Martin Luther- sa priznal a oľutoval, že založil protestantizmus

Martin Luther - zakladateľ protestantizmu hovorí o reformácii

Kategória: Protestanti Uverejnené: streda, 27. júl 2016, 22:20 Napísal: Super User Prečítané: 255x
Luther ľutuje odchod z Pravej Katolíckej Cirkvi
“Dokiaľ som bol katolíkom, žil som život prísny a bdelý, postil som sa, modlil som sa, zachovával chudobu, čistotu a poslušnosť. … Ako reformátor cítim v sebe na tisíc plameňov a tie všetky pália to bezuzdné telo. Cítim sa pudený k ženám silou až zbesilou. Miesto duševnej horlivosti, som horlivý v nečistote. … Ako nemôžem nebyť človekom, tak nemôžem byť bez ženy.” (Opera, zv. 5, kap. 1, ep. ku Galat, v. 14 – Tischreden).

Už keď vypustil do sveta herézu a zviedol mnohých, musí túto herézu obhajovať
“Keby som bol mladší, hneď by som nechal hlásanie evanjelia a chytil by som sa iného zamestnania. Ach, keby som bol predvídal, že ma moje počínanie tak ďaleko zavedie, zaiste by som viac bol držal jazyk na uzde. Teraz si hovorím: Koľko ľudí si zviedol svojím učením!

Ty si pôvodca všetkých tých terajších zmätkov! Táto myšlienka ma ustavične znepokojuje. Trpím veľmi často muky pekelné, ale pretože som sa už do toho pustil musím vytrvať a hlásať, že zastávam vec spravodlivú. … Nemôžem veriť tomu, čo učím, i keby ľudia mysleli, že som o pravdivosti svojho učenia presvedčený.” (Dodatky k Lutherovým spisom, str. 9, mohučského vydania z r. 1827).

Teológia Luthera je založená čisto na proteste, proti Kristovej Cirkvi
“Ja na svoje vedomosti neustúpim ani cisárovi, ani kráľovi, ani diablovi, ba ani celému svetu. … Len náhodou a nie schválne som sa pustil do tých náboženských bojov. Vyznávam, že som zavrhol prijímanie pod jedným spôsobom, len preto, aby som pohanil pápeža. Keby však niektorý koncil nariadil prijímanie pod obojím spôsobom, potom ja a moji priatelia pripustíme prijímanie len pod jedným alebo radšej pod žiadnym a zlorečil by som tým, čo by poslúchli uznesenie koncilu.” (Respon. ad meledict. reg. Anglor. – Confess. parv. – Forma Missae; Opera zv.7., str. 276, vydanie wittembergské).

Boh koná zlo v ľuďoch podľa Luthera
“Keby sa Ježiš Kristus zjavil v podobe rozhnevaného sudcu alebo zákonodarcu a chcel, aby sme mu zložili účty zo svojho predošlého života, potom isto vieme, že to je diabol a nie Kristus. … Boh je to, ktorý koná zlo v bezbožných.” (Comment. ad Galatas – Assert.).

Luther si uvedomuje, že duch protestantov nie je Duch Kristov, pretože Katolícka Cirkev napriek mnohým problémom, má jedného Ducha a jedno učenie.

“Aký je to v nás asi duch, ktorý v tej istej otázke je taký neistý, taký rozdielny, že každý tvrdí: ja mám pravdu a môj nepriateľ luhá. To nemôže byť nič iné než duch temnosti.” (Vorrede zu der von Agricola ubersetzen Syngramma, Opera, zv. 20, str. 721, vyd. d°Alla).

Pivo a žrádlo – takto Luther neslávne končí, k tomu vulgarizmy
“Ja som ****o, svet je riť, prišiel čas sa rozlúčiť.” ( V origináli “Ich bin Scheisse, die Welt ist Arsch. Es kam die Zeit zu scheiden.” v Tischreden, 1544, krátko pred smrťou).

Luther sám neverí tomu čo učil a preto nemôže zakúšať milosť od Boha v otázkach pravej viery
“Ale ja úbohý hriešny človek sa neviem dokonale potešiť zo zvesti o utrpení a vzkriesení Pána Krista a o odpustení hriechov. Čo ale môžem dobre je, najesť sa chleba od nášho Pána Boha, a napiť sa Jeho piva (!?) a vína – ale aby som takto vedel prijať aj ten jediný potrebný poklad – odpustenie hriechov z čírej milosti – to sa akosi nedeje.” (Tischreden, Walch XXII, s. 1097, No. 4).

Pohanenie svätých
“Pápeženci umiestňujú v nebi ľudí, ktorí vedeli iba nastavať do radu skutky… Celá ich svätosť je v tom, že sa veľa modlili, veľa postili, veľa pracovali na tom, aby sa umŕtvovali tým, že mali zlú posteľ a veľmi drsné rúcho. Aj psi a svine môžu skoro každý deň praktikovať tento druh svätosti.” (Erl., 63, 296, 304 1531).

Luther sa už ani modliť nedokáže, dokáže však zlorečiť
“Keďže sa nemôžem modliť, môžem aspoň preklínať! Namiesto toho aby som povedal: Posväť sa meno Tvoje, poviem: Prekliate a zneuctené buď meno pápežencov! Namiesto toho, aby som opakoval: Príď kráľovstvo Tvoje, poviem: Nech je prekliate, zatratené a vyhladené pápežstvo! A skutočne sa takto modlím či už perami, či srdcom.” (Erl., 25, 107-108).

Typický obraz protestantizmu – sám si vyložím Božie Slovo a len tento môj výklad je správny – pýcha peklom dýcha

“Nepripúšťam, aby moju náuku mohol posudzovať ktokoľvek, dokonca ani anjeli. Kto neprijíma moju náuku, nemôže dosiahnuť spasenia. ” (Erl., 28, 144, 1522).
odkaz

" Ako nemôžem nebyť človekom, tak nemôžem byť bez ženy.” (Opera, zv. 5, kap. 1, ep. ku Galat, v. 14 – Tischreden)." >>>
>>>
1Tim 3:22: "Ale biskup musí byť bez úhony, muž jednej ženy,.... "
1Kor 7:2: "Ale pre smilstvá nech má každý svoju vlastnú ženu, a každá nech má svojho vlastného muža."

Luther sa už ani modliť nedokáže, dokáže však zlorečiť
“Keďže sa nemôžem modliť, môžem aspoň preklínať! Namiesto toho aby som povedal: Posväť sa meno Tvoje, poviem: Prekliate a zneuctené buď meno pápežencov! Namiesto toho, aby som opakoval: Príď kráľovstvo Tvoje, poviem: Nech je prekliate, zatratené a vyhladené pápežstvo! A skutočne sa takto modlím či už perami, či srdcom.” (Erl., 25, 107-108).

ps: presný obraz našich protestantov - žiadna modlitba, žiadna dobro - len zlorečenie na cirkev a pápeža toto je ich modliba

Teológia Luthera je založená čisto na proteste, proti Kristovej Cirkvi
“Ja na svoje vedomosti neustúpim ani cisárovi, ani kráľovi, ani diablovi, ba ani celému svetu. … Len náhodou a nie schválne som sa pustil do tých náboženských bojov. Vyznávam, že som zavrhol prijímanie pod jedným spôsobom, len preto, aby som pohanil pápeža. Keby však niektorý koncil nariadil prijímanie pod obojím spôsobom, potom ja a moji priatelia pripustíme prijímanie len pod jedným alebo radšej pod žiadnym a zlorečil by som tým, čo by poslúchli uznesenie koncilu.” (Respon. ad meledict. reg. Anglor. – Confess. parv. – Forma Missae; Opera zv.7., str. 276, vydanie wittembergské).

Teologia Luthera sa zacala hlavne ako protest proti vydieracnym odpustkom, aby za peniaze mohol Papez postavat svoj piedestal - baziliku sv. Petra..
Potom skoro nikto nechodil do kostola - kazdy kupoval odpustky, dokonca aj chudobni davali z posledneho aby vykupili seba alebo blizkeho z vymysleneho ocistca..
RKC nebola institucia zalozena na Kristovi, ale na peniazoch..

Aký je to v nás asi duch, ktorý v tej istej otázke je taký neistý, taký rozdielny, že každý tvrdí: ja mám pravdu a môj nepriateľ luhá. To nemôže byť nič iné než duch temnosti.” (Vorrede zu der von Agricola ubersetzen Syngramma, Opera, zv. 20, str. 721, vyd. d°Alla).

Hovorim, provokaterka

Neznesieš pravdu o protestantov? A obhajuješ klamstvo, ktoré je protestantizme?

O to nejde, ale uz viem, ako to u teba funguje..
Poznam ten vzorec a kedze sa moc opakujes, nie je ta tazke odhadnut, ale neboj sa, uz ta budem ignorovat, nestojis mi za to..
Ja sice nieco nepisem bez falose ale ty pouzivas intrigy ako vsetko otocit proti oponentovi aby si vyzerala ako obet..

A poradil by som, aby ta ignorovali aj vsetci zucastneni..
Tym padom nedostnes svoje zadostucinenie... hmmm to nastve..

Prídeš do témy a máš osobnú urážku na zadávateľa. Ty nevieš diskutovať?

Wolfe

Prepáč ale potom môžem nazvať provokatérmi aj skoro všetkých tu zúčastnených od veriaceho, stefana, fotoona, tomii-ho, luthera, atď, lebo oni robia to isté. Taktiež neustále útočia na Katolícku Cirkev a čo je to iné, ak nie provokácia?
Dokonca, keď prekračujú morálnu kultúru vo vyjadrovaní (nie všetci), sa to snažia obhájiť tým, že tým neporušili Boží príkaz ale že chcú "aby sme poznali pravdu". Poviem vám, tak sa apologetika nerobí.

"Duch rozdelenia je duch diabla. Duch Boží spája."

Nejdem sa zastávať nikoho, lebo každý si musí vstúpiť sám do seba.

Presne nad tým som dnes ráno uvažovala, protestanti tu kydajú špinu na rkc, kde je väčšina katolíkov - ale oni neprovokujú. A ich témy a príspevky sú plné nenávisti voči pápežovi a cirkvi - nič vlastné, mierumilovné len kydanie.

O masových vrahoch, akými boli mnohí pápeži, sa príliš mierne písať ani nedá...

ktorí pápeži? ako masovo vraždili? vieš mi napísať mena pápežov a počty obeti?

Vatikán vo veku diktátorov (angl.) Anthony Rhodes:
?„Biskup z Udine v Taliansku v pastierskom liste z 19. októbra 1935 napísal: ‚Nie je ani aktuálne, ani vhodné vyjadrovať sa o tom, či je táto vec správna alebo nesprávna. Ako Taliani a ešte viac ako kresťania máme povinnosť prispieť k úspechu našich zbraní.‘ Dňa 21. októbra napísal biskup z Padovy: ‚V ťažkých hodinách, cez ktoré prechádzame, vás žiadame, aby ste verili našim štátnikom a našim ozbrojeným silám.‘ Biskup z Cremony 24. októbra posvätil množstvo plukových zástav a povedal: ‚Kiež Božie požehnanie spočíva na týchto vojakoch, ktorí na africkej pôde vydobyjú nové, plodné kraje pre talianskeho génia, a tak im prinesú rímsku a kresťanskú kultúru. Nech Taliansko znovu raz vystúpi ako kresťanský radca celého sveta.‘“
Katolícky historik E. I. Watkin: „Hoci je také priznanie bolestné, nemôžeme v záujme falošného ospravedlnenia alebo nečestnej lojálnosti popierať či ignorovať historickú skutočnosť, že biskupi dôsledne podporovali všetky vojny, ktoré viedla vláda ich krajiny. V skutočnosti neviem ani o jedinom prípade, že by niektorá národná hierarchia odsudzovala dajakú vojnu ako nespravodlivú... Nech bola oficiálna teória akákoľvek, katolícki biskupi sa vo vojne riadili zásadou: ,Moja krajina je vždy v práve.‘“ — Morals and Missiles (Morálka a strely), Londýn 1959, vydal Charles S. Thompson, s. 57, 58.

Nekopíruj. Napíš svojím slovami.

Tak ako ty nekopirujes a pises svojimi slovami? 🙂 Myslis ze by Kristus mal taký istý postoj ako hore uvedení biskupi? Ktorí tvrdia ze su zastupcovia Krista na zemi? To je len recnicka otazka, kazdy vieme odpoved 🙂

Ty ja ostatní protestanti môžete len citovať z Biblie, tak nechápem prečo sem dávaš skopírovaný text z knihy hocijakého proticirkevníka? To je biblické?

Vtip roka!!!

si sa zavesil na leu ty internetová hyena?......čo vysáva ľudí?......

Prečo veríš knihe, ktorú môže napísať kto kde? To napísal len proticirkevné a protikatolický človek. Máš to aj overené alebo ti to len tak vyhovuje? Máš o tom aspoň citát z Biblie, či teraz netreba?

Vlastnými slovami sa neda napisat vyjadrenie ktore povedal niekto iný a ani citat z Biblie nemozem napisat ked citujem vyjadrenia historikov , ty mas teda logiku

žeby logika a rétorika prestantov- od nich citam take príspevky na ostatnych katolikov

Nastuduj si dejiny a nezatvaraj oci pred skutocnostou.. Pekný den.

Ktore dejiny mas presne knihy, ktore studujes a ktore maju studovat ini? Su dejiny a dejiny - komu ake pasuju do kramu. A ty si nastuduj o katolicizme a o katechizme a mozeme sa porozpravat. Paci sa ti taka diskusia a prikazovanie?

Netvar sa, ze tvoja cirkev nema cierne stranky, ked nepoznas jej historiu... aj zdruhej stranky, nielen to co pisu katolici

Napriek tomu história dokazuje, že RKC Tridentským koncilom prekliala všetkých, ktorí verili a evanjelium podľa Biblie ohlasovali. Tridentský koncil v roku 1545 -1563 vyriekol 233 prekliatí na tých, ktorí neuveria učeniu katolíckej cirkvi.

Napríklad sú to prekliatia za neuverenie v dogmy vyhlásené katolíckou cirkvou, a tie dogmy nie sú podložené Božím slovom, len im treba pod prekliatím veriť.

Prekliatie sa vzťahuje aj na tých, ktorí veria, že iba vierou je človek ospravedlnený (kánon 9)

Si prekliaty ak veríš že jedine vierou v Ježišove zásluhy máš odpustené hriechy (kánon 12)

Si prekliaty ak veríš, že uverením sa zmaže vina a dlh večného trestu a že ti už neostáva žiadna vina a trest ani v očistci (kánon 30)

Je prekliaty kto neverí v Ježiša skutočne prítomného telom a dušou, v eucharistii.

Kto neverí náuke RKC o spáse je prekliaty…

Stručne povedané – kto neverí učeniu Katolíckej cirkvi vyrieknutom na Tridentskom koncile, potvrdenom II vatikánskym koncilom, je prekliaty.

Samotným skutkom neviery, ktorý je v mojom vnútornom presvedčení som prekliaty – teda exkomunikovaný z RKC

Keďže z RKC sa vystúpiť nedá, týmto skutkom som z nej vystúpil. Ja si uvedomujem svoje prekliatie, teda exkomunikáciu z Rímskokatolíckej cirkvi.

Ja za to chválim a ďakujem Bohu, že som vystúpil. Tým, že som uveril v evanjelium, spásu, Božiemu slovu, Boh ma oslobodil od akýchkoľvek prekliatí. Som teda slobodné Božie dieťa a úd Kristovho tela, člen Kristovej Cirkvi.

"pycha peklom dycha" vas papez jezevraj zastupca Krista na zemi, podla vas moze veci menit ako sa mu zachce. no papez co papez bol jedno vacsie hovado jak druhe...... odstranili ste Bozie prikazanie................

"sám si vyložím Božie Slovo a len tento môj výklad je správny"

Katolícka cirkev popiera Ježiša Krista
(1Jn 2:22-23)

Kto je luhár, ak nie ten, kto popiera, že Ježiš je Kristus!? To je antikrist, kto popiera Otca i Syna.

Kto popiera Syna, nemá ani Otca. Kto vyznáva Syna, má aj Otca.

Pápež Ján Pavol II na stretnutí v Assisi vyhlásil, že cez všetky náboženstvá možno dôjsť ku spáse. On v Assisi mal ohlásiť svetovým náboženstvám že žijú v blude, a jedine cez Ježiša Krista sa dostanú do neba. Spravil pravý opak- zradil Ježiša Krista a dal ho na roveň s náboženstvami šamanov, hinduistov, Budhistov, uctievačov hadov, ohňa, špiritistov, animistov… Pred nimi vyriekol: Máme spoločného Boha. Jediného pravého Boha dal na roveň s démonmi.

Žiaľ, aj na teologickej fakulte ma vyučovali, že cez všetky náboženstvá možno dôjsť k spáse. Vtedy som zostal ako obarený, povedal som si: Darmo tu potom sedím a študujem, keď je to jedno, v aké náboženstvo verím, keď môžem byť aj v inom náboženstve spasený. Teda môžem kadečomu veriť.



Katolícka cirkev hovorí o sebe, že je jedinou cestou ku spáse.
Ako si RKC navzájom odporuje! Najprv hovorí vo svojej náuke, že je jedinou cestou ku spáse a potom vyhlasuje že aj cez iné náboženstvá možno dôjsť ku spáse!

Porovnaj Katechizmus Katolíckej cirkvi (KKC) článok 776, 846, 847. Cirkev sa vždy v katechizme spomína ako katolícka cirkev.

Žiadna cirkev nie je cestou ku spáse.

Jedinou cestou ku spáse je Ježiš Kristus, nie cirkev!

Vierou v Ježiša Krista sa stávaš členom Kristovej Cirkvi, údom Kristovho tela, spaseným človekom.

Katolícka cirkev, keďže nemá za základ ohlasovanie evanjelia nie je cirkev podľa Biblických kritérií. Zaradzuje sa medzi cirkvi, ktoré neohlasujú evanjelium, ale vytvorili si svoju náuku a nebiblickú štruktúru. Medzi tieto cirkvi, ktorých autoritou je ich vodca sú aj Jehovisti a Mormóni.

Hlavou katolíckej cirkvi je pápež. Všade tam, kde je hlava a autorita človek, kde človek určuje, diktuje, schvaľuje učenie ktorému majú ľudia veriť, sa nazýva sekta. Katolícka cirkev spĺňa podmienky na to, aby dostala názov sekta.

Najvyššou autoritou každého skutočného veriaceho človeka je Božie slovo – BIBLIA.

Katolícka Cirkev tvrdí, že krst je podmienka spásy a sviatosti sú potrebné ku spáse KKC 1129
Biblia na 115 miestach hovorí, že viera je potrebná ku spáse. V Biblii krst nie je zmienený nikde ako podmienka spásy. Ani katolícke sviatosti v Biblii nie sú nikde uvedené, tobôž aby boli potrebné ku spáse. Komu uveríš – Bohu, alebo Katolíckej cirkvi?

Hoď ma hore

avatar
lea_pragmaticka1
Úprava profiluOdhlásiť sa
tu sa nachádzate: hlavná stránka náboženstvo téma
kategórie:
rôzne | láska a vzťahy | počítače | politika | náboženstvo | kultúra | filozofia | šport | zdravie

AdTech Ad
ignorovať 8 nových príspevkov v téme: O sile prežehnávania alebo znak kríža (prečo ho robíme, čo to znamená a aké milosti skrz prežehnávanie Bohu udeľuje)
Martin Luther- sa priznal a oľutoval, že založil protestantizmus
5
reakcií 4
prečítaní Tému dnes, 01:06 založil lea_pragmaticka1.
+ Pridať tému medzi obľúbené
?
1.
označiť príspevok lea_pragmaticka1 reagovať nahlásiť dnes, 01:06 avatar
Martin Luther - zakladateľ protestantizmu hovorí o reformácii

Kategória: Protestanti Uverejnené: streda, 27. júl 2016, 22:20 Napísal: Super User Prečítané: 255x
Luther ľutuje odchod z Pravej Katolíckej Cirkvi
“Dokiaľ som bol katolíkom, žil som život prísny a bdelý, postil som sa, modlil som sa, zachovával chudobu, čistotu a poslušnosť. … Ako reformátor cítim v sebe na tisíc plameňov a tie všetky pália to bezuzdné telo. Cítim sa pudený k ženám silou až zbesilou. Miesto duševnej horlivosti, som horlivý v nečistote. … Ako nemôžem nebyť človekom, tak nemôžem byť bez ženy.” (Opera, zv. 5, kap. 1, ep. ku Galat, v. 14 – Tischreden).

Už keď vypustil do sveta herézu a zviedol mnohých, musí túto herézu obhajovať
“Keby som bol mladší, hneď by som nechal hlásanie evanjelia a chytil by som sa iného zamestnania. Ach, keby som bol predvídal, že ma moje počínanie tak ďaleko zavedie, zaiste by som viac bol držal jazyk na uzde. Teraz si hovorím: Koľko ľudí si zviedol svojím učením!

Ty si pôvodca všetkých tých terajších zmätkov! Táto myšlienka ma ustavične znepokojuje. Trpím veľmi často muky pekelné, ale pretože som sa už do toho pustil musím vytrvať a hlásať, že zastávam vec spravodlivú. … Nemôžem veriť tomu, čo učím, i keby ľudia mysleli, že som o pravdivosti svojho učenia presvedčený.” (Dodatky k Lutherovým spisom, str. 9, mohučského vydania z r. 1827).

Teológia Luthera je založená čisto na proteste, proti Kristovej Cirkvi
“Ja na svoje vedomosti neustúpim ani cisárovi, ani kráľovi, ani diablovi, ba ani celému svetu. … Len náhodou a nie schválne som sa pustil do tých náboženských bojov. Vyznávam, že som zavrhol prijímanie pod jedným spôsobom, len preto, aby som pohanil pápeža. Keby však niektorý koncil nariadil prijímanie pod obojím spôsobom, potom ja a moji priatelia pripustíme prijímanie len pod jedným alebo radšej pod žiadnym a zlorečil by som tým, čo by poslúchli uznesenie koncilu.” (Respon. ad meledict. reg. Anglor. – Confess. parv. – Forma Missae; Opera zv.7., str. 276, vydanie wittembergské).

Boh koná zlo v ľuďoch podľa Luthera
“Keby sa Ježiš Kristus zjavil v podobe rozhnevaného sudcu alebo zákonodarcu a chcel, aby sme mu zložili účty zo svojho predošlého života, potom isto vieme, že to je diabol a nie Kristus. … Boh je to, ktorý koná zlo v bezbožných.” (Comment. ad Galatas – Assert.).

Luther si uvedomuje, že duch protestantov nie je Duch Kristov, pretože Katolícka Cirkev napriek mnohým problémom, má jedného Ducha a jedno učenie.

“Aký je to v nás asi duch, ktorý v tej istej otázke je taký neistý, taký rozdielny, že každý tvrdí: ja mám pravdu a môj nepriateľ luhá. To nemôže byť nič iné než duch temnosti.” (Vorrede zu der von Agricola ubersetzen Syngramma, Opera, zv. 20, str. 721, vyd. d°Alla).

Pivo a žrádlo – takto Luther neslávne končí, k tomu vulgarizmy
“Ja som ****o, svet je riť, prišiel čas sa rozlúčiť.” ( V origináli “Ich bin Scheisse, die Welt ist Arsch. Es kam die Zeit zu scheiden.” v Tischreden, 1544, krátko pred smrťou).

Luther sám neverí tomu čo učil a preto nemôže zakúšať milosť od Boha v otázkach pravej viery
“Ale ja úbohý hriešny človek sa neviem dokonale potešiť zo zvesti o utrpení a vzkriesení Pána Krista a o odpustení hriechov. Čo ale môžem dobre je, najesť sa chleba od nášho Pána Boha, a napiť sa Jeho piva (!?) a vína – ale aby som takto vedel prijať aj ten jediný potrebný poklad – odpustenie hriechov z čírej milosti – to sa akosi nedeje.” (Tischreden, Walch XXII, s. 1097, No. 4).

Pohanenie svätých
“Pápeženci umiestňujú v nebi ľudí, ktorí vedeli iba nastavať do radu skutky… Celá ich svätosť je v tom, že sa veľa modlili, veľa postili, veľa pracovali na tom, aby sa umŕtvovali tým, že mali zlú posteľ a veľmi drsné rúcho. Aj psi a svine môžu skoro každý deň praktikovať tento druh svätosti.” (Erl., 63, 296, 304 1531).

Luther sa už ani modliť nedokáže, dokáže však zlorečiť
“Keďže sa nemôžem modliť, môžem aspoň preklínať! Namiesto toho aby som povedal: Posväť sa meno Tvoje, poviem: Prekliate a zneuctené buď meno pápežencov! Namiesto toho, aby som opakoval: Príď kráľovstvo Tvoje, poviem: Nech je prekliate, zatratené a vyhladené pápežstvo! A skutočne sa takto modlím či už perami, či srdcom.” (Erl., 25, 107-108).

Typický obraz protestantizmu – sám si vyložím Božie Slovo a len tento môj výklad je správny – pýcha peklom dýcha

“Nepripúšťam, aby moju náuku mohol posudzovať ktokoľvek, dokonca ani anjeli. Kto neprijíma moju náuku, nemôže dosiahnuť spasenia. ” (Erl., 28, 144, 1522).
pravykatolik.sk Tento odkaz smeruje mimo DF.sk

Katolícka cirkev o sebe vyhlasuje, že má plnosť poznania, preto je tá pravá. Nemá plnosť poznania, pretože základ svojho učenia ešte nemá stále uzavretý. Stále pribúdajú nejaké dogmy, učenie. Teda nemôže mať plnosť poznania, lebo k jej základnému učeniu stále niečo pribúda. Jej učenie je zložené z Biblie, Tradície a z toho, čo Magistérium cirkvi uzná za vhodné. No posledným, kto sa vyjadrí, schváli/neschváli čomu majú katolíci veriť je Magistérium cirkvi na čele s pápežom. Pápežova náuka je viac ako Božia náuka. Pápežove ľudské slovo je viac ako večné Božie slovo.

Plnosť poznania je zjavené jedine v Biblii, alebo inakšie povedané – všetko podstatné a potrebné pre to, aby sme uverili v Ježiša Krista, že je Boží syn nám Boh zjavil v Biblii.

Pravosť Katolíckej cirkvi zlyháva v jednom zo základných kritérií určovania pravosti a to je ten, že neohlasuje evanjelium , ani vo svojej náuke nemá zakomponované ohlasovanie evanjelia - teda radostnej zvesti o spáse. Katolícka cirkev si sama vymyslela svoje „evanjelium“, svoju cestu na dosiahnutie spásy. Hlása iné evanjelium. (Gal 1:8-12) Teda podľa tohto základného kritéria nemožno povedať, že Katolícka cirkev je pravá, dokonca ani nemá právo nazvať sa cirkvou. Tých bodov je ale viac, za ktoré nemožno katolícku cirkev považovať za cirkev. Podľa Biblie – Božieho slova nespĺňa Katolícka cirkev Božie pravidlo pre zaradenie sa do spoločenstva Kristovej Cirkvi. Jednoducho, výstižne a žiaľ pravdivo povedané – Katolícka cirkev nie je cirkev. Je to štátna organizácia.


vy este nemate nic dokoncene vo vykladaniu lebo stale nove a nove veci pridavate

Protestanti hovoria - Jedine Písmo, Sola Scruptura. Je to správne?
1. Napísal Pán Ježiš čo i len časť Nového zákona, prípadne ho nariadil spísať svojim apoštolom?

Náš Pán nenapísal ani jednu riadku Nového zákona [1]; nemáme tiež zaznamenané, že by apoštolom prikázal čokoľvek spísať – prikázal im len učiť a obracať ľudí. Ten, ktorému bola daná všetka moc na nebi i na zemi [Mt 28, 18], prisľúbil svojim apoštolom, že im Otec v jeho mene zošle Ducha Svätého [Jn 14, 26] a on sám s nimi bude po všetky dni až do konca sveta [Mt 28, 20].

Komentár: Keby bolo čítanie Písma sv. nutná pre spásu, Pán Ježiš by to celkom iste povedal, a zaistil by k tomu svojim vyznávačom potrebné prostriedky.




2. Koľko apoštolov alebo učeníkov napísalo knihy, ktoré teraz tvoria obsah Nového zákona?

Iba niekoľko apoštolov spísalo časť učenia Pána Ježiša (čo sami tiež uvádzajú). Sú to svätí: Peter, Pavol, Jakub, Ján, Júda, Matúš, ako aj Marek a Lukáš. Ostatní, ako je známe, nič nenapísali.

Komentár: Ak by mal byť súkromný výklad Písma sv. pravidlom viery, prikázaným samotným Bohom, potom by to znamenalo, že apoštoli nesplnili svoje poslanie, keďže časť z nich sa venovala iba ústnemu ohlasovaniu dobrej zvesti.

3. Založil Kristus Cirkev učiacu alebo Cirkev, ktorá prikazuje čítať Písmo sv.?

Aj v protestantských prekladoch biblie čítame, že Kristus založil Cirkev učiacu, ktorá existovala ešte predtým, než bola napísaná akákoľvek z kníh Nového zákona.

Rím 10, 17: “Teda viera je z vypočutia, a počutie skrze slovo Božie.” [2]

Mt 28, 19: “tak iďte, učte všetky národy, krstiac ich v meno Otca i Syna i Ducha Svätého.”

Mk 16, 15: “A povedal im: Iďte po celom svete, kážte evanjelium všetkému stvoreniu.”

Mk 16 20: “A oni prišli a kázali všade a Pán im pomáhal, a slov ich potvrdzoval činením divov.”

Komentár: Tým padá teória sola Scriptura.

4. Obsahuje Nový zákon všetko, čo Pán Ježiš apoštolom prikázal, aby hlásali národom?

Kristus Pán prikázal svojim apoštolom, aby učili všetkému, čo hlásal [Mt 28, 20]; jeho Cirkev musí nutne učiť všetkému [Jn 14, 26]; ale aj samotná protestantská biblia uvádza, že v nej nie je obsiahnuté všetko učenie Ježiša Krista.

Jn 20, 30: “Mnohé zaiste aj iné divy činil Ježiš pred tvárou svojich učeníkov, ktoré nie sú písané v tejto knihe.”

Jan 21, 25: “No, je aj mnoho vecí, čo činil, čo keby sa malo všetko jednotlive popísať, mám za to, že by svet nemohol prijať toľko kníh, ktoré by sa popísaly.”

Komentár: Ako mohli kresťania druhého storočia prijímať a vyznávať vieru, ak by bol na to potrebný súkromný výklad Písma sv., ktoré bolo vtedy nedostupné a navyše obsahuje len časť Spasiteľovho učenia?

5. Odvoláva sa priamo Nový zákon na “nepísané slová” Pána Ježiša?

Nový zákon učí, že neuvádza všetko, čo náš Pán vykonal a, v dôsledku toho, všetko, čomu učil.

Jn 20, 30: “Mnohé zaiste aj iné divy činil Ježiš pred tvárou svojich učeníkov, ktoré nie sú písané v tejto knihe.”

Jan 21, 25: “No, je aj mnoho vecí, čo činil, čo keby sa malo všetko jednotlive popísať, mám za to, že by svet nemohol prijať toľko kníh, ktoré by sa popísaly.”

Komentár: Keďže je Písmo sv. v tomto ohľade neúplné, vyžaduje niečo, čo by ho doplnilo, tzn. ústne alebo písomné odkazy, ktoré nazývame tradíciou.

6. Čo sa stalo s nenapísaným učením Pána Ježiša a apoštolov?

Cirkev starostlivo prechovávala toto učenie (ktoré je “slovom z úst”) v dejinnom odkaze zvanom tradícia. Dokonca aj protestantský preklad biblie učí, že veľa Božích právd bolo kázáné ústne.

2 Tes 2, 15: “A teraz, bratia, stojte a držte sa učenia vydaného, ktorému ste sa naučili, buď cez reč, buď aj skrz list náš.”

2 Tim 2, 2: “A čo si počul odo mňa pred mnohými svedkami, zveruj to ľuďom verným, ktorí by súci boli aj iné učiť.”

Komentár: Je teda nutné brať ohľad nielen na Písmo sv., ale aj na iné pramene podanie, aby sme dosiahli plnosti Kristovej pravdy. Vyznanie založené “len na biblii” sú nevyhnutne neúplné.

7. Koľko rokov uplynulo medzi spísaním prvej a poslednej knihy Nového zákona?

Prvá kniha, evanjelium sv. Matúša, bola spísaná najskôr desať rokov po nanebovstúpení Pána Ježiša Krista. Evanjelium sv. Jána a Apokalypsa uzreli svetlo sveta na konci prvého storočia.

Komentár: Ťažko si predstaviť, ako by súčasný protestantský prístup, ktorý hlása zásadu súkromného výkladu Písma sv., vyzeral v časoch, kedy nielenže neboli knihy Nového zákona dostupné, ale väčšina z nich nebola dokonca ešte napísaná!

8. Kedy bol ustálený počet kníh, ktoré tvoria Nový zákon?

Stalo sa tak v roku 397 na sneme v Kartágu; inými slovami, nekatolíci prevzali zoznam kníh svojej biblie od katolíckej cirkvi.

Komentár: Až do roku 397 kresťania na rôznych miestach poznali často iba niektoré z kníh Nového zákona. Možno za takýchto podmienok splniť zásadu sola scriptura? Nehľadiac na to, že protestanti neodvodzujú kánon novozákonných kníh zo samotného Písma sv., ale v danej veci vychádzajú z rozhodnutia autority Cirkvi, ktorú však zároveň popierajú, čím ale vyvracajú seba samých.

9. Čo je príčinou oneskorenia pri ustálení kánonu Písma sv.?

Nielenže neboli rôzne knihy Nového zákona pred rokom 397 spájané do väčších celkov, ale navyše sa nachádzali v starostlivosti rôznych skupín a miestnych cirkví. Kvôli prenasledovaniu Cirkvi nebolo možné preskúmať pravosť jednotlivých kníh a usporiadať ich do jedného celku. Toto významné dielo započalo až po Konštantínovom milánskom edikte v roku 313, ktorým bolo kresťanstvo v rímskom cisárstva povolené.

Komentár: Vyššie uvedené skutočnosti svedčia o tom, že prinajmenšom do roku 397 nebolo možné držať sa zásady sola Scriptura.

10. Akým ďalším ťažkostiam museli čeliť tí, ktorí chceli ustáliť obsah Nového zákona?

Skôr než boli inšpirované knihy a za také uznané, kolovalo mnoho iných kníh (apokryfy, pseudoapokryfy), ktoré boli niektorými skupinami prijímané a považované tiež za inšpirované Duchom Svätým. Katolícka cirkev vyvinula veľké úsilie, aby prebádala vznik týchto kníh a posúdila ich obsah.

Komentár: Podľa teórie sola Scriptura by kresťania prvých storočí, museli prečítať všetky pochybné knihy, aby mohli na základe nejakého vnuknutia rozhodnúť, ktoré z nich sú naozaj inšpirované.

11. Kto s konečnou platnosťou rozhodol, ktoré knihy sú inšpirované, a preto patrí do Nového zákona?

Kartáginská snem rozhodol v roku 397 s konečnou platnosťou o tom, ktoré knihy patria do Nového zákona a ktoré nie.

Existujú dve možnosti: Buď sa vtedy Cirkev mýlila, alebo nie. Ak sa nemýlila, prečo by sa mala katolícka cirkev mýliť teraz? Ak sa mýlila, potom má Nový zákon nanajvýš cenu papiera, na ktorom je vydaný, lebo vnútorné, súkromné presvedčenie o pravosti a inšpiráciu kníh nie je rozhodujúce, pričom dnes už nemožno vtedajšie bádanie a preverovanie zopakovať; čo je zrejmé z odpovede na nasledujúcu otázku.

Komentár: Vo svetle historických skutočností môžu nekatolíci len ťažko poprieť, že sa im biblia dostalo od katolíckej cirkvi.

12. Prečo dnešní nekatolíci nemôžu overiť prácu a bádania Cirkvi pred rokom 397?

Pôvodné rukopisy boli spísané na krehkom papyruse, ktorý mal obmedzenú životnosť. Knihy, ktoré boli Cirkvou uznané za inšpirované, boli starostlivo opisované mníchmi, avšak ostatné (až na niekoľko výnimiek) vzhľadom k všeobecnému nezáujmu podľahli časom skaze.

Komentár: Nekatolíkom zostáva dôvera, že katolícku cirkev pri jej rozhodovaní viedol Duch Svätý; a ak to tak bolo v minulosti, prečo jej nedôverovať dnes?

13. Bola teória súkromného výkladu Písma sv. udržateľná pred rokom 397?

Nie, pretože, ako už bolo povedané, Nový zákon vtedy ešte neexistoval v dnešnej, ucelenej podobe.

Komentár: Keby dnes naši blúdiaci bratia nemali bibliu, ako by asi vyzeral ich súkromný výklad Písma sv.? Nový zákon bol predsa do roku 397 nedosiahnuteľný.

14. Bol súkromný výklad Písma sv. možný v dobe pred vynájdením kníhtlače?

Nebol, pretože cena ručne prepisovaného Písma sv. bola príliš vysoká. Navyše, čítať vedelo len nemnoho ľudí. Cirkev teda okrem kázania, užívala k šíreniu posolstva Písma sv. umenie, či už výtvarné alebo divadelné, prípadne iné prostriedky.

Komentár: Návrh “súkromného výkladu Písma sv.” By bol v onej dobe a za týchto podmienok celkom iste nezmyselný a neuskutočniteľný.

15. Kto prepisoval a chránil knihy Písma sv. od roku 397 do vynájdenia kníhtlače v roku 1440?

Robili to katolícki mnísi. Často zasvätili celý svoj život tomu, aby mohli dať svetu vlastnoručný prepis Písma sv.

Komentár: Napriek týmto skutočnostiam býva Cirkev obviňovaná zo snahy zničiť Písmo sv. Keby tomu skutočne chcela, mala na to poldruha tisícročia!

16. Existovali pred vystúpením Luthera nejaké tlačené biblie?

Keď bola okolo roku 1440 vynájdená kníhtlač, jednou z prvých tlačených kníh, ak nie vôbec prvá, bola katolícka biblia vydaná Johannom Gutenbergom. Podľa vierohodných prameňov vznikla ešte pred nemeckým Lutherovým prekladom v roku 1534 pričinením katolíckej cirkvi šesťsto dvadsať šesť vydaní Písma sv. (celého alebo jeho častí), pričom rad týchto vydaní bola v národných jazykoch. Legenda o tom, ako Luther roku 1503 našiel v Erfurte “zabudnutú bibliu”, je teda len ďalším Protikatolíckym ohováraním.

Komentár: Dnes pri omši sv. v nedeľu bežne počujeme čítanie z Písma sv. v národných jazykoch. Každá katolícka rodina doma vlastní (alebo by mala vlastniť) svoj výtlačok biblie.

17. Chovala katolícka cirkev v stredoveku voči Písme sv. nepriateľstvo, ako tvrdí jej protivníci?

Cirkev vzhľadom na nebezpečenstvo, ktoré veriacim a spáse ich duší hrozilo kvôli duchovnému jedu obsiahnutému v pokrivených a chybných prekladoch Písma sv., Prijímala rôzne obmedzenia.

Komentár: Je možné, že niektorí jednotlivci konali v danej veci až príliš prísne, ale nebolo to z neúcty k Písmu sv., Ale práve naopak.

18. Kto dal “reformátorom” právo nahradiť jednu vieru, jeden ovčinec a jedného Pastiera teórií o súkromnom výklade Písma sv.?

Zdá sa, že sv. Pavol na túto otázku odpovedal slovami: “Ale ak by sme potom aj my alebo anjel z neba zvestoval iné evanjelium, čo sme vám zvestovali, prekliaty buď” [Gal 1, 8].

Komentár: Ak sa počas troch stoviek rokov jedna tretina kresťanov rozpadla prinajmenšom na tristo sekt, koľko sekt by asi vzniklo, keby si všetci kresťania súkromne vykladali Písmo sv. po dobu dvoch tisíc rokov? (Odpoveď: šesť tisíc)

19. Aké boli dôsledky rozšírenia Lutherovej teórie sola Scriptura a súkromného výkladu biblie?

Dôsledky predvídal už sv. Pavol, keď napísal: “Lebo príde čas, keď neznesú zdravé učenie, ale nazháňajú si učiteľov podľa svojich chúťok, aby im šteklili uši. 2Tim 4:3”. Podľa Svetovej kresťanskej encyklopédie a ďalších zdrojov, dnes existuje sedemdesiat tri rôznych skupín metodistov, päťdesiatpäť rôznych baptistov, desať konárov presbyteriánov, sedemnásť rôznych skupín mennonitov, sto dvadsať osem luteránskych smerov a tisíce ďalších siekt.

Komentár: Teória sola Scriptura síce možno uspokojuje predstavy o vlastnej múdrosti, ale celkom iste nevedie k poznaniu Božej pravdy.

20. Akú úlohu má Písmo sv. v pláne Pána Ježiša?

Písmo sv. je spolu s ústnym podaním (tradíciou) a neustálu prítomnosťou Ducha Svätého jedným z drahocenných prameňov zjavenej pravdy.

Komentár: Tieto tri prvky sú tromi základmi, na ktorých stojí pravá Cirkev – Cirkev katolícka.

21. Ak je Nový zákon už teraz úplný, aké nevyriešené otázky ešte zostávajú?

Písmo sv. nemôže úplne vykladať seba samé, o čom svedčí rad omylov, do ktorých upadajú tí, ktorí vyznávajú teóriu súkromného výkladu. Je teda nepopierateľné, že tu musí existovať jeho právoplatný vykladač.

2 Pt 1, 20: “Predovšetkým však vedzte, že nijaké proroctvo v Písme nepripúšťa súkromný výklad.” [3]

2 Pt 3, 16: “[Milý brat náš Pavol písal vám …] tak ako vo všetkých listoch, keď v nich o tomto hovorí. Niektoré miesta v nich sú ťažko zrozumiteľné a neučení a neutvrdení ľudia ich prekrúcajú, ako aj ostatné Písma, na svoju vlastnú záhubu. ”

Skut 8, 30-31: “A keď pribehol Filip, počul ho, že číta proroka Izaiáša. Aj povedal: Rozumieš čo čítaš? A on povedal: Ako by som mohol rozumieť, keď mi to nikto nevyložil? ”

Komentár: Teóriu sola Scriptura možno obhajovať len za predpokladu, že Boh môže prijať omyl ako pravdu.

22. Komu prislúcha autorita vykladať Písmo sv.?

Len Duch Svätý, pôsobiaca skrze Cirkev a v Cirkvi, ktorú pred dvetisíc rokmi založil Pán Ježiš. Hovorím nám to aj Písmo sv .:

Lk 10, 16: “Kto vás počúva, mňa počúva; a kto vami pohŕda, mnou pohŕda; kto mnou pohŕda, pohŕda tým, ktorý ma poslal. ”

Mt 16, 18: “Aj ja ti tiež hovorím, že si ty Peter [Skala], a na Tej skale vybudujem svoju cirkev, a brány pekelné ju nepremôžu.”

Mal 2, 7: “Lebo pery kňaza majú zachovávať poznanie a z jeho úst sa vyhľadáva zákon, lebo je poslom Pána zástupov. ”

Komentár: Niektorí sa domnievajú, že keď niekto číta bibliu pozorne a zbožne, vedie ho Duch Svätý k poznaniu pravdy. To ale katolícka cirkev netvrdí ani o samotnom pápežovi! Svätý Otec len zriedka, a až po dôkladnej porade a uvažovaní, ako aj horúcich modlitbách, slávnostne vynáša svoje dogmatické rozhodnutia.

23. Aké sú plody katolíckeho prístupu k Písmu sv.?

Či už máme ku katolíckej cirkvi vzťah akýkoľvek, musíme uznať, že zabezpečuje jednotu vedenie a jednotu viery. Inými slovami: jedna viera, jeden ovčinec, jeden Pastier.

Komentár: Inteligentný človek my mohol brať teóriu sola Scriptura vážne v prípade, keby milióny nekatolíkov zo všetkých národov pozorným a zbožným čítaním Písma sv. došli k rovnakým záverom a mali rovnakú vieru.

24. Prečo je toľko nekatolíckych siekt?

Pretože je toľko rôznych výkladov Písma sv.! A toľko rozdielnych výkladov Písma sv. je preto, že existuje toľko chybných výkladov. Toľko chybných výkladov je preto, že zásada súkromného výkladu je chybná sama o sebe. Nemožno udržať jeden ovčinec a jedného Pastiera, jednu vieru a jeden krst, ak je každému dovolené prekrúcať Písmo sv., aby vyhovovalo jeho predstavám.

Komentár: Kto hovorí, že čítanie Písma sv. je navýsosť kresťanským počínaním, ten má pravdu; kto ale tvrdí, že čítanie biblie je jediným prameňom viery, ten sa hlboko mýli.

25. Bol by v katolíckej cirkvi zachovaný jeden ovčinec a jeden Pastier nebyť Božej pomoci?

Nie viac ako vo všetkých nekatolíckych sektách. Tie sú dôkazom toho, čo sa stane, keď chce nejaká skupina bez Božej pomoci dosiahnuť ľudsky neuskutočniteľných cieľov.

Komentár: Katolíci milujú, ctia a čítajú Písmo sv., ale zároveň vedia, že samotná biblia, hoci je prevzácnou knihou, neobsahuje všetky nutné učenia Pána Ježiša. Je pomocou, s ktorou Cirkev plní svoje poslanie: ohlasovať evanjelium všetkému stvoreniu až do konca sveta.

[1] Pán Ježiš však vedel písať, viď príbeh cudzoložnica, ktorú chceli farizeji ukameňovať [Jn 8, 6].
[2] Všetky citáty pochádzajú z tzv. Biblie kralickej podla vydanie z roku 1613, ku ktorej sa českí protestanti hlásia a hojne ju používajú. – Pozn. Prekl.


[3] Tu sa necituje tzv. Kralický preklad, ktorý znie: “Toto najprv poznajúc, že žiadneho proroctvo Písma svätého výklad nezáleží na rozume ľudskom.” Je zrejmé, že tento preklad už posúva význam biblického verša a otvára vrátka protestantskému výkladu. Je to len ďalšie svedectvo o prekrúcaní Písma sv. protestantmi, lebo v gréckom texte stojí “????? ?????????” a Vulgáta uvádza propria interpretation, hovorí teda o vlastnom (súkromnom) výkladu. – Pozn. Prekl.
odkaz

Myslim, ze najlepsie je ignorovat Leine temy i prispevky..
Ona s tym prestane sama, pretoze nikto nebude protirecit, a zas sa nebude moct spravit pekna a ostatni ti spatni, rypaci atd..

Lea sa potrebuje vyrozprávať, lebo sama pochybuje nad tým, čo píše. Podobne ako Klein. Ten, kto sa spolieha na cirkev nemôže mať istotu. Cirkev sú len ľudia.

Typický obraz protestantizmu – sám si vyložím Božie Slovo a len tento môj výklad je správny – pýcha peklom dýcha

“Nepripúšťam, aby moju náuku mohol posudzovať ktokoľvek, dokonca ani anjeli. Kto neprijíma moju náuku, nemôže dosiahnuť spasenia. ” (Erl., 28, 144, 1522).

Pápežova náuka je viac ako Božia náuka. Pápežove ľudské slovo je viac ako večné Božie slovo.
pýcha

18 Ja dosvedčujem každému, kto počúva prorocké slová tejto knihy. Keby niekto k tomu niečo pridal, tomu Boh pridá rany opísané v tejto knihe. 19 A keby niekto ubral zo slov tejto prorockej knihy, tomu Boh odníme podiel zo stromu života i zo svätého mesta, z toho, o čom sa píše v tejto knihe.

zvlastne vy ste vymazali 2 Bozie prikazanie. co myslis Boh sa potesil? prekrucate, doplnate, uberate

Kde sa také píše? Ak sa nepíše neklam a neprekrúcaj.

kde sa take pise???? vidno ze si necitala bibliu len vas katechizmus. tymto co si teraz napisala si len potvrdila ze vy katolici ani o biblii neviete a necitate

daj citát z biblie, kde sa píše, že pápežova náuka je viac alebo hoci z katechizmu alebo oficiálneho dokumentu cirkvi, kde sa také píše

18 Ja dosvedčujem každému, kto počúva prorocké slová tejto knihy. Keby niekto k tomu niečo pridal, tomu Boh pridá rany opísané v tejto knihe. 19 A keby niekto ubral zo slov tejto prorockej knihy, tomu Boh odníme podiel zo stromu života i zo svätého mesta, z toho, o čom sa píše v tejto knihe.

vassi papezi pridavali stale nove a nove dogmi.

tymto jasne dali najavo ze sa povazuju nad bibliu lebo v biblii sa jasne pise

(Mt 15:8 [SSV])

»Tento ľud ma uctieva perami, ale ich srdce je ďaleko odo mňa.

No darmo si ma ctia, lebo náuky, čo učia, sú iba ľudské príkazy.«“

(Kol 2:20 -22 [SSV])
Ak ste s Kristom odumreli živlom sveta, prečo sa, akoby ste ešte žili vo svete, podriaďujete nariadeniam: „Nechytaj, ani neokús, ani sa nedotýkaj!“? Veď to všetko sa má použiť, a tým zničiť – sú to ľudské príkazy a náuky.

Katolícka cirkev o sebe vyhlasuje, že má plnosť poznania, preto je tá pravá. Nemá plnosť poznania, pretože základ svojho učenia ešte nemá stále uzavretý. Stále pribúdajú nejaké dogmy, učenie. Teda nemôže mať plnosť poznania, lebo k jej základnému učeniu stále niečo pribúda. Jej učenie je zložené z Biblie, Tradície a z toho, čo Magistérium cirkvi uzná za vhodné. No posledným, kto sa vyjadrí, schváli/neschváli čomu majú katolíci veriť je Magistérium cirkvi na čele s pápežom. Pápežova náuka je viac ako Božia náuka. Pápežove ľudské slovo je viac ako večné Božie slovo.

Plnosť poznania je zjavené jedine v Biblii, alebo inakšie povedané – všetko podstatné a potrebné pre to, aby sme uverili v Ježiša Krista, že je Boží syn nám Boh zjavil v Biblii.

Pravosť Katolíckej cirkvi zlyháva v jednom zo základných kritérií určovania pravosti a to je ten, že neohlasuje evanjelium , ani vo svojej náuke nemá zakomponované ohlasovanie evanjelia - teda radostnej zvesti o spáse. Katolícka cirkev si sama vymyslela svoje „evanjelium“, svoju cestu na dosiahnutie spásy. Hlása iné evanjelium. (Gal 1:8-12) Teda podľa tohto základného kritéria nemožno povedať, že Katolícka cirkev je pravá, dokonca ani nemá právo nazvať sa cirkvou. Tých bodov je ale viac, za ktoré nemožno katolícku cirkev považovať za cirkev. Podľa Biblie – Božieho slova nespĺňa Katolícka cirkev Božie pravidlo pre zaradenie sa do spoločenstva Kristovej Cirkvi. Jednoducho, výstižne a žiaľ pravdivo povedané – Katolícka cirkev nie je cirkev. Je to štátna organizácia.

jasne sa v biblii pise ze ziadne nauky nesmia byt ani nic naviac co je v biblii ani sa v biblii nesmie nic pridavat ani uberat a co vasi papezi? myslia si ze su zastupcovia Krista na zemi a menia si co chcu dokonca vas papez si dovolil zrusit prikazanie Bozie

.750 – biskup Ríma získava moc nad celým svetom. Dovtedy bol len biskupom v Rímskej ríši

1079 – vznik celibátu. Hlavný dôvod: aby ženy kňazov nemohli dediť cirkevné majetky.

1190 – predaj odpustkov. V dnešnej dobe pokračujú v zmenenej forme (za určitý náboženský úkon, na veľké sviatky, vykupovanie duší z očistca formou omší…)

1215 – transubstanciácia – od tohto roku je Ježiš skutočne prítomný telom a dušou v oplátke. Dovtedy to bola Pamiatka Pánovej večere – teda bez premieňania.

1215 – spovedanie sa z hriechov kňazom.

1220 – uctievanie hostie

1229 – laikom je zakázané čítať Bibliu

1274 – vymyslený je očistec

1545 – Tradícia dostala autoritu rovnakú s Písmom. Napriek tomu že učenie RKC stále tvrdí že Tradícia je rovná s Písmom, v mnohých prípadoch je povýšená nad Písmo

1546 – pridanie apokryfných kníh do katolíckej Biblie (Tob, Jdt, Múdr, Sir, Bar, 1,2Mach)

1854 – Nepoškvrnené počatie Panny Márie (čo Biblia nikde ani len nenaznačuje)

1870 – Neomylnosť pápeža v tom čo ustanoví. Je šéfom Učiteľského úradu cirkvi. Mnoho zákonov, dogmy povýšil nad Božie slovo. To znamená, že Božie slovo je nedostatočné pre pápeža, pápežove slovo je viac ako Božie. (Neomylný v učení môže byť len Boh a neomylné sú pravdy čo Boh zjavil v Biblii. Nemôže to byť človek, teda ani náuka pápežov.)

1922 – Mária je spoluvykupiteľka spolu s Kristom (na dogmu sa ešte len čaká)

1950 – Nanebovzatie Panny Márie

Preco je papezova nauka viac podla RKC ako Bozia nauka??? ved co povie papez a co si vymysli to je vam svate. aj ked neide podla biblie ale to co povie musite brat . aj ked sa to prieci s bibliou. vid druhe Bozie prikazanie v katechizme nieje co je v biblii. papez si dovolil zrusit Bozie prikazanie. on je nad Pismo?????

a ked nevies ze prikazanie v biblii co je nemate v katechizme len potvrdzuje ze o biblii nemas sajnu a len pocuvas tych z hora

a zachadzate dalej, tradicie, stale pridavali a pridavaju papezi nove dogmy, ucenia... ved tym zachadzate dalej ako biblia a tym len potvrdzuju papezi ze sa citia nad svate pismo. v pisme su jasne uvedene verse kde je to a to a vasi papezi to akoby odignorovali a stale si isli svoje.

v biblii jasne stoji ze nemoze nikto zachadzat dalej a vy stale nove a nove nauky stale nove a nove dogmy.

(Mt 15:8 [SSV])

»Tento ľud ma uctieva perami, ale ich srdce je ďaleko odo mňa.

No darmo si ma ctia, lebo náuky, čo učia, sú iba ľudské príkazy.«“

(Kol 2:20 -22 [SSV])
Ak ste s Kristom odumreli živlom sveta, prečo sa, akoby ste ešte žili vo svete, podriaďujete nariadeniam: „Nechytaj, ani neokús, ani sa nedotýkaj!“? Veď to všetko sa má použiť, a tým zničiť – sú to ľudské príkazy a náuky.

18 Ja dosvedčujem každému, kto počúva prorocké slová tejto knihy. Keby niekto k tomu niečo pridal, tomu Boh pridá rany opísané v tejto knihe. 19 A keby niekto ubral zo slov tejto prorockej knihy, tomu Boh odníme podiel zo stromu života i zo svätého mesta, z toho, o čom sa píše v tejto knihe.

18 Veru, hovorím vám: Kým sa nepominie nebo a zem, nepominie sa ani jediné písmeno, ani jediná čiarka zo Zákona, kým sa všetko nesplní. 19 Kto by teda zrušil jediné z týchto prikázaní, čo aj najmenšie, a tak by učil ľudí, bude v nebeskom kráľovstve najmenší. Ale kto ich zachová a tak bude aj učiť, ten bude v nebeskom kráľovstve veľký. 20 Preto vám hovorím: Ak vaša spravodlivosť nebude väčšia ako spravodlivosť zákonníkov a farizejov, nevojdete do nebeského kráľovstva.

Gal 1:8 – 10 Ale keby sme vám hlásali my alebo aj anjel z neba iné evanjelium, ako sme vám hlásali, nech je prekliaty! Ako sme už povedali, aj teraz znova hovorím: Ak by vám niekto hlásal iné evanjelium ako to, ktoré ste prijali, nech je prekliaty! Chcem si teraz nakloniť ľudí alebo Boha? Alebo sa usilujem páčiť sa ľuďom? Keby som sa ešte chcel páčiť ľuďom, nebol by som Kristovým služobníkom.

nieze vasa cirkev hlasala ine evanjelium stale ale dokonca... v dnesnej dobe idu vasi papezi nie len proti pismu, ale aj proti uceniu vasej RKC a ked to nevidis, tak mas poriadne klapky na ociach

V čom spočíva hriech Assisi?
Pápeži neohlásili evanjelium
Považujú všetkynáboženstvá za rovnocennú cestu ku spáse (bez toho, aby spoznali Krista)
Zapreli Ježiša Krista ako jedinú cestu k spáse
Učenie Ježiša Krista dávajú na roveň s démonmi
Nebeského Otca považujú za Otca kresťanov aj otca démonských náboženstiev

odkaz
odkaz
nech sa paci

"“Nepripúšťam, aby moju náuku mohol posudzovať ktokoľvek, dokonca ani anjeli. Kto neprijíma moju náuku, nemôže dosiahnuť spasenia. ” (Erl., 28, 144, 1522)." >> To urcite nemas z biblie..
Inak takto ovladala cirkev ludi..

Najprv im bibliu neprecitala do rodneho jazyka a ked to uz bolo nevyhnutne, tak sa tvari ako jedina mozna, ktora moze vykladat Bozie Slovo...

A co pycha katolickej cirkvi? Ta nedyca peklom?

Mt 11,25 V tom čase Ježiš povedal: "Zvelebujem ťa, Otče, Pán neba i zeme, že si tieto veci skryl pred múdrymi a rozumnými a zjavil si ich maličkým.

(Mt 15:8 [SSV])

»Tento ľud ma uctieva perami, ale ich srdce je ďaleko odo mňa.

No darmo si ma ctia, lebo náuky, čo učia, sú iba ľudské príkazy.«“

(Kol 2:20 -22 [SSV])
Ak ste s Kristom odumreli živlom sveta, prečo sa, akoby ste ešte žili vo svete, podriaďujete nariadeniam: „Nechytaj, ani neokús, ani sa nedotýkaj!“? Veď to všetko sa má použiť, a tým zničiť – sú to ľudské príkazy a náuky.

sranda co? ty sa obhajujes katechizmom a ja pismom. a pismo ti jasne odporuje

Už keď vypustil do sveta herézu a zviedol mnohých, musí túto herézu obhajovať
“Keby som bol mladší, hneď by som nechal hlásanie evanjelia a chytil by som sa iného zamestnania. Ach, keby som bol predvídal, že ma moje počínanie tak ďaleko zavedie, zaiste by som viac bol držal jazyk na uzde. Teraz si hovorím: Koľko ľudí si zviedol svojím učením!

Čo sa tu stále naťahuješ o svoje dogmy. Tam čítaj bibliu, aby si konečne zmúdrela a bola vyslobodená od svojich modiel.

Fotooon - konečne niečo konštruktívne. Tá pomätená svätuškárka nič nerešpektuje. Píše tu nekonečné dlhé state a v podstate dookola to isté už roky, Ona sa síce dostala zo svojej schizofrénie no o to viac otravuje vzduch. Toto by si mal uvedomiť každý fanatik a je ich tu zopár.