
Inak by nedávalo zmysel, keď Boh v knihe Aggeus v 1. kapitole hovorí: "Prečo sa obliekate a nezohrievate? Prečo jete a nenasýtite sa? Prečo zarábate mzdu a dávate ju do vreciek s dierami? Pretože môj dom je v troskách."
Je to Pánovo požehnanie, ktoré potrebujeme. A Boh nás odmeňuje, keď používame milosť,
ktorú nám dal ako prvý. Nie je to úžasné? Jedného dňa budeme stáť pred Kristovou súdnou stolicou, ale nie preto, aby nás súdil za naše spasenie. Každý z nás bude spasený.
Zamysleli ste sa niekedy nad tým, čo presne sa stane, keď budete stáť pred Kristovou súdnou stolicou? Kristova súdna stolica nemá nič spoločné s vaším spasením. To už bolo zabezpečené. nNa Kristovom súde ide o to, či ste správne využili milosť a dary, ktoré vám dal. A on vás za to buď odmení, alebo utrpíte stratu. To je všetko. A viete, že budeme stáť pred Ježišom na víťaznej Kristovej stolici? Vlastne by sa to malo volať Kristova stolica Bema, pretože tak sa to píše v gréčtine. Už v Pavlových časoch existovala stolica Bema, pred ktorou stál. Keď tam budete stáť vy, viete, že tam bude stáť každý veriaci vo svojom oslávenom tele?
Viete, kedy sa bude konať súd pred Kristovou súdnou stolicou? Po tom, ako budeme vytrhnutí, po tom, ako dostaneme svoje nové telá. Budete tam stáť vo svojom oslávenom tele a pozriete sa na to, čo ste vo svojom živote urobili. Takže to nie je o vašom spasení. Chváľte Pána, amen. Verím, že k niektorým z vás dnes Boh prehovoril.
Skloňme teraz hlavy a zavrime oči. Ak ste nikdy neprijali Ježiša Krista za svojho Pána a Spasiteľa, potom to nečítate náhodou. Premýšľajte o tom: práve teraz ste mohli byť kdekoľvek. Na nákupoch, s priateľmi v kaviarni, v športovom klube...
Boh všetko zariadil tak, že ste teraz tu a môžete čítať, počuť tú dobrú správu o Ježišovi Kristovi.
Ježiš Kristus: Zomrel na kríži za vaše hriechy. A nielen to - niesol aj vaše choroby, bolesti a neduhy na svojom tele. Skrze jeho rany ste uzdravení.
Ak chcete dnes uveriť v Ježiša a prijať ho za svojho Pána a Spasiteľa, potom sa teraz so mnou pomodlite:
"Nebeský Otče, ďakujem ti za dar tvojho Syna, môjho Pána Ježiša Krista, ktorý zomrel na kríži za všetky moje hriechy, choroby, za všetky moje odsúdenia, za všetky moje tresty. Ďakujem ti, Otče, že si ho vzkriesil z mŕtvych na znamenie, že moje hriechy sú navždy odstránené a že som navždy prijatý v Kristovi. Som navždy v tvojej priazni.
Ježiš Kristus je môj Pán. V mene Krista Ježiša. Amen."
Ak si sa celým srdcom pomodlil túto modlitbu, stal si sa dieťaťom živého Boha. Si novým stvorením. Staré sa pominulo, všetko sa stalo novým.
Pane Ježišu, ty si náš pastier a my sme tvoje stádo v tvojich milostivých rukách.
Ty už poznáš nadchádzajúci týždeň, ešte skôr, ako ho prežijeme. Choď pred nami a uhladzuj cesty, ktoré ležia pred nami.
Ochraňuj nás a zachráň nás pred zlými dňami, Pane.
Pane, modlím sa, aby si nás a naše rodiny chránil pred každým nebezpečenstvom a silami zla.
V mene Krista Ježiša ťa prosím - Otče, pomôž nám svojou milosťou prežiť nie len tento týždeň tak, aby sme oslavovali Ježiša Krista. Otče, modlím sa, aby sme tento týždeň podobne pôsobili na našich kolegov, priateľov, susedov, spolužiakov... Nech sme pre nich požehnaním a daj nám príležitosť hovoriť o Ježišovi. Ďakujem, Otče, v mene Ježiša Krista.
Amen
